一九八九年的六四慘案，筆者相信大家都不會忘記，而每年的六四悼念晚會都有數以十萬計的市民出席。香港人對六四慘案是不敢回憶，未敢忘記。即使是九十年代出生的年輕人，未有經歷當時的每一刻，都主動從各種途徑尋找史實，希望從而全面瞭解當時所發生的每一件事。筆者相信這除了是尋找史實，而且是尋找良知。因為筆者認為香港人對六四事件的立場，並不只是單純政治立場，而是大家對人們生命的尊重。
近年，香港本土主義興起，香港應與中國大陸有所區隔，無論是文化，政治，以至入境政策，都應以香港人為首要考慮。香港的資源，應該是香港人優先，而中國大陸的遊客無理由以旅遊為名，搶佔資源為實。筆者對此表示十分贊同，香港人無論從歷史，文化角度來看，都與中國大陸的歷史文化有所分別，大至歷史觀，小至人民的行為文化觀。當年鄧小平為了收回香港，不惜提出一國兩制，高度自治，以希望港人降低對中共的戒心。筆者認為這甚或代表鄧小平都同意中國大陸與香港是有所分別，而回歸後再進行殖民就是後話。從此可見，筆者至少有一點可肯定，中共再殖民的陰謀是未能成功，甚至更令香港人對本土意識更加認同。雨傘運動過後，香港人本土意識認同的討論更趨熱烈，甚或引起另一議題的討厭，到底香港人應如何看待六四事件，甚至應否繼續支持支聯會的四大綱領。
近日，香港浸會大學學生會的候選內閣甚或表明因保住香港，所以將平反六四的內容從外務政網撇出，以及表明不會參與支聯會所舉辦的六四燭光集會，原因是香港人應保住香港，為何要為中國爭取民主作為己任，香港人對六四事件已有足夠的歷史地位，而且本土思潮已經興起，香港人不應太依戀中國人的身份。筆者對此實在不敢苟同。筆者同意香港人要保住香港的獨特性，中國人與香港人有不同的歷史文化定位，理應有所區隔，但筆者想強調的是香港人對六四事件的情意結不只是對大中華派的認同，而是對死難者的尊重。當年的學生是為了爭取中國民主，而慘遭屠殺，香港人對這些學生的高尚情操是不會忘懷，故如果因為支聯會的其中一句「建設民主中國」，而不出席悼念集會，恕筆者不敢苟同。另一方面，六四事件的發生就是因為要爭取中國民主，故筆者不認為這綱領有任何問題，因為這正正是六四事件所爭取的訴求。難道香港人不同意爭取中國民主，但又同意還死難者的公道，筆者認為兩者是可以並存。至於本土意識，筆者認為香港本土意識，與中國爭取民主並沒有任何交雜之處，難道其他國家每逢6.4前夕都發表聲明，一樣要求中國推行民主，及平反6.4事件，這又是缺乏國家獨特性？這些國家與香港人一樣，都是基於對生命的尊重，及對當時學生的支持，筆者認為並沒有太大的關係。
六四事件至今，已經二十多年。其實香港人每年都風雨不改出現悼念集會，是十分難得，因為這是對生命的尊重，對殘酷政權的控訴。隨著香港本土意識興起，筆者都同意撇開大中華派的迷思，但是否出席六四悼念並不應該作為大中華派與本土派的區分，因為六四悼念晚會是對良知的召喚，對人性的尊重。即使有人認為支聯會的四大綱領有大中華派之嫌，筆者並不反對這些人出席非支聯會所舉辦的悼念集會，筆者只希望大家對六四慘案的悼念回歸至人性的尊重，對慘死學生的一點公道。