在兩次反對違法興建骨灰龕行動中,蕉徑村村民邱福來先生也落力參與。從他即場打破自製骨灰龕道具可以見到他的憤怒,也反映他居住的蕉徑村飽受困擾。獨媒特約記者於是邀請他訪問。主流傳媒的報導,只集中例如黑幫入侵或者具體違規細節,我們希望能看看鄉郊體制和地區議會為何失效,以至於難以控制骨灰龕場入侵村落。
四村合一的蕉徑
二零一零年五月廿七日下午,我們沿著反對興建骨灰龕的橫額到達蕉徑菜站。誤以為到了目的地蕉徑老圍村,要麻煩村民指路。原來蕉徑村由四個小村組成,分別是老圍、新圍、陳屋埔和彭屋村。它們有些是原居民村,例如彭屋村村民就是由粉嶺搬過來,有些則不是。總括來說,整條村並非由單一姓氏居住,而是雜性。而以老圍村為例,撇除移居海外的原居民,現時村裡的非原居民佔多數。
鄉間小衝突
終於找對了地方,老圍村村口的士多。士多牆上貼了資助反對骨灰龕行動的村民名字、捐款和日程。士多老闆娘說隔鄰兩幢興建中的村屋是日後的骨灰龕場。這陣子沒有人開工。在等待邱先生之際,碰巧有一位村民叫我們去看附近的小衝突,相信是邱先生事前跟這位村民告訴我們來意。我們跟著他,走到連接老圍和新圍村之間的田野處。