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圖：團體在上週六自行前往西貢尋找「被搬家」的牛隻
編按：漁護署在未有任何諮詢情況下，暗中將大嶼山及西貢的牛隻對調，理由為「避免牛隻衝出馬路」。牛隻不適應陌生的生活環境，部份牛隻消瘦至見骨。團體昨召開記招，呼籲市民下載 Trailwatch 的 App，協助尋找被搬遷的牛隻，另一方面團體要求漁護署立即將牛隻遷回原居民地，非牟利獸醫協會執行主席麥志豪亦考慮向獸醫管理局投訴。下為團體的新聞稿，早前的報導見《漁護署反口偷調大嶼山西貢牛隻 棄病牛於野疑虐畜》，題為編輯所擬。
自2013年11月起，漁護署在未徵詢相關團體同意，未向公眾交待的情況下，暗中試行社區牛隻遷移計劃，將29頭原本居住在西貢市中心村落的原住牛遷移至大嶼山，另將大嶼山21頭原住牛遷移至西貢，共五十頭社區牛受影響，生死未卜。
作者：蘇瑞軫
在發放免費電視牌照一役，香港人看似對政治有多一層的關心，部分港人開始反思電視霸權的價值。我們抵制TVB，參與集會，於台慶日關上電視去表達自己的聲音。但這個在四方盒子內的政治醒覺又是否代表一個真正和完全的政治醒覺呢？
在港視面對不獲發牌的事情之時，有一位名為李飛的人來港，他全國人大常委會副秘書長兼香港基本法委員會主任，他來港的原因是就政改表達中央的立場。當中的言論和措辭都反映了中央政府對公民提名有所保留，甚至反對。這件事，是一個名正言順，打著「政治」旗號的政治事件。在香港，市民無法親身參與現今所行的行政長官選舉辦法，行政長官選舉對港人而言就是一個小圈子選舉。中央政府始終都不願意下放權力予香港市民進行普選。但又有多少人對此感到強烈不滿？又有多少香港市民會到政總、中聯辦和港澳辦就些提出控訴？
事實顯而易見，不多！
回想電視牌照事件，香港人的反應熱烈得多。港人到政總集會、關電視，大家對此興致勃勃，勢要取回一個公道。看到此，原以為官逼民反，梁先生已一舉令港人明白政治和自己息息相關，可是大家所看到的，是生活中的政治，面對在政治內的政治，港人似乎還未完全醒覺。要知道政改關乎著香港人的政治權利，而普選正正就捍衛了香港人的政治選擇上的自由。這可是一件對港人舉足輕重的事！
（獨媒特約報導）外傭 Erwiana 離鄉別井，到外地打工卻遭懷疑虐待，激發起多個外傭團體今日早上發起遊行。團體要求政府徹查Erwiana 懷疑被虐待案，並嚴懲涉案人士。 近二千名印傭和關注外傭權益的人士早上在灣仔修頓球場集合，部份參與者繫上紅色頭巾，並手持 “Jusitce for Erwiana" 的標語，出發遊行到灣仔警署和政府總部。
遊行隊伍中，不乏香港人身影。工程師李振烽表示，上街支持一班印傭的原因是相信 Erwiana 的遭遇只是冰山一角，更多不公平的情況很可能長埋在黑暗中。因此想藉今次遊行助她們告訴政府，外傭是工人，並非奴隸。李先生批評，警方今次「低調處理事件」，案中細節未有向巿民交代。
（獨媒特約報導）香港教育專業人員協會（教協）將於下月舉行新一屆理事會及監事會選舉，進步教師同盟派出十九人參選監事會，當中大部份都是「八十後」年輕教師。「進師盟」希望參選能加強監察理事會，增加會務透明度之餘，並能強化教師專業形象，從而改善教育生態。成員之一邱兆麟更直言，監事會要密切監察教協在政改上的立場，不容一錯再錯。
參選冀能令教協重生 扭轉監事理事一家親
氹仔北區都市化整治
作者／葫蘆、殷憂
特區政府在城規法還有約二個月便生效之際，就推出氹仔北區都市整治修訂計劃，政府此舉備受外界批評有「偷步」規避城規法之嫌。然而，更讓市民擔心的是，政府的下一個目標會否就是南灣湖C、D區？屆時該區高樓林立，將來會嚴重影響本澳的總體規劃，損害公眾利益。時事評論員黃東早前亦表示︰「未來半個月都是極度危險」。留學法國、文化遺產建築師呂澤強對此亦表示憂慮，他說︰「有一啲嘢破壞之後，就再無機會重建。」
南灣湖C、D區的價值
呂澤強說，南灣湖C、D區跟世遺的緩衝區十分接近，而且整個澳門半島保持得最好的綠化帶及天際線，亦在於此。從前南灣和西灣都是海岸線，現在那一帶經過填海之後，實際上已經將海岸線毀壞了。他說︰「當然，澳門的確缺乏土地又需要發展，但是怎樣發展都好，亦要保留西望洋山跟大海的關係。」
他續說，從歷史的角度來說，澳門因為其三面環海的地理位置，才會有海上貿易的商業活動出現，才能發展成為一個城市，而且整個澳門的城市設計都跟海有直接的聯繫。聯合國亦有評論認為澳門歷史城區的價值，就在於澳門是維繫東西方之間的海上貿易時間最長的城市。
中共政權的「黨政機關」貪污腐敗自不在話下，但看到前解放軍後勤部副部長谷俊山被抄家搜出純金毛澤東像的新聞，真的讓我大開眼界，嘆爲觀止。
我想像不了他是用什麽方法提出要毛澤東像的要求。他是直接要求人送他這個像，還是送者知道他有這個愛好，主動提供？如果他是拿了現金，再去買黃金打造這個塑像，那就更奇怪。需知道，黃金在中國屬於管制物，不能隨意買賣，而谷俊山作爲軍中高級官員，有獲取黃金的渠道並不意外，但找人鑄造這麽獨一無二的金毛澤東，就會很注目，也很容易追查。金器笨重又難以變賣，如果出事要找買家接貨，誰會接毛澤東，將這麽明顯的麻煩拿上身？要變賣就得先將塑像融化再賣出純金，就會費時失事、折損人工，賣出的價錢就不會是原來那麽多錢。連這點數學都不懂得算，他到底是怎樣當後勤部副部長的？
作者：余雋偉 https://www.facebook.com/maple.revolution
當你們在電視或報紙上看見遊行示威的報導，看見一群人又一群人聚集在政府總部門外集會，又或者你在網上看見網民大舉批評梁振英，批評政府施政，你可能會覺得這群人很無聊， 覺得事不關己，覺得無論政府表現如何我的生活都是這樣過，即使政府無能我也改變不了甚麼。但你有否想過，政府本來是屬於他們的，也是屬於你們的。
政府的出現本來應該是民有，民治，民享（of the people, by the people, for the people），施政本應合符大眾所需，政策本應關心大眾的利益，而人民和媒體則應監察政府，確保政府運作是以人民為依歸。但縱觀香港現時的政治生態，卻與以上所述截然不同。特區政府公然踐踏民意，時常以假咨詢希望把不討好的政策蒙混過關，國民教育就是一個很好的例子。政府在開頭偷偷摸摸地進行咨詢，而咨詢對象大部份也是建制親中人士，然後就秘密為推行國教鋪路，到事件曝光時政府已經預備好指引甚至教科書，有充足的準備在下一個學年推行獨立成科的國民教育。一個只為眼前政治利益而甘願偷偷摸摸的政府，還是民有，民治，民享的嗎？
文：陳為建
香港政府經常講的「兩文三語」實質是三種語言，起碼在口語上有大的差異。秦始皇當年統一了文字但沒有統一口語，所以漢族有不同語言。香港用的日常語言是廣州話，只懂普通話(國語)的人根本聽不明白，即使把廣州話寫下來，微博上的普通話人都馬上說：「甚麼鳥語？看不懂。」香港人的日常用語是廣州話，社會期望廣州話以外學好英語和普通話，這就是香港所說的「兩文三語」的三語。
七零年代當年的教育統籌委員會出了一系列報告書，造就了往後的教學語言政策。明確提出香港應分英文中學和中文中學，英文中學全面採用英語教學，只中文相關科目例外，所有其他科目的教學語言，甚至是校園內溝通用語均為英語。不過，學好外語，方法很多，以上的沈浸方式只是其中之一，而沈浸要成功，不能只靠學校的語言環境，還得看日常生活的語境，這全都有賴師資、政府配套和家長配合。否則難以有效。
（獨媒特約報導）在《明報》總編輯被撤換後，一些學者和時事評論員期望新媒體能夠製造輿論。那邊廂，台灣《蘋果日報》大前天（1月15日）跟當地五家獨立媒體合作，那些媒體可以上載報導或評論在《蘋果》即時新聞平台，《蘋果》不會審核標題和內文。本網就此電郵訪問其中一家合作單位《苦勞網》的記者孫窮理，看看香港有沒有東西可以參考。
老同學在大陸生活，常駕車出行，有一回搭他的車，他就告訴我大陸人駕車的習慣──永遠走在快線上，不超車也要阻礙後面的車超前，老是不願回到慢線。我後來在大陸乘車時，每每加以印證，果不其然。這種駕駛態度可稱為損人不利己，其實又何獨見於駕駛之上，社會上的情況正是普遍如此。近年，香港人頗以文明自居，與大陸人相對，而彼方即使未至於野蠻，也難免於落後。然而，香港的道路使用者也不見得就很先進。據我的片面研究，香港人走在路上是往往置他人於不顧的。香港人十之八九走在路中央，施施然的，若是三五知己，有時甚至一字排開，散步談天，旁人倘要趕路，情況便頗為尷尬，或得強擠過去，或得尋找罅隙穿越。總之，就是道路使用者永遠佔住路中央，不自覺讓到一旁，非得強擠硬穿他們才稍稍讓路。我不敢說香港人有損人不利己的主觀意圖，但卻可以肯定，他們有這樣的客觀效果。然而，也就是這樣的香港人以文明自居，而以大陸人為落後。也難怪，雖則同樣是道路使用者，彼方是駕駛者，而自己則是行人。但行人就有不文明的特權麼？我再一想，那倒不是，所不同者乃在於所謂文明其實是體面一點的野蠻，這就正如美國的有毒資產，經過包裝售賣到全世界，是文明，然而畢竟有毒一樣。
