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近日，有網民因為於網上呼籲市民到旺角參加「遮打革命」而被捕及指其涉嫌犯上「有犯罪或不誠實意圖而取用電腦罪」。刑事罪行條列第一百六十一條列明：
「(1) 任何人有下述意圖或目的而取用電腦─
(a) 意圖犯罪（不論是在取用電腦的同時或在日後任何時間）；
(b) 不誠實地意圖欺騙（不論是在取用電腦的同時或在日後任何時間）；
(c) 目的在於使其本人或他人不誠實地獲益（不論是在取用電腦的同時或在日後任何時間）；或
(d) 不誠實地意圖導致他人蒙受損失（不論是在取用電腦的同時或在日後任何時間），
即屬犯罪，一經循公訴程序定罪，可處監禁5年。」
此條例最惡的地方在於 (1)(a) 中囊括所有刑事罪行，只要有意圖犯罪而取用電腦就有可能違反此條例。我們翻查過過往立法局議員就此法例的提問，當時保安局局長黎棟國於二零一三年四月二十四日這樣回應：「上述條款旨在打擊「有犯罪或不誠實意圖而取用電腦」的行為，例如網上詐騙、非法入侵電腦系統行為等科技罪行，及透過使用電腦干犯其他罪行等。」當中最令人咋舌的是，「透過使用電腦干犯其他罪行等」意即只要涉及電腦的罪行就受此條例管轄。
莫乃光議員：萬能key
親愛的香港同胞：
我是大陸一名關注民主事業的普通人，這些天來，我不停得刷新twitter，緊緊跟踪香港的佔中動態，從28、29日20萬人的「燈光」晚會，到你們在瓢潑大雨中盛開朵朵繖花，手挽手抵抗反佔中人士的暴力衝擊，我無數次為你們而流淚。
是的，這是在大陸的久違的人性的光芒。
同事們談論此事，只有一個同事支持佔中，其他的人說，「香港人腦子有毛病嗎？」「中央派兵鎮壓他們啊全殺了。」「他們不可能成功，中央不會給他們民主的。」「為什麼港英時期他們不爭取。」
我關心民主與民生6年了，遇到這種情況，我有的時候會辯論一下，有的時候感覺太累了。你和他們講道理，說服了一個人，可是還有千千萬萬的人，怎麼去「啟蒙」？生活在大陸，良知與常識已經成為一種奢侈品。
就如同我曾說過的：有這麼一群人，知道百度審查卻習慣用百度，知道聯播全是謊言，卻堅持看聯播，痛恨官員腐敗卻爭考公務員，知道民主好卻大罵香港人腦子進水了，不能分到GDP一份羹卻操著主席的心動輒主權動輒南征港台踏平西藏，誰能告訴我這樣的民族，希望在哪裡？
希望香港同胞看到我上面引述同事的評論不要激動，這是個被六四折斷了脊樑的民族，這是一個被狼血養大的民族。這是一個媒體，法院，網絡，警察，軍隊全部被壟斷和監控的環境，這是一個發個帖子都可能會被躲貓貓而死掉的國度。
圖片來源：愛瞞傳媒( 2013年3月濠江中學門外)
文：地底人
澳大政治系副教授仇國平今年8月被炒，原因一直撲朔迷離。仇國平今(19)日向媒體公開長達53頁的機密資料，顯示濠江中學2013年3月底曾經向特首崔世安告「御狀」，投訴及譴責仇國平等「澳門良心」成員，在校外派發廉潔選舉的宣傳單章，高呼「公平選舉、師生有責、濠江有責」的口號。濠江指仇等人的「過激行為」，「對師生身心造成極大影響」，對未成年學生造成「錯誤的價值判斷 」。這封投訴信之後由特首辦主任譚俊榮，經社文司轉到澳大。仇國平相信被無理處罰及解僱，與這封投訴信及平日言論「得罪」建制派有關。
政改期間被匿名投訴
對於仇國平被炒，澳大校長趙偉一直不肯公開調查報告，但曾經不只一次不點名批評仇教學上有違「政治中立」，要求學生參加政治活動才能加分。但翻查這批機密資料，原來這封署名「一群政府與行政學系的學生」的匿名投訴信，是早在2012年4月澳門政改諮詢期間發出。投訴人先是指對仇國平在政改諮詢期間的「言論和行為表示非常不解和不滿」，又指控他涉嫌「在課堂和社交網站上煽動學生參靜坐絕食和遊行示威等過激行為，並以加學分作為引誘」。
學生證「無強迫」、「無煽動」
上星期塞爾維亞對阿爾巴尼亞的比賽發生球迷衝突
上星期二的歐國盃外圍賽，塞爾維亞對阿爾巴尼亞的比賽發生球迷衝突，事後有人批評歐洲足協不應把這兩個國家分入同一組。可能有球迷會覺得奇怪，抽籤是公平公正，怎可以有些球隊可以有特權、永遠不會同組呢？不過，在國際政治面前，這樣的事早有發生，而且一直在發生。
在今屆歐國盃外圍賽抽籤，就有兩對國家向歐洲足協申請，要求拒絕同組，其中較出名的一對是西班牙及直布羅陀。直布羅陀是英國殖民地，但西班牙一直認為直布羅陀是其國土，不承認直布羅陀可以獨立身分參與國際事務。在領土爭議之下，歐洲足協批准兩國國家隊不會在外圍賽同組。
直布羅陀的問題要追溯至1704年，西班牙王位爭奪戰，歐洲多個參戰，最後英國是其中一個戰勝國，獲得直布羅陀的擁有權。直布羅陀位於西班牙南部，3面環海，控制住地中海的出海口、即是直布羅陀海峽，戰略地位非常重要。自從1713年起，直布羅陀就成為英國的屬地。
這是直布羅陀的地理圖
儘管佔領金鐘等地爭取民主的運動仍然繼續，但香港確實已進入了「後佔中」的年代。這是因為，目前的佔領行動不僅偏離早期的「佔中」設計，其規模以至影響也遠遠超出原初的想像；更重要的是，如果佔中啟動初期的公民抗命，仍帶有過去30多年的民主運動的影子，那麼今天我們所看到的佔領行動，其所反映的訴求、行動方式以至可能產生的效果，跟過往泛民政黨和民間組織所習慣的模式，早已大不相同。簡單地說，過去的民主運動有組織有領導，卻沒有太重視開放的民眾參與和公共討論；相反，這次的運動沒有甚至拒絕領導和組織，也不僅停留於反映意見、表達訴求，而是一場告別了形式化的示威遊行，走向漢娜阿倫特（Hannah Arendt）所指的公共政治行動。
對後佔中時代公民抗命的幾種誤解
香港的雨傘運動已經持續了超過三個星期，至今尚未有停息的跡象，當中警方對手無寸鐵的平民施放催淚彈照片，登上了世界各地報章雜誌頭版的畫面；而運動可以持續至今，跟警察涉嫌接連縱容懷疑有黑社會背景的滋事分子有一定關係，他們以暴力手法攻擊示威者同時，警方也被質疑並沒有施用如對待示威者的武力和執法尺度，也曾出現過警方拆除路障後滋事分子緊隨來攻擊示威者，仿如互相有默契一樣。
這一連串針對示威者行動，給予大眾香港警方和黑社會合謀的印象，是故在示威現場內製作了許多諷刺警黑合謀的展示，當中一幅惡搞了《古惑仔3之隻手遮天》海報，將特首梁振英和警務署長曾偉雄一干人等貼上古惑仔的樣子；另一邊廂，旺角佔領區位處傳統比較品流複雜的地段，示威區內予有一種其他佔領區所沒有的江湖味，如甚具創意的關公像神位，也有以大型貨車以及跑車助佔領者堵路，被視為義助之舉。這場雨傘運動，重新將黑社會在香港的影響力浮面，而黑社會複雜的形象其實不時出現在香港的電影之中。
隔了好些日子，當我回想起自己親眼目睹龍和道特首辦外，警察偷運武器進入政總的一霎，有一個畫面是難以忘懷的。
那一個烈日當空的下午，我和男友前往金鐘。然後，我們聽有人叫大家到特首辦外聲援，便趕過去了。當時，特首辦外早已聚集了不少市民和記者，我們只站在安全島上，前面的馬路堆滿了人，從嘈雜的討論聲中，聽到了人們疑問、擔憂和恐懼，我身旁有一把約五級高的鋁摺梯子，上面站著一個掛著港台記者證的長髮女生，手持攝錄機。
人太多，矮小的我仰仰頭，終看見了在最前線談判的市民和警方。
具體的內容忘記了，之記得拿著大聲公說話的是一個女警，說不會攻擊市民，只是希望是民讓他們運送物品。擾讓了好一會兒後，警方把一桶又一桶的武器運入政總。有前線的人呼喝要阻止，但市民還是眼白白讓武器送進去。這是警方第一次用瞞騙的方式對待示威者。
在場的所有人都看見了，包括記者們。那一刻，我看見身旁的女記者，在那關鍵時刻放下了攝影機。我不想深究當中的原因，畢竟每一行業都有其特定的做法和專業判斷，只希望記者能把真實呈現給更多人知道，這只是一個無能為力的小市民卑微的期盼。
最後，我沒有留意港台的新聞，只知道TVB一如所料，隻字不提警察欺騙市民的事宜，卻大肆報導示威市民如何不人道地阻止警察運送食物。
這就是我們一直相信的真實。
（獨媒特約報導）從事電腦的馬先生從小崇尚自由，所以當在內地知道香港的專材計劃時，便立即報名來港。今年已經是他移民來港的第三年，他看見香港越來越壞，越來越沉淪，故希望是次的運動能夠成功。他一手抱著女兒，一手指著立法會：「如果有咗民主呢，呢班垃圾議員就唔會咁。特首都唔會咁。香港一定會越來越好。」
當初馬先生決定來港是相信法治、祟尚自由。「失去咗法治同自由，你嘅生活都會變得唔好。就算你幾勁都好，你嘅生活都唔會好。」他直言假若這次運動失敗、香港變得跟內地一樣時，便會移民到美國、加拿大。這不是因為他對香港沒有感情，而是離開內地後，他早成了沒有「家」的人，他只想為生活、孩子好。記者在此時不禁默想：大概，也有不少專才是為了香港的好才離鄕別井，為呼吸一口自由的空氣，當香港也失去後，他們又何去何從呢？更甚的是，當香港也失去這群專材時，我們的經濟又何去何從呢？
然而，我們失去的更可能是港府、商界最怕失去的—自由行。「香港同內地梗係有嘢唔同啦。如果唔係點解d自由行俾人鬧蝗蟲，都咁多人仲要落來！」馬先生憶述自己來港第一天到入境處時，已經感覺「好唔同」，「共產黨的無恥程度係香港人無法理解。」
運動的發展非常快，每一次以為膠著甚至消散，也有力量將之凝聚。正因為發展太快，也來不及評論，事態已轉變。但見運動要退的呼聲開始出現，實在不得不點出某些關鍵。
一）學聯的主導權
就算人民說自己有多不需要大會，也得承認雙學是有主導權，至少政府約學聯談判數次，人民也沒有反對。但那卻不同於學聯真的可以掌控群眾的進退。任何人，例如程翔、胡平，向學聯呼籲見好就收，都是書生論政，不明白什麼是群眾運動。最大錯誤是以為學聯真的有那麼大的決策能力。民意如水，所謂領袖，只是因緣下乘於其上，暫為顏面。民意不欲退，而領袖要退，退的不會是運動，而是較穩健的領袖。取而代之，更激進的領袖會上前，代之為顏面。到時人數或可減少，但激進性會提高，造成的社會不穩會增加。如果因而造成更大的衝突，罪名照樣要落在從溫和到激進的所有運動者身上。
二）秋後算帳在即，如何是「好」？
