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基督教協進會主席蘇成溢（資料圖片）
（獨媒特約報導）基督教協進會早前決定以抽籤形式決定參與明年特首選舉的十席基督教選委，並分為宗派、堂會、機構及個人四個提名組別。俄羅斯東正教會的宗派提名代表，卻於今日突然收到通知，以正教會「並非一般意義下的基督教和宗派」為由，否定其提名資格。
協進會今日傍晚公佈合資格提名名單，共有579人被提名，其中來自個人提名的有460人、堂會提名68人、機構提名48人、宗派提名3人。
俄羅斯東正教會代表朱先生表示，今日收到協進會總幹事蒲錦昌牧師的電話，指協進會經過會議商討，有宗派意見指正教會不屬於「基督教」及「宗派」，故未能提供任何途徑讓正教會參與選委提名。朱先生又指，曾向蒲要求索取會議記錄，但遭到拒絕。
他補充指，俄羅斯東正教會是在本月三日正式作出提名，「當時佢哋都接受咗」。協進會更於翌日更新網頁上的「選舉委員會基督教界別委員抽籤Q&A」，清楚列明「正教信徒可以參與報名，因為正教信徒沒有其他宗教界別可以參選」。
接連的女校檢查內衣顏色事件，身邊朋友都談論中學時期的校服，說到內衣肩帶（bra帶），勾起筆者中學時的一件小事情。由於當時就讀女校，對於內衣同學們都毫不忌諱討論；有一天午飯時間回課室，無端被班長捉住，她高聲大叫捉弄：「頭先老師話唔可以戴有顏色嘅bra，我哋今日一齊去買透明bra啦！」
大家提到校服都議論紛紛，說到底，大至就是不滿校規對學生儀表太嚴苛，要求樸實不花巧一般都能接受，但嚴苛到連內衣都要規管，未免有點矯枉過正了。當看到有女校疑檢查學生bra帶顏色，很多人都表示反感，負面評論不難看見聽見。
「今次要睇妳件bra咩色，下次就睇埋妳條底底（內褲）。」
「着底衫底裙都解決到啦，攞啲學生嚟舞，有男老師㗎！性騷擾咁。」
社會討論至今仍不斷，可見每一位曾是學生的我們，均在借內衣事件表達我們的看法，甚或是抒發我們多年來從學校／長輩處受到的無形壓力。筆者不敢代表任何人想法，但亦姑且在此借題發揮，表達感受。
小時候總會問：為何上學要穿校服？經年的校服生活，自己得到答案：大概是學生身份的象徵吧。處於求學階段，莘莘學子應重點關注其知性及品德培養，雖則現時的學校都強調會注重每人的差異、鼓勵獨立思考，不過差異及獨立的大前題，就是防止青年人離經叛道，故要遵守一大原則——樸實。
工聯會陸頌雄
（獨媒特約報導）政府日前公開橫洲發展計劃的顧問研究報告，當中指出全面發展橫洲並沒有不能克服的技術困難，第二及三期發展預計於2027年落成。元朗區議會今日首次正式討論橫洲發展，民主派要求重新進行諮詢，鄉事派梁福元等亦要求討論事件，兩項動議獲合併討論。
民主黨黃偉賢等要求擱置計劃，並作重新諮詢，動議最後獲5人支持、9人反對，7人包括多名新民黨成員棄權，不獲通過。
（獨媒特約報導）食環署人員昨日在灣仔盧押道垃圾站外，票控一名康文署的外判清潔工、71歲的周婆婆倒水於地，發出1500元定額罰款告票，事件激起網民狠批。今日（10月25日）灣仔區議會食物及環境衛生委員會上，多名區議員就事件追問食環署。食環署灣仔區環境衛生總監劉志強稱，同事昨日是收到市民投訴，並在足夠搜證下作出票控。他指同事執法後遭路人介入並指罵，形容「好似特登裝我地」 ，強調婆婆如對檢控不滿，可在21日內向署方提出爭議。
（左起）十八鄉鄉事委員會主席梁福元、屏山鄉事委員會主席曾樹和、民建聯梁志祥
（獨媒特約報導）政府日前公開16份橫洲發展計劃的顧問研究報告，當中指出全面發展橫洲沒有不能克服的技術困難，第二及三期發展將於2027年落成。兩年前被「摸底」的元朗區議會今日開會，泛民及建制區議員跟進事件，民主派要求當局就橫洲發展重新進行諮詢，十八鄉鄉事委員會主席梁福元則建議「討論事件」。鄉事派議員原計劃在討論橫洲時離開會議室，製造流會，但因會議超時，在完成討論前一議程後「放午飯」。屏山鄉事委員會主席曾樹和提早離開時，拒絕回應是否製造流會，他只稱：「我係合情合法合理地反對。」
十八鄉鄉事委員會主席梁福元在會上發言，直言打算流會，但隨後於會外又改口。梁福元認為，橫洲項目已經討論過，無必要再次在區議會討論，但他不會發動流會，表示必須尊重地區議會。梁續稱，流會原因是因為政府不尊重鄉事這個最大持份者的意見，認為鄉事派在社會輿論及新聞上受到好大委屈，不排除往後再發動流會。他強調摸底一直有效：「好唔友善囉，探討下都話官商鄉黑勾結，同文革打土豪一樣囉。」
Zulu Lo 攝
原文載於1-10-2016 《號外》，相片則為獨家
紅磡，不少人想起大酒店林立，即是殯儀館(俗稱大酒店) 。生人勿近，連地產商都對紅磡提不起勁。當年｢永別亭，即是停屍間，建於在理工大學的泳池，方便屍體運至和合石，因利乘便，紅磡便大酒店雲集。
（獨媒特約報導）基督徒反圍標抽籤選委大聯盟發言人林子健今午與基督教協進會主席蘇成溢牧師對話後，於協進會門外紮營，繼續絕食，自10月11日零時零分至今，已是第14天。
林子健表示，與蘇成溢對話氣氛良好，但是對蘇未能回答基督教十席選委分開四個組別抽籤的公平性，表示遺憾。林子健將會繼續絕食，希望10月30日協進會進行第一次抽籤前能令其改變決定。他提出三點訴求：
（一）要求公開對話。今日的對話本身並不開放予公眾，只開放給傳媒，但到會而開始前1小時才突然開放予公眾參與。林形容這是「製造公眾形象所為」。
（二）不需要取消四個組別，但要求接下來進行一輪過抽籤。林指出協進會是絕對有權力去改變抽籤方式，只要他們願意就可以達到。
（三）協進會承諾將會成立檢討委員會，討論下屆是否放棄十席選委。但林指只是答應了一半，仍未決定組成方法，林質疑最後只會變成協進會自行委任成員。林表示懷疑協進會的誠信，過了截止日期提交的報名表仍會受理，以及今天的對話臨時改為公開一事皆能看到會方誠信令人擔憂。
（左起）基督教協進會主席蘇成溢、崇基神學院院長邢福增、基督徒反圍標抽籤選委大聯盟發言人林子健
（獨媒特約報導）基督徒反圍標抽籤選委大聯盟今午與基督教協進會主席蘇成溢進行公開對話，就基督教選委的選舉方式展開激烈討論。蘇成溢指分組抽籤是基於尊重不同宗派的組織架構和神學傳統，並強調已進行過兩次諮詢。已絕食14天的大聯盟發言人林子健則批評，協進會以功能組別式抽籤「分餅仔」，並指出蘇並無解答他們的問題，聲言會繼續絕食，直至本月30日協進會進行第一輪抽籤。
協進會上月公佈更改基督教選委的組成方法，以分組抽籤的形式決定十席將參與來年行政長官選舉的委員。但以堂會、基督教機構、宗派總會及個人提名四組劃分的提名方式，以及要求機構擁有慈善機構牌照等安排，受到不少教徒質疑是偏袒建制大宗派，作政治分贓。基督徒反圍標抽籤選委大聯盟因此成立，發言人林子健更於本月10日發起絕食行動，爭取與協進會主席蘇成溢公開交流，要求開放抽籤權，並就來屆是否應該棄席進行嚴肅檢討。
蘇成溢曾一度同意在上周五與林子健進行對話，但要求不可以Facebook直播或錄影，但就容許公眾及傳媒出席。大聯盟同意安排後，蘇卻突然反口，拒絕公開對話，表示只願意與林子健會面，使對話告吹。直至昨天，大聯盟方再次收到通知，指蘇同意與林進行一小時對話。
社會政策的後果和影響，是長時間累積下來，不是一朝一夕的結果。
今天看到私營院舍的腐爛，全城忽然義憤填膺，令社福機構和尊貴議員們都忙於奔命：要追究，要釘牌，要收緊豁免，要收緊發牌，要加強巡查，要加派社工監察。。。為著院友，為了家長，能做都做了，能建議的都建議了。
但造成今天的政策缺失，社福界右翼朋友，支持引入私營市場，鼓勵謀利方式經營院舍照顧，幫助政府從福利責任中退卻，是有不能推卸的責任。
私營院舍腐爛是政策累積的結果。社福界長時期忽略問題，甚至基於本身／業界利益，歡迎政府政策，導致今天社會福利服務大量私營化/商營化和市場化，讓謀利機構以照顧服務為商品，院友和家人變成沒有談判籌碼的消費者，任人魚肉。
事實上，社福界右翼人士對社會及福利服務私營化和市場化向來缺乏警剔：當政府要成立醫管局，把公共醫療服務從政府提供獨立出去，變成一個「假非政府組織 」QUANGO 醫管局，在醫院內實行內部市場化。社福界不管，當然也不懂。當我們大力反對私營化，反對政府卸責，反對政府以市場百分比成本收回時，社福界右翼卻覺得別管閒事。
