香港文化近年起哄，很多議題其實需要得市民認受的議會去處理，偏偏代表文化、演藝、體育及出版界別的霍震霆，竟是芸芸立法會裡議員中，依據考勤紀錄被評為去屆議會「表現最差」、並遭點名「譴責」的一員。[參立法會議員天主教監察組2008報告]如此屢次被指表現不濟的議員，竟仍可在是屆功能組別「自動當選」，難怪梁文道同要大喊狀況「可恥」！

[功能組別＋霍老闆]　

其實同為香港奧委會主席的霍震霆早前公佈香港奧運火炬手的名單時，梁文道已譏那「滿佈親中權貴，酬庸氣味濃得叫人欲嘔的名單」不是霍主席所謂的「香港社會的縮影」而是「香港社會權力結構的縮影」。這次霍震霆挾如斯差劣往績卻「可恥」還想連任，而文化界則又「不恥」於參選不公不義的功能組別[參政藝小組:讓我們聯署!]，結果導生的自動當選，其實正又是當前立法會包含功能組別怪胎的「香港政治權力結構縮影」。

繼去年把當代英國劇作家莎拉‧肯恩(Sarah Kane)的名作《4.48精神異常》與《渴求》搬上舞臺後，在這個夏天，原來的創作班底(馮程程、鄭煥美、潘詩韻與梁曉端)將會再次聚合，挑戰更高的難度，在牛棚劇場上演奧地利的2004年諾貝爾文學獎得主艾爾弗雷德・耶利內克(Elfriede Jelinek)的《死亡與少女》(Der Tod und das Mädchen I-V : Prinzessinnendramen)。

(本文為8 月24 日於《明報世紀版》刊出〈維護家庭，抑或保守勢力？〉一文之全文，作者應為「曹文偉」，現於香港中文大學崇基學院神學院修讀神學課程，而非「曹文傑」及十分一會成員，謹此澄清)

近年，有團體為香港家庭價值積極發聲，當中最為落力且打著宗教旗號，不能不首推明光社，而其餘與她有密切關係的就是香港性文化學會和維護家庭聯盟。正如不同人士指出，三個團體之間其實存在非常緊密的關係，就以主要人物名、發展方向及行動參與，他們都有著相同以至重疊的現象，猶如基督宗教討論上帝時所用的內在三一(immanent Trinity)和經世三一(economic Trinity)，前者指出父、子、靈相互依賴的本質，後者意謂三一上帝行動於世界之中，彼此影響對方。

一九九七年，香港回歸，藝行者搞了一系列的對衝活動，那時又叫成『藝術行動』（artions），包括一個在當時蘭桂坊六．四吧上展的錄像展（Video Exhibition），廣邀了世界各地的藝術家友朋寄來『錄像明信片』（Video Post-cards），聲援香港回歸後可能出現的言論自由的危情；一場在太空館舉行的『後九七的自由生態』（The Post-97 Ecology of Freedom）民間研討會（山青也有出席發言）；和晚間在演講廳演出的音樂會，還包括黃秋生和澳門石頭公社的參加。那年的傳單和海報，就是在張揚吶喊：沒有解放的文化，沒有解放的社會。

　
之後我們每年六月的三日，都嘗試持續去搞六。四音樂會，這年度活動後來又以『異議聲音』（Dizzidenza）變身，在不同的室內場地（太空館演講廳），戶外場地（文化中心海旁小廣場－今年的奧運文化村）；有年在麥花臣球場，更以『天安門音樂節』為名。輾轉想到用『自由文化音樂節』（Freedom Music & Arts Fair），是有點想更走入民眾民情（「都咁多年咯....」）而作的演變，也算是一種「拉闊」的努力吧。英文是刻意借用Woodstock的副名，又挪取更多一點去政治的文化顏色。