
魯迅的《藥》,我記得是我預科讀的一篇文章,故事裡由革命義士所流的血而成的「人血饅頭」來醫治肺癆的孩子,乃是由於迷信。那篇是我很喜歡的文章,我一直沒有忘記。早前,長毛用食「人血饅頭」的人來形容用革命做幌子拉票的人,意思是,有人以「革命」為號召,實際是為自己拉票,乃是踏著抗爭者的膊頭上位。這番話引起爭議,我亦樂於參與論爭。
凡以革命為號召者,均是正氣澟然,慷慨就義,革命黨人不會以革命為恥,他們不會在被捕後說「我不是抗爭者」,又或者「拿,唔係我發起架,我只係參與者,我冇做過架」來為自己開脫。一般而言,他們都會從容就義。當然,我並不會要求所有人都要像革命黨人一樣,畢竟生命可貴,在香港我們還有長路要走,要減省成本,節約犧牲,理所當然,我會理解。
何以長毛會如此不客氣批評呢?誠然,他如此坦蕩蕩的人一向不喜歡「敢做不認」的所謂抗爭者。他不會認為這是抗爭,他認為這只是逃避,既然我們香港人還不需要流血犧牲,充其量只是以月以年計監禁,何以這樣都不敢承認自己所做的事情,以求脫罪?反而「不幸」(以本土派邏輯)被捕者則需要面對刑責。我理解,對長毛而言,發起行動者自然充當領袖角色,他們不能逃避道德責任。凡事說自己只是群眾一份子,又或者是記者,這不是革命黨人的承擔。正如革命烈士秋瑾都不會在最後關頭說一切與她無關,革命是自發而起,反而,秋瑾清楚表明「革命要流血才會成功」,慷慨就義。