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「獨立媒體（香港）」早前舉辦了「公民記者工作坊：如何扺禦卻加之罪？」工作坊，一眾有參與佔中採訪的記者分享了前線與後援的經驗，再有法律工作者與通訊科技保安專家提點。以下只綜合幾個初階貼士，想知多啲，感受下思維上的腦震，下次報名請早。
1. 街上被警察查身份證明文件
因為坊間傳鳩嗚查證可被列黑名單，若不幸遇上被鎖封查證，而對方話係查非法入境者，只需出示可以證明自己身份的證件，如記者證，學生證，行業協會證等等，不須要用身份證。
2. 被捕
若被帶往警署，詳細講唔到咁多，記住問清楚拘捕理由，你有權自己打電話通知家人、律師及幫到你的朋友，並行使緘默權，若對方拒絕你打電話或其他合理的要求（如去厠所），提警察寫落簿，隔一陣再提過。
做採訪的，要一開始同人講話自己做緊採訪工作，唔好隨便交出手機同錄影機，要宣稱裡面有採訪內容，填聯絡盡量填公司資料。
3. 不要向警察提供現場訊息
不論你是否被捕，若有警察打電話或當面搵你提供現場訊息，你不用理會，搜證是警察的工作，你不用幫他們。一些你以為是遊花園的訊息，亦可能會害咗你的同伴。
4. 網上影像資料除非有拍攝者宣誓，不能作呈堂證供
日本的御宅族文化，早已入侵香港年青人生活，故此我們很易在影視作品中，發現到宅人宅物的影踪。可是保守封閉的TVB，只懂得將其低能化或妖魔化——喜歡動漫等同幼稚，凡御宅族皆變態。反觀HKTV對「宅」的處理方法高明得多，從《來生不做香港人》一劇就見到不少例子。
一、無頭騎士與ACG的關聯性
《來》劇的主線，當然是主角兩姊妹的曲折經歷，但「無頭騎士」這條副線，顯露出年青人對中港矛盾的看法，他們的言行絕不能忽視。配角Jacky先以無頭騎士為名，在「疑似」高登討論區上發表政見，後來更化身成黑衣人，在旺角支援本土派社運人士。單是無頭騎士這個設定，就讓人聯想到不少ACG (動畫、漫畫、遊戲)作品。
為何Jacky改了「無頭騎士」這網名？劇情暫時未有交待。當然不排除他喜歡神話角色，但更大可能是受到日本流行文化影響。無頭騎士這名字在ACG中很常見。由廿多年前的《Final Fantasy III》計起，無頭騎士間中會在《FF》系列裡擔任BOSS級角色。不過令宅人印像最深的，必定要數輕小說/動畫《無頭騎士異聞錄》中的主要角色——幽靈「塞爾堤」。她為了尋找失去了頭顱，於是戴上貓耳頭盔、身穿黑色緊身衣，騎著電單車在夜間的池袋飛馳。塞爾堤神出鬼沒，真身不明的形象，跟劇集中穿起幪面衣的Jacky很相似。
香港雖然是國際大都會，但擁有真正的世界級設施並不多，基本上只有我們的鐵路、機場、股市和賽馬而已。
可是，若果我們依政府的建議興建第三條跑道，我們就將與印度、沙地阿拉伯和一眾美國小城市看齊，成為少數擁有三條機場跑道的城市。
若果大家做少許資料搜集，不難發現三條跑道在眾國際機場中並不常見，較為著名的是印度的德里甘地夫人國際機場和沙地阿拉伯第二大城市吉達的阿卜杜勒—阿齊茲國王國際機場，但這兩個機場顯然不是世界級的空港。
美國有不少城市機場也有三條跑道，例如丹佛市、聖荷西、鳳凰城、西雅圖等，但這些機場位於大平地上，跑道可建完一條又一條，和赤鱲角機場的地理環境完全不同。位於弗吉利亞洲的華盛頓杜勒斯國際機場便是一例，建了三跑再建四跑，現在更計劃建第五條跑道。
當然事情也有例外，德國慕尼黑機場便正在興建三跑，但如上文所說，機場在大平地上，建三、四跑並不困難。但我們的赤鱲角機場位於海邊，由於地理缺陷，根本沒有可能建至四條跑道，這更顯三跑方案之短視。
記得好幾年前，我曾經在這個專欄裏介紹過人類學家薩林斯（Marshall Sahlins）所說的「原初豐裕社會」，說明遊獵採集時代的人類活得不一定很苦；相反地，他們無憂無慮，悠閒自在。他幾十年前提出這個觀點的時候是很革命的，挑戰了人類不斷進步，生活愈來愈幸福的傳統想法。沒想到時至今日，加上許多考古學家和古人類學者的發現，「舊石器時代的遊獵採集文明要比今天幸福」，竟已漸漸匯入主流，成了一種新常識，開始動搖所有人對農耕革命的看法。
以色列歷史學家哈拉瑞（Yuval Noah Harari），才三十多歲便寫出了一本在薄薄數百頁內說完整個人類故事的暢銷書《人類大歷史》（Sapiens:A Brief History of Humankind），譯成 23種語言，紅遍全球。他這本書便是這個新常識的好例子，在全書開頭的第一部，他就斷言：「有證據顯示，自從採集時代以來，直到現代，智人的腦容量其實是逐漸減少的！不難理解，要在採集時代存活下來，每個人都必須有高超的心智能力；而等到農業時代和工業時代開展，人類開始能依靠別人的技能生存下來，就算低能力的人也開始有了生存空間。例如只要肯挑水，或是當個生產線的工人，就能活下來，並把自己那些平庸無奇的基因，傳衍下去。」
（原刊於2014年11月23日明報星期日生活，此版本經過修改。）
「我在此建議第一件事，就是做傻瓜的勇氣，傻瓜一詞在此取其最奇妙的意思。讓我們嘗試做傻瓜，嚴正地要求改變所謂一向如此的事情。」（頁268）
這是在1986年，哈維爾獲荷蘭頒贈伊拉斯謨獎（Erasmus Prize）時所說的話，十足他的風格，充滿荒誕、弔詭和反叛的意味。這個傻瓜終其一生，相信政治事務必須彰顯人類的道德價值。在1997年第二次當選捷克總統時如此宣稱：「在規則系統背後的法治和道德秩序，是使規則得以運作的關鍵。」（頁476）正是這分信念，令他成為異議者，走上反極權的道路。
就在11月17日捷克天鵝絨革命25周年前夕，哈維爾執政時的發言人和秘書贊托夫斯基（Michael Zantovsky）出版了一部傳記，名為《哈維爾的一生》（Havel: A Life）。哈維爾的傳記已經有好幾本，但這本是目前唯一一部在哈維爾逝世後才出版的傳記，包括他2003年卸任總統後的生活，又參考了哈維爾圖書館大量已出版和未出版的捷克文資料，可說是最全面地記錄他一生的作品。
斯拉維亞咖啡廳
（原刊於2015年1月11日明報星期日生活，此版本經過修改。）
「逗你發笑來揭露愚眛，是我們的活力。」法國《查理週報》漫畫家卡比(Cabu)曾經這樣描繪他們的編輯方針。用另一名漫畫家泰哥尼斯(Tignous)的話來說，成功的諷喻漫畫令人思考，並且醒覺到笑話的主題是一件令人羞愧的事。
諷刺愚昩的自由
可以說，他們嘲諷的話題沒有界限，政治上左中右派，不同的宗教。2012年，正值伊斯蘭世界發起遊行，反對美國電影《穆斯林的無知》(Innocence of Muslims)詆毁先知穆罕默德，《查理週報》就出版了一份諷喻漫畫，引起部份穆斯林不滿。（見上圖）這幅漫畫題為「燃燒起穆斯林世界的電影」，一個扮作回教徒或穆罕默德的人，伏在地上露出屁股，讓彷似法國導演高達(Jean-Luc Goddard)的人拍照，穆罕默德心想「我的屁股，你喜歡我的屁股？」不僅嘲諷著名導演高達拍攝無謂的鏡頭，同時嘲諷穆斯林不滿電影詆毁先知，其實穆罕默德根本毫不在乎。如果讀者心神領會，就明白到原本一件無謂的事情引起軒然大波，這本身實在愚昧至極。
文化政治的衝突
《無懼》
原文連結：http://criticallegalthinking.com/2015/01/11/not-afraid/
譯者：余在思
在歐洲，嘲諷（satire）與世俗主義（secularism）兩者有著非常密切的關係。
眾所周知，世俗主義在歴史上一直有力地回應著宗教間的暴力和屠殺。這不獨因它意慾將政權與宗教分離，更重要的是，它使我們在政治中能保存對宗教的情感。由於宗教往往重於忠信過於理性思辨，故此對宗教的信仰許多時候會產生自戀情感：這令人不能與所信仰的「保持距離」。我們或會想到，密集的自殺式宗教衝突背後的驅動力可能與這種自戀情感有關。所以能以嘲笑自己，變相等於不對自己過份認真。這有兩種重要的效果：一、能以化解因維護自己所督信的而產生的過度情感；二、如李維史陀所認為，相對化個人信仰讓人能更好地思考自己與別人之間的關係（這與自戀相反）。
第一屆亞洲盃決賽週揭幕戰在1956年9月1日舉行。香港隊在大球場迎戰當時仍是亞洲區並且要求住在豪華淺水灣酒店的以色列。上半場約十二分鐘，港隊中鋒區志賢射入亞洲盃決賽週史上首個入球，替港隊先開紀錄。但完半場前不久，以色列名將格拉沙（Yehoshua Glazer）攻入扳平。下半場廿五分鐘，區志賢為港隊爭得第二次領先的形勢。但之後港隊在五分鐘內丟掉兩球，當中包括格拉沙決定性的入球，以色列先在單循環賽中得到兩分。
當決賽週已在港開幕時，外圍賽卻尚未踢完。九月二日，南韓作客在台北以二比一擊敗港將組成的中華民國，兩回合合計以四比一勝出取得參加決賽週的資格。南韓隊在九月六日早上由台北飛抵香港，隨即在黃昏六時與港隊交手。當年的賽例全場為八十分鐘，賽和則要加時三十分鐘。加時仍未分勝負則雙方各得一分。以逸待勞的港隊上半場藉鄧宜杰和高保強的入球以二比零領先。但下半場卻被追成二比二。而到完場時球證認為天色已昏暗不宜加時，故港韓各得一分。香港隊兩戰一和一負，已與冠軍無緣。
（獨媒特約報導）雨傘運動經過79日暫告一段落後，但民間及政黨爭取真普選的抗爭運動卻未有因此結束。是日（1月12日）中午民間人權陣線宣佈舉行2月1日「唔要假普選 我要真普選」遊行活動，批評政府及表的民情報告未能反映民意，及第二輪政改諮詢仍限制特首候選人出閘。民陣表示未有計劃當日進行進一步抗爭行動，若有團體欲進行公民抗命，民陣亦會提供協助。
民陣：雨傘運動後政府仍漠視民意 反對「小修小補」
民陣人權陣線召集人陳倩瑩表示，政府近日先後發表的民情報告及開展第二輪政改諮詢，但報告沒有如實反映民意，沒有提及雨傘運動發生的主因，是因中共堅持831決議及港府欲給予港人「假民主」，更騎劫港人民意，指「831決定是全港人民的共同願望」，又指「白票守尾門」及增加提委的做法只是「小修小補」，因此組織當日希望透過遊行表達港人爭取真普選的決心，延續雨傘運動的精神。
泛民政黨組織表明支持 延續抗爭精神
如果你還記得同一個導演Richard Linklater，用了18年時間去完成「Before三部曲」（Before Sunset, Before Sunrise, Before Midnight），那麼用12年去拍完一部《Boyhood》（港譯：我們都是這樣長大的），對此便不會感到意外。不過，這部「12年巨著」跟Before系列不同，是有計劃地用同一班演員去拍12年，像一部半紀錄片般，將男主角由6歲至18歲的成長過程拍下，而據說故事大綱郤是導演自己的童年事蹟改編，令這電影帶有點自傳式的意味。
12年的拍攝背後故事就成為了電影的矚目之處，戲裡（除了15歲生日外）沒有刻意地提示男孩的年齡，但觀眾就很自然就可以從樣貌和身型去知悉他正在長大，也是這電影最有趣的地方，如果不是用這種拍攝手法，這片相信跟其他一般描述少年成長的電影無異，但這拍法的風險很高的，萬一中途有演員出意外，電影分分鐘會爛尾。除了人物的細膩描述外，電影亦將過去12年在美國發生的一些大事例如換總統等也加插在內，雖然有些植入品牌尤其蘋果似乎太明顯，但亦不得不佩服導演的前瞻性，12年前又怎會估到大大部的電腦會進化成細小的iPhone，亦只有用這種逐年紀錄的方式，才正確地反映了時代的變遷。
