（獨媒特約報導）2015年施政報告宣佈預留500億元作退休保障用途，於下半年展開公眾諮詢，但當中建議設立資產審查，再度引起爭議。全民退休保障聯席爭取「全民退休保障」多年，最近出版新書《香港要Stand Up》，並舉行座談會，向公眾重申及講解「全民退休保障」的理念。中大社會工作學系副教授黃於唱強調全民退保是公民權利。

全民退保應人人有份

黃於唱指本港社會目前流行三類型的方案，分別為有審查的退保、全民免審查退保和羅致光提出的｢年金」退保模式。面對該筆開支錢從何來的問題，他提出四個方法，當中包括政府投入500億的種子基金，預留部分強基積金供款予退休保障基金等等。

坊間有意見對全民退保有保留，認為「點解李嘉誠都可以有得保障？」，黃於唱表示對此言論感到不解，強調「呢個係一個公民權利」。黃又指從過往數字上可見，大概有5%至10%的人不會拿這個保障。

有中產階層不滿不斷付出卻沒有回報，黃於唱認為若要爭取中產支持，便要推行全民退保，讓他們覺得自己對自己的將來付出，而非用自己薪金養其他人。

資產審查不符合成本效益

香港唱作歌手，林二汶。

素顏，沒有造型膠的短髮，身穿純色T恤牛仔褲，帶著黑框眼鏡，代表著香港，站在中國好歌曲的台上。
樸素低調的穿著，忠於自己的身型，跟一眾瘦削隆重打扮的女歌手，形成對比。

可是，這個原本暗淡的身影，卻在一開口後，光芒四射。

沒有聲嘶力竭的大叫，沒有刻意討好某一群觀眾的唱腔，只是用她一貫最細膩又深情的聲線，感動人心。

簡單但震撼的歌詞，流暢但被評判讚嘆為雋永的曲韻，一個一個字，一粒一粒音，送進每個聽眾的耳朵裡，打動每個人的內心。
歌曲是「才女」，歌詞是由其兄長林一峰執筆的「至死不渝」，帶出那份不一定要轟轟烈烈，卻必須是細水長流的愛情。

林二汶就是有種這樣的威力，看她平日發表的言論，看她寫下的專欄，看她在這唱片業低落的時期仍然願意用能夠買下一層樓的資金來出一張唱片的執著，你就會知道，她就是這樣的人。低調但比任何人都堅持，直接又比很多人都誠懇。

不論是台灣的蔡健雅﹑中國音樂教父劉歡﹑中國組合羽泉還是第一個為她拉下把手的周華健，都為她的歌聲和感情而動容，亦讚嘆她的歌寫得很好，於現在的時代裡是很難得的。在我而言，這不但認同了林二汶的確是被很多人評為「樂壇已死」中的清泉，而且亦證明了她的實力仍然有很多很多未被聽眾發掘的空間。

過去一星期，有兩單新聞幾乎被香港所有媒體忽視：一，教宗方濟各確認薩爾瓦多總主教羅梅洛（Óscar Romero）為殉道者（martyr）；二，大陸地下主教師恩祥被中共政府秘密關押十四年後，在獄中逝世，終年九十四歲。香港傳媒冷待，並不出奇，皆因不明當中意義。

羅梅洛總主教：無聲者之聲

羅梅洛神父的神學及政治立場一向保守，例如他曾推崇教會內保守團體主業團（Opus Dei）的靈修方式，也曾支持冊封該團的創辦者施禮華（Josemaría Escrivá）為聖人。一九七七年，羅神父獲教宗保祿六世任命為薩爾瓦多總主教，惹來一些左翼神父及修女不滿。而事實上，羅總主教傾向不與政府對抗。

但獲任命後不夠一個月，羅總主教的朋友——耶穌會神父Rutilio Grande被刺殺。總主教驚覺政權暴虐，心靈思想開始改變。在神父被殺後的星期日，總主教下令總教區內所有堂區取消彌撒，並在主教座堂主持唯一一台彌撒，超過十萬人參與，總主教在彌撒中要求停止暴力

在往後的日子裡，總主教搖身一變成為人權保衛者，四出探訪貧弱，譴責右翼軍政府侵犯人權。其也在每星期日的彌撒講道中，列出該星期被失踪、虐待、謀殺者的案件。他甚至去信時任美國總統卡特，批評美國政府資助軍政府。總主教因此獲譽為無聲者之聲（voice of the voiceless）。

圖：香港浸會大學學生會編輯委員會

報導：【浸大編委訊】幹事會候選內閣：「保住香港」更重要，今年將不出席六四晚會

於二月五日晚，浸會大學候選幹事會內閣「弘毅」，在諮詢大會上指不會出席今年支聯會舉辦的六四周年晚會。候選外務副幹事長張崑陽進一步解釋，內閣不把「建設民主中國」為己任，而比起「平反六四，建設民主中國」，「保住香港」更加重要。筆者並不認同「弘毅」以及張崑陽對六四事件的演繹。六四事件（或說八九民運）並非一件發生於他者他地的歷史，而是一場具本土面向的香港人政治覺醒。本文並非只用於回應「弘毅」的言論，同時亦指出一種重新看待六四事件的方向。