立即捐款
（獨媒特約報導 9:00am）「公民抗命，無畏無懼！」昨晚罷課集會尾聲，學民思潮召集人黃之鋒在台上，宣佈重奪公民廣場，數百人衝入廣場，警方出動胡椒噴霧阻止市民進入。但仍有近200人成功進駐廣場，場外市民則在添美道兩邊等多個通往公民廣場入口，舉高雙以身體阻止警方增援。千人徹夜留守抗爭，目前仍有過千人在公民廣場內外公民抗命，向政府說不。
警未有預告下使用胡椒噴霧
昨晚罷課集會尾聲，黃之鋒在台上宣佈公民抗命，重奪被政府以高牆封鎖的公民廣場。數百人經公民廣場兩邊閘口進入廣場，並拉倒鐵馬旗杆中心鐵馬坐下。警方初期增援不及，在未有警告下使用胡椒噴霧，及後才出示紅旗警告。學民思潮召集人在進場過程，被指襲警，以手扣被捕。他在衝突中鼻上及手踭受傷，及後送律敦治醫院治療後再轉送香港仔警署。警方在不斷增援下成功關閉公民廣場大閘，圍困於200名於廣場內的示威者。
筆者9月27日凌晨趕到政總「後罷課集會」現場、四時前離去，僅綜合十一點觀察和說明，冀求讓更多即將醒來的香港人，明白多達數千名年輕的學生與及前去加入的市民，刻下在政總為香港人爭取民主的狀況。
1. 學生和市民在受傷：現場唯一可見的暴力與有人受傷，是警察用警棍攻擊只原地停留的學生和市民，以及警察持續不斷地用胡椒噴霧讓年輕人面部嚴重受傷。
2. 雨傘和水：因此，在現場的話，會見到不斷有後排的學生和市民，將雨傘和一瓶瓶的水傳到跟警察距離最近的人群；雨傘是為了減低胡椒噴霧射出時的傷害，而水是為了緩和痛苦。雖然如此，還是見到不少年輕人在被噴到後，表情極痛苦。每隔一陣，警察就會不斷地噴胡椒噴霧，企圖令人群後退。
我們於星期一發起罷課，至今已經是第五日。學生已經嘗試過不同方法表達對普選訴求，亦嘗試與梁振英對話。我們於星期一要求梁振英於48小時內與罷課學生對話，但梁振英並沒有出來面對市民；於星期四，學生以及市民四千人遊行到禮賓府，緝拿梁振英，放低一枝筆、一本簿、一張櫈，要求兌現競選承諾不果。我們一直使用理性溫和的方式要求對話，梁振英卻由始至終都無動於衷。
重奪公民廣場 公民應有之義
故此，學聯以及學民思潮於9月26日發起「重奪公民廣場」的行動，目的在於回歸屬於人民的地方，行使和平集會的自由。公民廣場一直是屬於人民的地方。由反國教運動、到電視發牌事件等等的社會運動，市民都透過這個廣場表達意見，連結公民之間的連繫。然而，今年7月，政府以「提升防禦能力」為理由，於公民廣場加建三米高的圍欄，並宣告一般人士於夜晚不得內進。所謂「提升防禦能力」，正顯示政權赤裸裸地以強權抵制人民的聲音，打壓社會運動。政府面對民意不但不正視群眾，反而把公民廣場圍起，這種做法沒有任何的道德基礎，只是自恃掌握武力而實行的措施，是一種制度暴力。
警察襲擊市民 兼製造暴力假象
（獨媒特約報導）罷課進入第五日，中學生加入行動，有1,500人參與全日罷課，下午4時後有更多同學放學後加入學民思潮於添美道舉行的集會，截至6時有3,000人。學民思潮召集人黃之鋒指，罷課人數遠超出學民預計。黃認為中學生罷課要冒的風險比大專生高很多，面臨學校處分，亦可能會被家人責罵，但都願意站出來，令人鼓舞。
（獨媒特約報導）金鐘添馬公園連日舉行「罷課不罷學」公民講堂，總不乏嶺南大學文化研究副教授陳允中身影。上午在青山公路嶺大授課後，他便隨即趕到金鐘，四處觀察、拍照，雙目閃爍著孩子般的純真、理想，儼如一名樂在秋季大旅行的諸事小孩。然而他卻是「公民講堂」的爸爸之一，以半鹹淡的廣東話統籌著各個課堂的單位，全為著支持學生「strike for learning（因為想學習，所以罷課）」，把台灣爭取民主的經驗播於香港，讓民主成為港人的信仰。
諸事民主 不受地域所限
2003年3月，陳允中第一次踏足香港，面試科技大學一份教職。跟著學者大隊走著走著，他忽然聽到學生吶喊口號，隨即滿心歡喜地離隊，「哇，校園有示威啊好興奮！」。怎料上前一看，才發現誤會了這些校內的迎新、換莊活動。那一行，他只留了一星期便回到美國工作。
同年12月27日，他收到科大收職取錄通知來到香港，知道1月1日有針對2007年普選行政長官的遊行，他便決心要參與，「睇一啲報紙冇講嘅嘢」，去了解香港。「所有社會最大的矛盾，會爆發呢，一定係呢個城市最大的特徵。所以呢，了解呢個地方，一定係去最弱勢的地方，最多矛盾的地方，去了解呢個城市。」這是他城市研究的方法論。
民主情人 – 何式凝（香港大學社會工作及社會行政學系副教授）
「爭取真普選難，還是尋真愛難？」
何式凝在公民講堂上，向台下學生與市民拋下這條問題。得出的結果是：舉手贊成爭取真普選比尋真愛難得多。
筆者坐在第二排，直覺地舉手贊成尋真愛比爭取真普選難得多，然後被何式凝戲謔是否在情路上受過太多傷害，全場不禁失笑。
與同性戀男朋友糾纏廿多年，喜歡過有婦之夫，何式凝的情路從不平坦。與筆者一樣，她也認為尋真愛的難度比爭真普選大得多，幾乎是不可能的挑戰。朋友的提醒，讓她開始思考，在情路上不斷跌倒的痛苦，大概對面對民主運動的困難會有一些啟示。
以尋愛心態抗爭
尋真愛雖然難，但她從沒放棄，仍然嚮往在愛情裡找到幸福。爭取民主，她認為同樣要用永不放棄的心態，如同尋愛。「你愛一個人，差唔多可以為佢死，既然真愛咁難我哋都去做，用呢種心態去爭取真普選，一定有更多力量。」但現實中，愛情很多時都是殘酷而徒勞的，以尋愛之心爭取真普選，是否難免一拍兩散，最後徒勞無功？「係呀，都有可能係一世都爭取唔到。但係我哋唔會接受只係咁樣囉，我覺得一定嘅改變係有可能嘅。」面對抗爭，何式凝依然抱有在情路上煉成的打不死精神。
心中有周融
（獨媒特約報導）中大校長沈祖堯說，大學生是應該浪漫的。罷課今日踏入第五天，除以大專生、中學生為主外，當然也有各階層響應聲援。添馬公園草地上，一幅幅書寫大字訴求的布帛散落在公園的攤檔間或播放著音樂，學生、市民或坐或站，或許在細節上各有分歧、背景亦不盡相同，但他們卻在同一個地方，凝視、傾聽主台上的講者，追求同一個夢想，這何嘗不是一種浪漫、慷慨。罷課第三晚的晚上，筆者遇上曾為紅衛兵的老先生、身為全級唯一罷課學生的梁同學、已移民美國仍選擇回港的溫小姐，與任教大專院校的葉先生。
曾當紅衛兵 陳先生：小學生罷課也支持
陳先生已經退休今年六十六歲，1972年來到香港，親身見證過上世紀六十年代，那個大多中國人均陷入苦難與迷亂的文革年代。「我以前當過紅衛兵啊……為什麼下來香港？我經歷過那些制度、那種社會，就是覺得（中共）不妥才跑下來！」陳先生壓低聲音，說自己就是親眼見過中國共產黨的暴政，才申請移居香港，雖然七十年代的港英政府仍不太開放，但自港督麥理浩上場後，大推福利政策、改善社會民生，使陳先生深感仍有民主的香港與內地殊為不同。
圖：曾醒祥（左）和黃信煒。
（獨媒特約報導）在香港風雨飄搖的時刻，每人都在努力尋找回應社會的方法。社工復興運動，是2013年成立的新組織；社會上繼佔領中環、學生罷課後，他們有意承接，發起社工請假罷工，於9月24日、罷課第三天先罷一天，有180人響應，聚集在罷課集會場地添馬公園舉行討論會。罷課第四天，其中一位核心成員曾醒祥在添馬公園草地的台上，一句：「面對冰冷冷的國家機器，我唯一的武器就是勇氣﹗」擦亮台下不少人心。他們有的，當然不止勇氣。
記：記者／醒：曾醒祥／煒：黃信煒
與其觀摩別人 不如牽頭去做
記：在罷工、罷課上，你們的立場是？
醒：我們很想透過罷工表達對人大決定的不滿。當然我們做這個決定（罷工）前，有觀望過業界的一些看法，亦有嘗試與社會工作者總工會（社總）「摸底」，其他機構也曾嘗試了解過。其實社總就著這件事，在9月初，與其他的職員會開過一次會，社工復興運動也有參與。那時其他代表普遍認為現在未成氣候；大家也覺得憤怒，但暫時不會做更進一步的行動。
圖：蘋果官方網頁
iPhone炒賣成風，罷課氣氛熾熱，箇中似乎有其關係。
相信近來談論最多當為「炒燶未」的問題。旁觀者如我肆意嘲笑虧蝕的炒家；早早抽中又從中獲利甚厚的又以勝利者的姿態凝視尚在苦海沉淪不已的同伴；抽不中的又從酸葡萄心態轉為額手稱慶；遲遲抽中的陷入進退維谷之際－是放，還是不放，這是個問題；還有些「炒上炒」家身陷絕境，頓然無望，成了被人恥笑的好材料。
炒賣風氣向來風靡全港－筆者曾苦心排隊兩小時，亦買不了一張黃子華的棟篤笑門票，因為有無盡的排隊黨。常跟友人談論，炒底褲，炒水，相信也有價有市。有錢的炒樓炒車位炒鋪位，沒錢的炒iPhone炒演唱會門票，豐儉由人。然則何解前者為萬惡之首，被詈為一群賤人，後者則能如此光明正大？令人費解。當我們猛地抨擊別人炒樓成性，樓價飛升下我們難以置業之時，真正用家買不了iPhone，或是粉絲被逼以高價買入門票，我們又可輕易視而不見，是否因為青年不能炒樓而只能炒iPhone，於是整件事便能合理化？我曾想過，若更多青年也能加入炒樓行列（大前題便是能置業），即使只能從中賺取蠅頭小利，相信已沒有太多人願意走出來為低下階層發聲了。
更甚的是，眾所周知，所謂炒賣的最終對像實為大陸人。沒了大陸人，哪有公司還敢以萬幾收機？難怪大陸人常言道恩主心態。港人心態之矛盾，實在奇怪！
原圖見此。
致鍵盤戰士們，和不能或不打算「去飲」的朋友，
國際媒體對香港的著墨一向不多（金融版除外），至今人大落閘，佔中如箭在弦，到全港大罷課，這一連串事件，使香港這彈丸之地再次吸引到環球各大媒體的注意，而且受注目的程度可以算是自「九七回歸」以後最大規模的。
觀乎國際媒體上關於香港的報導，和社交媒體上的主流論述，可見外人對香港的印像模糊，要麼當作只是中國內亂，要麼就是質疑港人只在回歸後才忽然民主。
這不能只怪責國際媒體親中（何況他們根本不是親中），因為他們根本沒有發覺香港和中國的分別。我們跟西藏或新疆不同，我們和大陸沒有血族上的明顯分別，都是漢族華人。我們也跟台灣（或新加波）不同，和大陸之間沒有海峽相隔。加上中共於國際上長期抑壓香港的聲音，除非本已熟悉亞洲時事和歴史，否則，外人實在難以清晰地了解香港和中國之間的分別。
香港和中國的分別可大了，我們有自己的歴史，有自己的文化、電影、文學、節日、傳統，自己的語言文字，我們金融貨幣制度不同，教育制度不同，法律制度不同，醫療、社福、房屋制度全部不同，連行車方向都相反。可以說，比蘇格蘭和英格蘭之間的分別不相伯仲。
