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焦點文章

(圖為被送返羅湖橋後口岸一瞥)

終於有時間整理一下思緒再寫下來。

一、今早發生了甚麼事

雨傘運動期間,Eason及周永康等學聯成員欲上京不果、註銷回鄉證後,我就一直想像會不會發生在自己身上。但一路心想自己在傘運中參與不多、不是引人注目的人、也沒有被「抄牌」,應該沒事。然後友人又有提起有同樣曾在學生會及學聯任事的朋友也順利過境,也覺得應該沒事。縱然去年末到澳門期間有點阻滯,但我最少覺得五十五十,還是要一試的。

於是就答應家人清明節回大陸家鄉掃墓。的確有好一段時間沒有回大陸去了,也掛念居在當地的親人,於是就答應回鄉。我和家人約好了今天早上(2015年4月4日)十一時左右在羅湖會合。出境還算順利,至過大陸方口岸才被關員以「隨機抽查」為名,帶到口岸的房間去。

雖然與家人們有協定:如果我真的有甚麼阻滯,不用等我,先回大陸。但是他們也一直在房外守候到宣布不能入境為止。我很感激,那怕我們也曾因為雨傘運動立場不同吵得面紅耳熱。

幾年前,在新加坡一個高級商場角落的咖啡廳,我訪問新加坡的知名異議人士徐順全。

他在1992年成為新加坡民主黨秘書長,之後多次參與選舉挑戰執政的人民行動黨,也多次挑戰法律舉辦遊行,成為政府的眼中釘。2001年,他因為批評李光耀和總理吳作棟,被告誹謗,幾年後被法院判定必須賠償台幣一千萬左右。2006年,他因為「無准証演講」被判有罪,但拒絕繳罰款而選擇入獄五週。也在那一年,他被法院宣告破產,無法參與之後的選舉,也不能出國。
他的小孩在身邊快樂地玩著,光鮮亮麗的商場中的行人開心地購物著,他們不會注意到,在這個角落坐著一個新加坡的黑暗故事,在全世界都很少被訴說的新加坡故事。

李光耀過世後,各種賦予他巨人、傳奇的頭銜不斷在空中飄揚,新加坡的奇蹟故事也不斷地被訴說。

李光耀確實創造了一個世界歷史上的奇蹟國家,一個奇異的政治經濟體。這個國家從官僚到馬路都乾淨整潔,政府對人民的「微控制」與高度現代化的背景,常常讓人想起某種科幻電影。

李光耀自己驕傲地認為,新加坡的模式是成功的,甚至是被人民廣泛接受的──很多人相信新加坡人民和政府之間有著這麼一種社會契約,他們讓渡了某些自由(政治自由或是吃口香糖的自由)來換取一個高度發展的美好社會,而這個社會契約的表現在人民行動黨一直在競爭性選舉中獲得選民支持。

今天是兒童節,是為紀念保障兒童權利、反對虐待兒童或傷害兒童的節日。

前兩天,民建聯立法會議員蔣麗芸在立法會特別財委會上,反對政府動用300多萬推廣兒童權利,並指經過佔領運動後,發現香港兒童已「好犀利」,「有啲細細個,十一、二歲都可以走出來,話要真普選,佢分得出乜嘢係真普選、乜嘢係假普選,已經好叻」。她又舉例指,「依家啲細路仔好叻,有啲阿媽鬧一兩句、推一兩下,即刻可以打電話報警」,認為香港有完善保護兒童法例,不用再宣傳兒童有何權利。蔣麗芸這番言論,完全突顯了她對兒童權利的無知,以及她對香港現今兒童和青少年的涼薄。

聯合國《兒童權利公約》於1989年正式被聯合國通過,詳細列明任何地方的18歲以下兒童均享有「生存權」、「受保護權」、「發展權」,以及「參與權」,而公約亦於1994年在香港正式生效。

但兒童權利是否真正在香港得以實踐?

以下,筆者嘗試從貧窮兒童的生活狀況及兒童及青年的政治參與兩方面來描述兒童權利在香港的實踐。

《生存權》
*締約國確認每個兒童均有固有的生命權。(兒童權利公約 - 第6條,1990)
*締約國應最大限度地確保兒童的存活與發展。(兒童權利公約 - 第6條,1990)

或許是由於《海綿寶寶》(SpongeBob SquarePants)一直都在亞洲電視國際台播放的關係,導致不少香港人都輕視了這部在美國大受歡迎的動畫片。

最近上映的電影《海綿寶寶 : 脫水大冒險》(The SpongeBob Movie: Sponge Out of Water)是《海綿寶寶》系列的第一套3D電影,可謂是成功的嘗試。在今年2月於美國上映,成功取代三連冠的《美國狙擊手》(American Sniper)成為北美票房榜No.1。截止3月29日,美國總票房達到1.6億美元,遠超《模仿遊戲》(The Imitation Game)、《永遠的愛麗絲》(Still Alice)、《木昇戰紀》(Jupiter Ascending)等大片!

今集故事依舊「瘋癲」,講述海賊鬍鬚巨無霸偷取了蟹老闆的漢堡秘方,導致海洋世界走向末日。為了拯救比奇堡,海綿寶寶與一眾角色,包括蟹老闆、皮老闆、派大星、章魚哥及珊迪,決定登陸前所未見的陸地……

圖:東正教有很多色彩鮮艷的裝飾,圖中的一幅畫便已經有約150年的歷史

期待再期待,終於等到一連5日的復活節假期,你話如果一年有多幾個復活節,又放多日假幾好呢……

唔好以為我發緊夢,我都不知幾識計數……

唔講你未必知,雖然復活節是一個教會節日,但其實不同的宗派對於復活節的日期不盡相同;例如我們今年的復活節假期是4月5日,但對於東正教會來說,下星期日,即是4月12日才是復活節。係未越講越複雜呢?簡單來說,因為東正教會所用的曆法跟羅馬天主教、基督新教的曆法不同,所以就有這些日期上的差異,但有時候日期也會是一樣的。

很多俄羅斯人信奉東正教大家都知,但香港東正教的神父Father Dionisy 一再強調東正教是全世界的,不限於俄羅斯,在希臘、東歐等地都有很多的信徒。在香港、新疆、哈爾濱和內蒙古也有教會,更有中國籍的神父。在香港,他們積極將書籍翻譯成中文讓更多人認識東正教。

市建局昨天就大角咀晏架街/福全街重建項目邀請發展商入合作發展意向書,項目於2008年開展,地盤面積7,800平方尺,將有六棟樓宇將被拆卸,原來五、六層高的大廈,會被改建成一棟23層高的酒店,謂配合「配合區內市場對3-4星酒店的需求,創造就業機會及帶動本土經濟」。

市區重建原意應為改善舊區居民居住質素,但原來只要城規會通過,市建局就能隨意改變土地用途,投向能賺錢的項目,貫徹其利潤至上的地產商作風。大角咀有多個私人地產商收地強拍及市建局重建地盤,規模甚廣,已出現不少豪宅插針樓,區內亦有不少大地盤正在動工。原有居民、商戶被迫遷,亦直接導致區內舊樓或劏房租盤減少,基層租戶只能面對更高昂的租金開支。新重建的項目,不僅無法用來處理社區的住屋需要,更使區內住屋問題惡化。

至於說建酒店能「創造就業機會及帶動本土經濟」更是無稽,原來的茶餐廳、文具鋪等小店,才是真正切合社區需要的本土經濟。重建巨輪來到,商鋪常常難以原區復業,又或是要付更高租金才能勉強繼續經營。市建局的重建模式,不僅不能有益於社區,更是將原有的小型社區經濟消滅。市建局以地盤位處繁忙馬路側而不適宜興建住宅為由,決定將地盤改劃成酒店,並期望新酒店項目能串連起旺角與奧海城一帶,無疑更加帶來附近區域租金樓價上升的效應。

圖:科大村面書專頁

(獨媒特約報導)科大北閘入口行人路,去年在雨傘運動期間有學生以白油寫上「希望在於人民,改變始於抗爭」字句。今早科大派出工人以維修為名拆除地下磚塊,擬欲乘機清走字句,遭學生阻止。校方整日再未復工,但仍沒有修補已被移除的路磚。

圖片由去年罷課期間,由科大同學組成的罷課委員會科大村上載,其面書指科大趁復活節假第一日,學校無人乘機拆除字句,行為與發展商無分別。科大村晚上近十時再發出訊息,呼籲同學明早九時,繼續到「青蛙路」守護字句,全段文字如下:

『「希望在於人民,改變始於抗爭」,短短十二字不但承載著雨傘運動的理念和目的,更象徵了不少在各佔領區中科大同學的精神,及其付出的血和淚。今天校方在沒有諮詢同學的情況下,以維修道路為名,移除青蛙路上被塗上「希望在於人民,改變始於抗爭」字句的路磚。

保安代表今日轉述校方決定,停止今日(四月三日)的工程。現工人和保安雖已離去,但是被撬走的磚頭並沒有還原,校方亦沒有表示停止維修行動,顯示校方並沒有放棄計劃。十二字的去與留,現全靠大家的努力來決定。我們會繼續密切關注,希望同學明天前來支援。

早陣子來到首爾,下機後第一件要幹的事,就是到最附近的便利店,買下所有與早前於韓國瘋行的「蜂蜜牛油味」的薯片 (見圖片),結果一試之下,果然立刻明白此種特別味道薯片的吸引之處。

其實在韓國裡這個「蜂蜜牛油味」熱潮原來一直有增無減,直至上周為止,由韓國海陀製菓製造的「蜂蜜牛油薯片」的價錢於網上的拍賣平台 Interpark,依然要大概 $6500 韓圜一包,可見它的威力仍然強勁。

一般而言,於韓國的零食市場中,若能於一個月內取得 $10 億韓圜銷量已經可被視為成功的新產品,現在蜂蜜牛油薯片已經售出超過 $100 億韓圜的銷量。而且,上月韓國的麥當勞更也乘著熱潮之勢,推出了「蜂蜜牛油味」的薯條。總之,在現在的韓國食物市場上,任何東西合併上「蜂蜜牛油味」,都會能夠取得大賣。

「蜂蜜牛油薯片」是韓國廣告學上的一次大突破。有別於傳統一般的商品,韓國海陀製菓原來一直都只是利用網絡媒體與社交網絡作主要的產品宣傳渠道,但已足夠帶來史無前例的瘋狂,近月海陀製菓更也索性取消一切於傳統媒體,如報紙、雜誌與電視的廣告,因為根本不再需要投入金錢於這些傳統的廣告方式,單單運用網絡便已達到超乎意料之外的銷售量了。

文:結束一桶專棄@celia fung

某時裝店因政府將會落實膠袋收費,而全線轉用紙袋。聽罷後,腦裡充斥了十萬個為什麼,我實在不能理解想出這條「屎橋」的人背後在想什麼。

在經濟成本上,紙袋的製造成本比膠袋貴,轉用紙袋只會增加該店舖的營運成本;其次,在環境考慮上,紙袋比膠袋較不耐用,前者經不起風吹雨打,用兩三次便發霉起縐,又或「穿窿」,用過數次後便要報銷,而且,比起製造一個膠袋,製造一個紙袋需要四倍的能源;生產紙漿的工廠用水量極高,造成的水污染比生產膠袋要高出五十倍;回收再造同等重量的紙張和膠袋時,紙張需要的能源更是膠袋的九倍。

那麼,是何種原因令店舖轉用紙袋?是唯恐收費後,加重前線工作負擔?還是害怕支持者因那僅僅的五毫子轉而光顧其他商店?

若該品牌果真因為以上原因而下此決定,恕我完全不能接受。首先,膠袋收費不是新出台的法例,不少超級市場及個別零售店已落實有關法例超過五年,落實初期前線員工或需要花點時間習慣,但至今我未曾聽見他們為收費而怨聲載道,又或要多收五毫子而與客人大打出手,而且,新法例下店舖收到的款項不需上繳庫房,已能大大減省部份行政工作。

近期因為雨傘運動,好多香港人都對《馬丁路德金—夢想之路》呢套電影好有興趣。呢個人權運動既偉大領袖曾經講過:「I have a dream」。佢既夢就係實現人人生而平等自由,解放黑奴。而隨住1963年《解放奴隸宣言》發佈,奴隸制度亦逐步被廢除,去到1965年,美國既憲法已經禁止境內一切蓄奴既行為。似乎,馬丁路德金既夢已經實現左?

解放奴隸既夢其實並未完,係我地身邊,依然存在好多奴隸被強迫勞動。可能你會話,嘩... 「奴隸」咁大件事?根據聯合國既定義,人口販賣(human trafficking)或者我地講既現代奴隸(modern slavery) ,就係用暴力、威嚇、欺騙既手段,去令人勞動或者提供服務,過程中可能涉及剝削、被迫勞動、被迫欠債、勞役等等。據估計,全球有至少二千一百萬既奴隸,其中75%係被迫勞動,呢班被迫勞動既人,就係supply chain既另一端幫緊我地去做野!

唔知以下幾個同slavery 有關既品牌,你又接觸過幾多個?

A&F

A&F 作為港大學生既「校服」,你衣櫃又有冇一件?著住件A&F, 梳番個ABC十零分界既頭,行出街都幾型既。 至少A&F 個CEO都話過有型既人先著得起A&F丫 。

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