Beto直言為了改變澳門，反離保運動後有了從政的念頭。

文：殷憂

二○一四年五月，澳門人終於尋回身為公民的尊嚴與驕傲。透過直接行動，在街頭揮灑汗水，為公義吶喊，成功迫退高官自肥的《離補法》。這個光輝的五月對所有澳門人來說都別具意義。

澳門是土生葡人的根，任職DJ的土生青年Beto說，自己原本對這個窮得只剩下錢的城市幾乎完全死心，甚至有過移民的打算，但現在卻有留下來的理由，希望盡力搶救這棵日漸枯死的大樹，「澳門人仲係有希望架！」他甚至生起了從政的念頭，希望為現時腐敗的政治環境帶來一點點改變。「作為澳門人，作為公民，對澳門都有一份歸屬感，一份責任感，希望可以盡自己一份力量。」

公民覺醒？半夢初醒

五二五兩萬人上街，五二七萬人包圍立法會，遺憾地Beto卻因為要到日本參加比賽而未能親身參與。雖然身在日本，卻心繫小城，他一直留意著反離補運動的消息，默默地為澳門人加油。回想當時的勝利，人人都說︰澳門人終於覺醒，終於願意挺身反抗不公義事！事隔一年，高漲的情緒緩和下來，還看今朝，澳門人真的覺醒了嗎？「我地土生話叫就係食緊鹹魚仔！」即猶如孩童半夢半醒在食東西時，矇矇鬆鬆的一種狀況，Beto形容得很生動。

21/5/2015 莊臣清潔工工潮快訊：

「一班清潔工友為公司工作8年，對公司的信任程度可以有幾高？！」

測試一下：如果係你，工作8年，公司未能續約政府外判服務合約要離場，公司一方面跟你講會賠償遣散費，但同時遞上一張文件，要工友你唔跟公司調去其他地方就簽名自動離職…

你會不會簽？尤其當你認識勞工法例，「自動離職」是沒有遣散費的！

但清潔工友就是簽了，當工會問工友點解會簽自動離職書，工友答：「公司話會賠償嘛！」工會問：「點解公司沒白紙黑字講賠償，但要白紙黑字要工人簽名自動辭職？」工友話公司管工科文都咁講，咁大間公司唔會呃我地既！口頭承諾都算吧！

他們就是如此忠誠地相信有8年僱傭關係的清潔公司！他們就是食環外判清潔工友。

工會已走訪多個垃圾站，還有更多個垃圾站有待探訪，畢竟今次受影響的區域由銅鑼灣至筲箕灣。

落區，就是要向工友解釋法例，說明公司應有責任賠遣散費，分享其他工潮工友被騙而抗爭的經驗。

工會要義工幫手，包括落區探工友，搜集資料，計數，記錄，戓分擔女工會其他工作減輕組織壓力。女工會於今個星期六下午將會繼續落區（23/5），關注工人權益的朋友可於中午1時在女工會位於觀塘的總部集合，再一同出發探望工友。

有興趣一同落區的朋友請先致電女工會報名，以預計人手。

女工會地址：觀塘翠屏邨翠櫻樓地下1-3A

（攝於10月5日晚干諾道中）

佔領結束，標誌著政改運動一個階段的終結，隨著政改表決之日越來越近，會否引發下一輪佔領也未可知。而無論政改通過或否決，將來對中共的抗爭必然越加激烈。雨傘運動結束，其實很應該來一個中場檢討，讓我們知道前面如何走下去──如何不令第一次的悲劇，輪迴成第二次的鬧劇。筆者由佔領運動前，一直在邊緣遊走著，也很希望把一些觀察及檢討紀錄下來。

雨傘運動結束，社運團體未能回氣，既受左派開動機器攻擊，又經歷進一步的內訌及分裂，及至近來退聯風波。眼見民間力量越來越碎片化，面對與中共繼續鬥爭的前路，不無擔心。

檢討，總少不了批評，但請相信此刻我是真誠的、善意的思考如何走下去──雖然曾經有過多少的憤怒。而由於我所處的位置十分外圍，如有錯謬，還望指正。

（一）低估了參與者的韌性，但沒高估普羅市民的耐性

「去飲」前夕，不少社運朋友估計，「去飲」的參與者遠不可能達至和平佔中運動所期望的一萬人，最多只有數千，甚至一千。928下午的數十萬人走上街頭的場面，不得不承認，我們都低估了民主運動的支持者。之後胡椒噴霧、87枚催淚彈、開槍威脅、愛字頭、黑社會、警棍狂毆，都沒有令參與者退縮，這都是我們始料未及的，是我們低估了參與者的韌性。可是我們沒有高估普羅市民的耐性。

今天是5月21日，26年前的今天有百萬人上街，創下香港史無前例的群眾大遊行紀錄。當年更有報章呼籲，應把5‧21這個「光榮日子」載入香港史冊。

不止5‧21，那段期間，全城投入的程度乃空前絕後。香港人掏心掏肺，重拾理想，也不止政界和社運圈，更包括大、中、小學校園、市井平民、娛樂圈，甚而親中左派，都一一捲入對抗暴政，告別馬照跑舞照跳的愚民詛咒。

可是，今天我們談八九六四，卻往往遺漏了八九香港的這一頁，因而無法客觀重整這段歷史，為什麼呢？而大部分歷史記述，也只強調天安門的部分，甚少提及香港史無前例的種種，又為什麼呢？這至少有三個原因。

一，這跟運動「失敗」有關。一些香港人看見中共的殘暴，因而轉向現實犬儒，覺得無得鬥，甚至患上斯德歌爾摩症候群，認同敵人。

二，當年香港人「支援愛國民主」的定位，不合當下本土右翼的胃口。他們的政治第一信條就是跟中國「切割」。因而，他們心目中的六四教訓也只得一個，那就是在六四一夜揭示出解放軍的兇殘之後，尋求自保。

因而本土右翼大多不談六四前那表現人性光輝，力撐北京學運的支援運動，而是企圖將「支援」修正為「自保切割」。

三，這跟支聯會的紀念傳統有關。當年，屠城的震撼實在過於壓倒性，以至事後，香港人都活在一份難以名狀的政治創傷之中，並以哀悼死亡作為回顧的主軸，而且，人們往往不願談及八九香港的這段過去，特別是自己有份參與的種種。