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攝：獨媒記者 Gundam Lam
葉蔭聰在獨立媒體撰文，呼籲傾向和平不抵抗的抗爭者，與勇武衝衝子區隔，文章引來不少正面反應。確實，區隔已經逐漸成為佔領者之間隱隱然的欲望。
警方在12月1日顯示了壓倒性的武力，導致憤怒的抗爭者愈來愈多，之後好幾天，不少抗爭者都相信警察一定會暴打，情緒和判斷都傾向極端（朱凱迪話佢見到深藍警添馬驅趕的暴力都想動手）。而和理非抗爭者會真實地感到武力差異目前無法企及，也感到己方升級所造成的恐怖。有一位朋友說，「真的不想有人死」，所以在龍和道時阻止了己方擲重物（欲擲者是哭著說「佢用警棍扑我頭呀！」），而被自己友屌，深感沮喪。
此二者混同一起，造成了內部矛盾。衝衝子狂屌人不跟自己衝、狂屌警察一來身後就少了八成人，瘋狂逼迫升級；和理非則制止擲物，在深藍警來時無法抵抗而迅速退卻。前者為後者造成了危險，後者則讓前者錯誤估計了兵力。回過頭來時便互相指責，失去信任。這是最差的場景。
「呢個印尼嘅黑人歸化足球員……」
呢個，唔係黑人歸化足球員，係印尼巴布亞土著球員，佢叫蘇洛沙。巴布亞土著及非洲黑人真係好難分咩？？？？如果離遠睇，巴布亞土砲足球員又真係有啲似黑人歸化足球員嘅，又難怪，大家又係黑黑地，就好似我離遠睇陳肇麒又真係有啲似蒙古國家足球隊隊長Bayasgalangiin Garidmagnai（哥域馬尼），起初我以為肇麒有個兄弟喺蒙古，大家又係咁高大，大家又係型男，大家又係黃皮膚，又難怪嘅。
雖然巴布亞鳥頭半島（多貝拉伊半島）早已經比印尼吞噬成為印尼一部分，但巴布亞土著嘅生活文化同印尼主要民族爪哇族唔一樣，信仰唔一樣，加上貧富不均，多年來分歧不斷，衝突不斷，『自由巴布亞運動』（O P M）呢啲分離主義組織因而成立。雖然巴布亞土著及印尼其他主要民族同住一個國家內，但其實有啲似生活喺兩個世界內咁。
每一個佔領區，尤其是在運動初期和每一次大型衝突期間，到處都是黑壓壓ㄧ片的人頭，即使你約定了朋友在佔領區見面，也不是容易的事，甚至乎你從Facebook知道認識的朋友在你身旁，在到處是人的旺角和金鐘仍然會看不見對方，但我在佔領區卻有很多奇妙相遇，已經很多次了，我都「被指定」不斷遇到某些連自己都會覺得意想不到的人。
有一天，當我在佔領區拍攝畢業照時，有一位廿多歲的女記者走來想跟我做訪問後不果，坐下來跟我閒聊，她跟我說9.28警方放催淚彈當天在現場做採訪，有一位包着半邊臉的男人，跑向她幫她戴眼罩和口罩，然後拖着她避開旁邊的催淚彈，放了一支水在她的背包後，吩咐她小心安全便跑了。這位記者很可愛，她形容畫面就像戰爭電影中的愛情片段，但之後幾十天她再也沒有重遇他了。
我是磁場很特別的人，後來某一天，我在旺角看到有人圍圈聊天，聊9.28的經歷，9.28時未回到香港的我於是也坐下來聽故事，怎料當中有一位廿多歲的男人提到他遇到一位女記者，而他形容的畫面跟我遇上的那位女記者所說的是exactly一樣，就連報館名字也是一樣，只是之後幾十天他再也沒有重遇她了。
可惜的是，我沒有留下萍水相逢的二人聯絡方法。
奇遇記不只是發生在別人的故事裏，也發生在自己身上。
去澳門，如果不想逛賭場，大可去觀看葡萄牙建築，感受葡國文化。不過，大家有沒有想過在香港感受葡國歷史文化？其實，葡萄牙人曾經三次，大批來到香港發展，留下不少重要建築。這些建築大家就算無看過，都會聽過他們大名。可惜的是，香港歷史少講，葡國人亦無提，這些有趣的歷史就慢慢消失在繁囂的社區中。
16世紀的屯門海戰，竟然由明朝軍隊取勝。
首先要說的是，葡萄牙人一開始目標就是香港，不是澳門，更曾在1517年佔領屯門！後來，明朝與葡萄牙軍隊在1522及1523年於屯門海面交戰，葡萄牙大敗而回，只好退而其次，在1557年租借澳門，正式定居。後來1842年香港開埠，當時在澳門的英國駐華商會辦事處搬至香港，其中有一部份是葡國人，成為第一批來港的葡萄牙人。
從地圖可見，葡萄牙人曾經過印度、馬六甲、印尼、孟加拉，故葡萄牙人精通多國語言。
（獨媒特約報導）足總早前宣布成功向政府爭取繼三年前的鳳凰計劃後，另一推動本地足球計劃，名為《力爭上游──萬眾一心》的5年計劃書，資助額約為每年約至少2,000萬港元。今季為改革後的首屆超級聯賽，但入場人數更不增反跌，香港足球該如何走？獨媒繼上次訪問港足年青球員陳肇鈞後，今次找來另一位年青球員，繼續看足球，看年青人的出路問題。
九十後大學生足球員 邊讀邊踢不容易
大埔運動場最近迎來了一位澳門人。他的名字叫梁嘉恆，剛剛過了人生第22個生日。年僅18歲便當上澳門足球先生，梁嘉恆坦言有壓力。「我身邊的朋友常常都會『鞭策』我，他們都希望我不要驕傲。」「很多人都會話，呢個邊個嚟咖？」梁嘉恆表示，雖然曾兩度當選澳門足球先生，但仍希望能繼續保持謙遜的心，得到更多人的認同。
（獨媒特約報導）三個佔領區之中，以銅鑼灣面積最小。盛傳警方會於本周一併清除金鐘及銅鑼灣佔領區，面對佔領者熱情漸褪、政府冷處理，至今仍堅持留守的銅鑼灣佔領者對於運動前景又有何看法？
圖：阿Yan
不主動撤離直至政權回應
（獨媒特約報導）文化界監察暴力行動組昨日（12月8日）與監警會會面，向會方提出有關雨傘運動的多項申訴，包括使用過度武力、拘捕過程不公及不人道等，有多名受害者現身說法。會面後，文化監暴斥監警會並無盡力監察，會上更多次以權責限制作推塘，逃避責任，他們認為監警制度已失效，將直接去信約見警務處處長曾偉雄，並要求設立獨立委員會調查有關雨傘運動的個案。監警會秘書長朱敏健指未來清場會否派監警委員，要視乎警方能提供多少資料。
圖：監警會秘書長朱敏健（右）接收文化監暴請願信。
逾千宗投訴個案 僅一成「須匯報」
訪問：彭嘉林、黃浚煒 文：彭嘉林
香港社會一直強調「兩文三語」，但明眼人都知道，中文受重視的程度遠不及英文，這種情況在處處強調國際化的大學更甚。大學的授課語言長期被英文壟斷，學術寫作也往往以英文優先，這種情況是否健康？對教育與社會又有什麼影響？嶺大學生會編委會有幸在今年2月邀請到許寶強教授，跟我們談談大學語言政策、國際化以及中文的學術書寫。
編：現時嶺南大學的授課語言政策是怎樣的？
許：現時大學除了中文系、翻譯系這些課程外，除非個別學系特別申請把一些科目轉為中文授課（需要充分解釋這些科目的特色為何適用中文授課），絕大部份的科目的官方授課語言都是英文。不過，學科的授課語言政策也有一個switchable option，就是當全班沒有非本地生，而老師和大部份學生都有共識,就可以轉用中文授課。然而，爲了避免影響學生的意向，老師被規定不能在第一課討論這個問題，而投票也要用暗票進行。此政策源自陳坤耀任校長的時代。過去，嶺南長久奉行雙語教學，直至陳坤耀上任後才改成英文授課為主。然而，新授課政策曾引起學生反對，當時陳校長曾出席論壇參與討論，最終產生目前的妥協方案──在英語授課的基礎上加上switchable option，政策一直運行至今。
一直到離開後看有關的報導才知道今年原來是最後一年的自由野，明年起西九動工便要停辦。可惜的是，最後一屆的自由野卻沒有留給我特別深刻的回憶，或者說，和去年相比，那種自由的感覺消失了。
去年的自由野，因為天雨的關係有不少活動被臨時取消，加上在十二月舉行，寒風凜洌（今年的十一月的確是比正常熱，請正視全球暖化），我撐著雨傘到場，發現到來的市民大大減少，但可能因此反而空間感大增，讓人更容易投入藝術的氛圍。
一個對土地使用認知缺乏的發展局局長，一直有不同民間團體或院校邀請你出席關於土地開發的公開論壇，你卻一一拒絕。潛藏良久，差不多到明年一月施政報告，然後你就開始在電腦前寫BLOG推銷開發綠化帶及郊野公園，是怕不熟書被當面質疑嗎？
就那篇「缺乏土地 如何安居樂業？」的網誌，本土研究社有以下 “Do’s and Don’ts” 的提議，懇請陳茂波局長還公眾對公共政策基礎事實的知情權。
（一）請訂立棕土優先政策和公開政府土地列表數據
民間一直不乏聲音，倡議政府在開發土地發展時，應採用「棕土優先」策略 (Brownfield First Strategy)，先用現有約800公頃的已破壞土地—「棕土」，避免開發鄉郊「生地」。但一直以來，政府只以業權複雜、對營運者有影響，或基建配套不足等藉口回應。
