有人說，香港應該消滅電單，可以改善交通擠塞。

如果電車沒有存在價值，孝道也沒有存在價值，我父母沒留下幾個錢，在生時缺乏賺錢能力，在經濟效益上，我是應該早將他倆踢出家門，現在他倆雙逝，我不該懷念；情愫、回憶、心靈的飽足，在資本主義社會裡，是拖着人後腿的雜物。我們應該前進，廢掉情感。父母有樓房，就保留，如果不能，消滅父母。

導致交通擠塞？你是不是指我阿婆？她86歲，膝蓋有問題，走得好慢，每當我拖着她散步，步伐急促的我，也變成慢慢的走，導致人流擠塞。紅綠燈的轉換速度，有時根本不足夠讓老人橫過馬路，他們只能半跑半跳的過，有時明明轉燈了，車輛得等待他們走最後幾步才能開車，導致交通擠塞，導致發展步伐緩慢，值得消滅。用鐵鏈鎖着她不錯，免她走出家門，她進電梯的動作緩慢，阻礙電梯裡趕着上班賺錢的人，太糟糕。要廢除她。

還有，她很喜歡乘電車，也許她比電車更應該及早被殲滅，反正她不能為遊客帶來景點；電車比她還要實用。實情是，為何要留老人在呢？將他們統統放到山洞裡算了，改善交通，加速社會發展，我們還可以賺更多更多的錢，路上還可以有更多更多的汽車，社會還可以跑得更快，更快，再快點！再暢順點！貪念再大一點！電車毫無意義！感性東西！孝道毫無意義！你用計數機跟我計計孝道，算不出什麼來嘛，都說沒意思咯！

文／林燁，方剛

【編者按】藉著回顧《紅樓夢》裡曹雪芹的性別角色意識與賈寶玉的「男人解放」形象，林燁和方剛為我們呈現出文學作品中，挑戰父權社會及其「倫理規範」的可能。有別於籠統的女性主義研究，兩位作者對《紅樓夢》的角色進行深入的分析，一方面，顛覆男性於兩性關係中，必然成為壓迫者的既定形象，藉此打開男性參與婦運的可能，確立男性於運動中的角色；另一方面，他們指出性別與階級之間具有錯綜複雜的關係，提醒我們對社會進行分析時，需要注意其複雜性，不能將事件過份簡化為純粹「階級的」或「性別的」。若果，讀書認為自己也是男性的女性主義者（Men in Feminism），或者想要進一步思考男性於父權社會裡的角色的話，「我們男人也要解放」這一文章定必不能錯過。

所謂社會性別角色，俗稱「第三性別」，是在生理性別差異的基礎上的，由歷史文化規定的男女兩性的社會差別，是社會依據一個人的性別而對其做出的在舉止、著裝、行為、處事等方面的要求。譬如，今天人們對男性的一般要求是剛強果敢、事業有成、沉穩幹練、不拘小節，等等。對女性則有差不多與之相反的另外一些要求。如果符合上述要求，就會被視為正常、健康，甚至成為傑出人物；如果​​背道而馳，即為反常、病態乃至打入另類。

我們男人也要解放

（獨媒特約報導）路政署又計劃在般含道再次出手斬樹，最新目標是位於般含道及醫院道交界、逾30米高的細葉榕石牆樹，該樹長於路旁，長年遭車輛碰撞，各政府部門長年未提措施保護，近日擬以危險為由移除，美港聯盟發起聯署反對，促先進行詳細檢查並採取補救措施。

路政署最新斬樹目標同樣位於般含道，該石牆樹長於般含道底部，位於醫院道旁，對面為食物安全中心。該處道路狹窄，由般含道轉入醫院道的車輛，常因未及注意該樹的根部及頂部，時常發生碰撞，損及樹木。今年4月，便有一部七人車撞及樹木根部翻側。

（獨媒特約報導）大埔區議會社區重點工作小組，今日討論大埔林村許願廣場的新設計，有關設計在昨日即召開會議前一日才提交議員，舞台的設計遭網民嘲諷像北京「天安門」。在會上，新勝出補選的工黨議員郭永健提出撤回方案，但席上沒議員和議，多名建制派議員圍攻郭永健，並全體支持新設計，僅郭投下反對票。

位於林村的許願廣場，原設計包括許願樹屋和五間度假屋等，但因工程困難，結果原提議的十項工程只餘下興建一個永久戶外有蓋舞台、增設永久攤檔、提供超過一百個私家車泊位三項，總花費達5,000萬。勝出新富區補選的大埔區議員、工黨的郭永健指，林村許願廣場設計方案的諮詢倉卒，宣傳不足，新設計與申請時的計劃書落差太大，未能達到計劃的目的。郭永健認為如果將林村項目改為類似葵青區議會提出的牙科服務和眼科檢驗，相信居民會支持後者。

郭永健的發言遭多名建制派議員圍攻，林村區議員陳灶良指如果現在停止這個發展方案，便會浪費已花掉的費用。他感概地指建樹屋是他本人與林村持分者的建議，但因資金所限最終也未能做到。其餘多位建制派議員均認為須繼續推行計劃。