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焦點文章

不明飛行物體(UFO)這個議題,涉及到政治、科學研究、保安事務、國家安全、公眾知情權等範疇,是嚴肅的議題。

在2015年3月,美國總統奧巴馬日接受著名清談節目《Jimmy Kimmel Live》的專訪。主持人Kimmel問奧巴馬:「如果我是總統,我會立即要求查閱有關51區和UFO的所有檔案。你有這樣做嗎?」奧巴馬半認真、半開玩笑地回答,回避了這個問題:「That’s why you will not be President. The aliens won’t let it happen. You will reveal all of their secrets. I can’t reveal anything. They exercise strict control over us.」

繼3月16日突尼西亞巴爾杜(Bardo)博物館槍擊案,四天後,伊斯蘭國在也門首都薩那(Sanaa)的回教寺發動襲擊,釀成百多人死,三百多人傷。雖然這兩宗案件並未在香港引起廣泛關注,但在法國《查理週刊》的兇殺案後,歐洲媒體和知識份子較以前更為關注伊斯蘭國的舉動。加上去年以來法國對伊斯蘭國的軍事行動,更令學術界出版了更多研究伊斯蘭國的著作,分析其對西方世界的策略。

突尼西亞和也門這兩場恐佈襲擊,明顯跟法國《查理週刊》事件的意圖不同。襲撃法國《查理週刊》比較具有象徵意義,一方面可以引起西方媒體哄動,令伊斯蘭國受到全球注意,另一方面,有利伊斯蘭國牽動全世界穆斯林的情緒,強化他們對西方社會某些排斥伊斯蘭文明舉動的不滿,例如《查理週刊》的諷刺漫畫。即使在法國大多數穆斯林並不支持伊斯蘭國,但是恐襲行動極端化他們對西方的不滿,結果有助吸引處於社會邊緣的穆斯林加入伊斯蘭國。最近這兩場恐襲,可見伊斯蘭國持續營造西方為敵人,在更廣大的地區裡擴張其勢力。

「青年新政」今成立 採本土政綱參選區議會

(獨媒特約報導)新政治組織「青年新政」今日(3月29日)舉行記者會,表明成立目的是「議會革新」,聲言要以「公平公義,港人優先」為原則,考慮參選今年區議會及明年立法會選舉。他們又表明和泛民理念有分歧,不會參與和其他政黨的區選協調機制。

本土優先 不會與泛民協調

「青年新政」召集人梁頌恆表示現時政權荒謬,議會革新才能令香港有轉變。他認為現時政黨不願和市民溝通,議會及議會的資源是屬於香港人,所以先要重奪議會:「防止區議會淪為利益輸送的工具,香港需要建制及反對派以外的第三勢力。」他又強調會從下到上,先在今年重奪十八區區議會,並在來年挑戰立法會。

梁又強調「青年新政」會從本土出發,如先確立香港人身份認同。他認為應捍衛本土文化,如保衛繁體字及長遠做到水電等必需品以自給自做為目標。

《雛妓》──渴望被救贖的,都是雛妓

《雛妓》探討的不是雛妓問題,而是父權社會中一個又一個渴望被救贖的女性。

二十一世紀了,高學歷的女性多了,能賺錢能掌權的女性多了,人人自由戀愛了,但男女有平等過嗎?至少在愛情或婚姻的話題上,沒有。

電影中選擇兩個地方作故事背景──香港和清邁,一個國際都會與一個發展中城市,然而,兩個地方的女性,內心都不自由。

何玉玲母親帶著她改嫁,她說母親讀書不多,但很能掙錢,原因就是她懂得找男人幫忙,何玉玲的後父雖然並非富貴人家,但足以養活一家四口,相信何玉玲的母親在遇上這個文具店老闆前,害怕的就是跟女兒沒有安穩生活,於是,為了所謂的安穩,她放棄了守護女兒的貞操,寧願背負一生的歉疚,對女性而言,安穩大於一切,大於是非黑白,大於道德。

雖然後父作出恐嚇,何玉玲的母親可以作出反抗嗎?可以,但她沒有開門。

今晚又轉涼,想起兩年前的今日,也在同樣清涼微雨的晚上,在葵涌貨櫃碼頭開始,長達40日的碼頭大罷工。那是我第一次落力投身支援大型工運。

如果要選一樣工潮留下的最重要經驗,我會說是「工運政治化」的方向。

不利罷工的香港經濟結構

香港搞罷工不易。除了因為極缺乏工會權、談判權、罷工權此勞工三權的法律保障外,更重要是香港的經濟結構,非常不利產業工人罷工。香港作為以服務、金融、旅遊、貿易為主的結構,不是傳統的大工廠生產模式,難以做到廠房組織打工仔的工作。而香港這些服務行業亦 favour 一種員工對客人/老闆的順從心態。打工仔在公司受壓,通常都不會在職場去做罷工抗爭。

但是,香港打工仔普遍是感到政府及老闆對他們的層層剝削的,例如質疑為何分享唔到經濟成果?為何要肥上瘦下?為何買唔到樓?為何人工跟唔上通漲?為何要起大白象基建但都唔改善民生?隨著近10年表面的GDP愈來愈好(主因聯繫匯率及信貸泡沫),民怨的累積也愈來愈大。

非政治化的「勞資紏紛」到樽頸

在費托的胸前,寫住「巴庫2015–首屆歐運會」。

其實,1200萬歐元一年心口贊助真的十分抵,因為曼聯球衣心口贊助雪佛蘭年均贊助費高達5300萬鎊,價格是馬體會的6倍!論成績,馬體會是西甲的前列分子,歐聯黑馬,影響力有上升的趨勢。雙方首年合作愉快,就再續約至今年夏天,心口贊助亦換了個樣子,變成宣傳阿塞拜疆舉行的首屆歐運會。

阿塞拜疆位於高加索地區,在哈薩克、俄羅斯、格魯吉亞附近,是前蘇聯加盟共和國,在蘇聯解體後獨立。他們現在跟阿美尼亞有領土爭議,與伊朗關係緊張。阿塞拜疆擁有豐富的天然資源,主要出口石油及天然氣以賺取外匯。靠石油及天然氣,阿塞拜疆富裕起來。

阿塞拜疆的地理位置。

有利,就自然想有名,尤其阿塞拜疆本身是個名聲欠佳的國家。阿塞拜疆的貪腐問題非常嚴重,在去年的國際貪腐指數排行中,該國於175個國家中排行126。據無國界記者協會的統計,阿塞拜疆是言論及新聞自由最低的歐洲國家,在180個國家中排160位。雖然有900萬人口,但只有5份獨立的報章,這些報章還一直受國家打壓。

新加坡大家長李光耀逝世消息,成了香港不少傳媒的頭條新聞。這名以「嚴父」自居的政治人物,統治的座右銘是不求人民愛戴,只要人民畏懼。他利用鐵腕手法,利用法律上的誹謗罪,甚至以內部安全法未經審訊拘禁異見人士,把新加坡人治理得「貼貼服服」。

當然對於灰記這類反威權/權威,討厭家長制的人,李光耀是個反面人物。他「效法」蔣介石,搞隔代父傳子的那套封建 東西,把新加坡變成他的家族事業,更令灰記鄙視。但對崇尚威權者,包括不少本地建制派以至一些本土右翼人士,李光耀卻是值得推崇的人物。香港於九七後社會矛盾不斷激化,市民怨氣日重,示威抗議無日無之,在一些追求「穩定和諧」的親建制人士心中,與香港面積和人口相差不遠的新加坡,因為市容整潔,居住環境遠勝香港,便成了艷羨對象,甚至有傳北京也希望香港能和新加坡一樣進行威權式管治。

李光耀支持中國「六四」屠殺,支持鄧小平與他一樣搞專制資本主義,一個聲稱反共的獨裁者和一個聲稱共產主義者的獨裁者,可謂「惺惺相惜」 。而他的獨裁專制,因為披上反共面紗,亦受香港一些本土右翼人士的支持和體諒,認為當年新加坡被極端思想的鄰國包圍,加上來自中國支持的馬共( 但不管馬共領袖陳平後來變成了中共的傀儡,他在抗日和對抗英國殖民主義的貢獻遠比李光耀大),因此不得不採取強硬統治方式,避免國家被極端分子滲透。(見三月廿五日《蘋果日報》評論版《李光耀的中庸之道》作者黃世澤)

因為「文學綜援」的討論,我想起自己的第一本書,《輸水管森林》,也是接受藝發局資助而出版。那是九十年代末,那個獨立出版社,沒有雄厚的資金支持日常運作,所以,那裡出版的每一本書,都是由資助支付印刷及各種費用。記憶所及,那出版社出版過董啟章的《名字的玫瑰》、羅貴祥的《慾望肚臍眼》和郭麗容的《某些生活日誌》。

那個年代,許多本地文學作品,必得依靠資助才能出版,其中一個原因,是這裡跟其他城巿不同,這裡並沒有「文學出版」的傳統。即是,一般出版社並不認為,出版文學作品是一件必須而有價值(那價值不一定以銷量衡量,而是作品給人帶來的在精神和內心層面的東西)的事。

這裡畢竟是個獨特的城巿,因為世上鮮有另一個地方,如此輕視自己的語言、文化、文學和藝術。

這個年代,許多本地文學作者,再也不會申請藝發局的資助,因為過程異常繁瑣和令人疲累,而有更多熱愛寫作的人,甚至不再在乎是否出版或發表。部份較資深的作者已不再在本地出版作品,即使他們早已不需仰賴資助。何必呢,本地讀者數目不多,一般出版社欠缺出版文學作品經驗之餘,條件又令人灰心。有些想要從事寫作的年輕朋友來問我出版的意見,我忘了當時自己說過什麼,只記得心裡想的是,如果你想要繼續寫作,盡快長出一雙翅膀,然後飛走。

最近,遇見一道難題,害我苦思好幾天,事情是這樣的:早前,電視台監製正籌備專題節目,內容大致圍繞「香港消失中的價值」。而很慶幸,野豬的題材被納入考慮之列。於是數月前和監製漫談起來,研究內容的報導角度和拍攝的可能性。

一談動物的價值,大家大概已經立刻聯想到家中的寵物,牠可能是一頭八哥、一頭唐貓、一頭鸚鵡,甚至可能是一頭刺蝟,牠們是養主的伙伴,同時也可能是養主的親人,價值就是提供心靈寄託;而牛耕田、馬拉車、海豚表演,順理成章也變作人的生產或生財工具,價值不言而喻,但野豬呢?牠們作為香港陸上最大型的哺乳類動物、悠久的原居民,為何長久以來彷彿被視作為垃圾,生下來就註定遭捕獸器殘害或娛樂獵殺嗎?

數月來很多人談論保育與城市發展的議題,兩者好像是「水火不融」。社會上大至有兩個派別的人士: 有一個派別的人認為香港土地供應不足,倘若港人連住屋問題都解決不來,又何來有閒情日緻欣賞自然美景呢?再者,他們找來所謂的「經濟學者」,以「極簡化」的方程式計算郊野公園的經濟價值。美其名是想說明四成的郊野公園表積是太多了,少一成也沒有所謂。其實是,當少一成也沒有問題時,「經濟學者」就會建議再少一成,直至大部分綠色的地方被移平。

作為一名大自然愛好者,我不認同上述派別人士的觀點。很自然地,我就是屬於另一派別的人士 ─ 保育不一定是城市發展的包袱,而是城市發展的必需品。

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