圖：擬在南丫島南興建的豪宅群，建有馬路，圖左為現有村屋。
外傭居港權一事，掀動的不只是香港人的種族、階級、本土情緒，還有捲入黨派政治矛盾，如果你有細心看一下近日冒起的「愛護香港力量」，便會看到黨派政治已浮出水面，不是「無黨無派」、「網民發起」。
昨日下午「愛護香港力量」又舉行了一次遊行，口號是「用行動去愛護香港，用選票踢走公民黨」，基於好奇，我與阿藹於一時許便到北角英皇道遊樂場的出發點去看個究竟。其實從口號上已看到這次矛頭直接指向公民黨。不過，現場沒有任何建制派著名的政治人物出現，而組織者又多次強調自己是無黨無派，傳單上也經常有”facebook”字樣，強調自己是一群網民。然而，不管組織者是否「隱形民建聯」，你只要到現場，便能感受到建制派的政治力量。
自八十年代開始，港台的角色與位置一直備受關注，不少媒體工作者擔心，作為一個政府部門，港台的編輯自主和獨立性，會受到政治干預。故此當時就曾經提出過要把港台公司化，但這建議最終不了了之。
在國內，不論左中右、自由派或毛派、黨員或非黨員，都會認同道德潰敗是最大的危機之一。當然，大家對這道德危機有不同的看法，有的認為是文化大革命後信仰失落，有的認為是專制與權貴資本主義糾結所產生的腐敗。是故，當年胡錦濤提出八榮八恥的時候，一些黨外的異議者亦以「知恥近乎勇」作肯定。
香港除了是一個自由港外，也是一個講道德倫理的城市，這裡說的「道德」，包括約定俗成的規矩（如排隊）、人本與關愛等核心普世價值和社會共識、辯論對與錯及道德界線的自由空間、對平等契約的尊重，以及一套議會和審議程序（包含程序公義）。一直以來香港的民間互動，以至政治角力，都在這個框架下進行。反對運動，不論激烈與否，都要「出師有名」，建基共同的價值（如民主、公義、公正）和社會分析，以合理化其抗爭形式。
然而，近月香港卻妖風橫行，先有建制陣營借港珠澳大橋司法覆核案打擊公民黨，要催毁保護小市民爭取程序公義的法制，繼之是葉劉淑儀、民建聯李慧琼等「假愛港」陣營，動員恐懼與仇恨，製造本地族群矛盾以攻擊公民黨，繼而合理化「釋法」向中央獻媢，送上香港「自治權」這貢品。
外傭居港權的爭論，政客製造民粹恐懼，借市民的階級和種族偏見，鼓吹排外的政策，並以此作為攻擊政治對手的手段。他們更不惜邀請北京釋法，進一步削弱港人治港的政治權。
此等民粹政治，破壞了獅子山下同舟共濟的社會關係和關愛。當一個社會為了一些眼前的利益，而出賣與自己一起生活多年的伙伴，其道德民風，只會不斷的潰敗。支持外傭享有申請居港權的權利，不單是對法治的尊重，也是仁愛與公義的捍衞。
本報導邀請了著名音樂人周博賢、嶺南大學文化研究系副教授羅永生、電台主持及時事評論員吳志森及一名外傭僱主余振雄傳道，分享其對外僱及對外傭爭取居港權申請權的觀點和評論。
作者：余振雄傳道
零、
2011年7月1日深夜，我正式向事奉了整整三年的基督教堂會提出請辭，深表惋惜地告別我所親愛，又曾與我一同結伴成長的教內好友。
請辭的原因，是我不能理解及不能接受該所堂會的執事會，在當天下午作出的一個決定：取消周末崇拜，以堵截來自不同堂會二十多位關心社會的信徒前來聚會。這個「取消崇拜堵截人前來參與」的決定，距今雖有三個月之久，但該會在各對話、信函來往、及與教內信徒解釋之中，仍未能提出一個說得通的道理來。在我看來，這是一個宗教信仰的問題，並引伸出一系列社會問題來。我在過去這段期間，曾竭力以個人逾十年的牧職經驗、對神學的認知、對聖經的理解、對社會的分析，以及種種我可以挪用的情感與理性，試著尋根究柢，也未能梳解這個令我揮之不去的困惑。
既然問題已遠超我個人心性智慧所能及，加上影響範圍廣大，故我希望本著對信仰的執著，及對事情總得有個明明白白的求知態度，認真和虛心地向各位學識和靈性超著的前輩、同道及社會上可能解答到面前問題的朋友，請求援手，把我從一種信仰、情感和思想的短路中救拔出來。請大家用文明和道理說服我。
一、請教曾志浩（Benson Tsang）弟兄：
（2011年九月廿六日罷工現場。相片借用自Dorothy Hui）
如果說，有一份職業需要技術，要多年訓練，要長時間連續工作，而且任務攸關性命，我們會想起甚麼？也許是公立醫院醫生。但若再加上「月薪約七千」這個條件，就得回到我們每天進進出出上上落落的住宅與商廈，尋找蒂森克虜伯公司的電梯師傅。
蒂森刻薄成家，並非今日之事。早在2008年十月，它在行內臭名遠播的低工資、長工時、輕視工業安全已經激發電梯技工罷工。罷工成果不壞，工友們煞停了不受歡迎的轉制（注一），也順勢組織了自己的工會。可惜資方死性不改，對諸多痼疾蒙混敷衍，事隔三年勞動待遇仍然差劣。今年六月底，另一間電梯公司富士達的工人罷工三日，成功爭取加薪，對蒂森工友亦不無鼓舞。商議良久，大家終於決定昨日罷工，全公司逾三分之二工友出席，僅留下小部份駐守各區應付緊急維修事故。他們提出三大訴求：一，增加維修技工的的薪金至合理水平；二，增加人手，實踐三年前承諾，確保二人工作；三，在不影響薪酬的情況下，保障工人的休息時間，工人連續工作不多於廿四小時。
現在暫時完結罷工工潮，於下星期二香港大老闆回港再開會。 9/28 11:59
背景：三年前的十月，一群蒂森電梯的工友，面對公司多年的壓迫，終於忍無可忍，站出來參與罷工，爭取改善生計及工作待遇。在街工及梁耀忠議員的介入下，工友成功地爭取公司劃一加薪，在罷工取得成果後，成立了工會。
三年後的今天，工友的工作待遇再沒有得到改善、公司遲遲未增聘人手。面對底薪只得七、八千，工友要透過經常連續當更33小時的OT錢，才能維持生計，養活自己、養活家人。面對工司的刻薄，三年前的怒火再一次爆發！工友決定罷工到底！
詳情：蒂森電梯工會經員工商議後，決定於星期一（26/9），在紅磡蒂森總部罷工。要求：
（1）各級電梯維修員工工資增加至合理水平（例如助理技工應調整至月薪8,500元）；
（2）實踐3年前的承諾，實行「2人工作制」，保障工業安全；
（3）保證連續工作不超過24小時；
(其實是之前簡略的寫下，我參加那團是八月的)
兩年前，我第一次走進菜園村，是參加了菜園村的導賞團。兩年後，再次參加導賞團，地點已換了在元崗新村旁的菜園新村，導賞員依舊是朱凱迪及馮汝竹。當初希望透過導賞團令市民認識菜園村以及其不遷不拆的願望，今天菜園村被拆了，再次舉辦導賞團所訴說的不再是一村的事，因此朱凱迪說這次不再多著墨於人地情的關係，而是認真地去理解及檢視香港的農業與鄉村的問題。
當我們坐下吃茶點的時候，朱凱迪便開始介紹這個由村民經過長時間一同傾出來的菜園新村︰14萬五千呎的土地，有魚塘、果樹，及臨時屋；現在臨時屋的位置將來會變成公共耕地。共有47戶居民約130多人。菜園新村與菜園村的分別，在於重建新村的時候加入了「生態村」的概念。朱凱迪解釋生態村的概念是嘗試把反迫遷的居民運動和綠色運動嘗試結合起來，以進行更根本的反思。