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中共政權的「黨政機關」貪污腐敗自不在話下，但看到前解放軍後勤部副部長谷俊山被抄家搜出純金毛澤東像的新聞，真的讓我大開眼界，嘆爲觀止。
我想像不了他是用什麽方法提出要毛澤東像的要求。他是直接要求人送他這個像，還是送者知道他有這個愛好，主動提供？如果他是拿了現金，再去買黃金打造這個塑像，那就更奇怪。需知道，黃金在中國屬於管制物，不能隨意買賣，而谷俊山作爲軍中高級官員，有獲取黃金的渠道並不意外，但找人鑄造這麽獨一無二的金毛澤東，就會很注目，也很容易追查。金器笨重又難以變賣，如果出事要找買家接貨，誰會接毛澤東，將這麽明顯的麻煩拿上身？要變賣就得先將塑像融化再賣出純金，就會費時失事、折損人工，賣出的價錢就不會是原來那麽多錢。連這點數學都不懂得算，他到底是怎樣當後勤部副部長的？
作者：余雋偉 https://www.facebook.com/maple.revolution
當你們在電視或報紙上看見遊行示威的報導，看見一群人又一群人聚集在政府總部門外集會，又或者你在網上看見網民大舉批評梁振英，批評政府施政，你可能會覺得這群人很無聊， 覺得事不關己，覺得無論政府表現如何我的生活都是這樣過，即使政府無能我也改變不了甚麼。但你有否想過，政府本來是屬於他們的，也是屬於你們的。
政府的出現本來應該是民有，民治，民享（of the people, by the people, for the people），施政本應合符大眾所需，政策本應關心大眾的利益，而人民和媒體則應監察政府，確保政府運作是以人民為依歸。但縱觀香港現時的政治生態，卻與以上所述截然不同。特區政府公然踐踏民意，時常以假咨詢希望把不討好的政策蒙混過關，國民教育就是一個很好的例子。政府在開頭偷偷摸摸地進行咨詢，而咨詢對象大部份也是建制親中人士，然後就秘密為推行國教鋪路，到事件曝光時政府已經預備好指引甚至教科書，有充足的準備在下一個學年推行獨立成科的國民教育。一個只為眼前政治利益而甘願偷偷摸摸的政府，還是民有，民治，民享的嗎？
文：陳為建
香港政府經常講的「兩文三語」實質是三種語言，起碼在口語上有大的差異。秦始皇當年統一了文字但沒有統一口語，所以漢族有不同語言。香港用的日常語言是廣州話，只懂普通話(國語)的人根本聽不明白，即使把廣州話寫下來，微博上的普通話人都馬上說：「甚麼鳥語？看不懂。」香港人的日常用語是廣州話，社會期望廣州話以外學好英語和普通話，這就是香港所說的「兩文三語」的三語。
七零年代當年的教育統籌委員會出了一系列報告書，造就了往後的教學語言政策。明確提出香港應分英文中學和中文中學，英文中學全面採用英語教學，只中文相關科目例外，所有其他科目的教學語言，甚至是校園內溝通用語均為英語。不過，學好外語，方法很多，以上的沈浸方式只是其中之一，而沈浸要成功，不能只靠學校的語言環境，還得看日常生活的語境，這全都有賴師資、政府配套和家長配合。否則難以有效。
（獨媒特約報導）在《明報》總編輯被撤換後，一些學者和時事評論員期望新媒體能夠製造輿論。那邊廂，台灣《蘋果日報》大前天（1月15日）跟當地五家獨立媒體合作，那些媒體可以上載報導或評論在《蘋果》即時新聞平台，《蘋果》不會審核標題和內文。本網就此電郵訪問其中一家合作單位《苦勞網》的記者孫窮理，看看香港有沒有東西可以參考。
老同學在大陸生活，常駕車出行，有一回搭他的車，他就告訴我大陸人駕車的習慣──永遠走在快線上，不超車也要阻礙後面的車超前，老是不願回到慢線。我後來在大陸乘車時，每每加以印證，果不其然。這種駕駛態度可稱為損人不利己，其實又何獨見於駕駛之上，社會上的情況正是普遍如此。近年，香港人頗以文明自居，與大陸人相對，而彼方即使未至於野蠻，也難免於落後。然而，香港的道路使用者也不見得就很先進。據我的片面研究，香港人走在路上是往往置他人於不顧的。香港人十之八九走在路中央，施施然的，若是三五知己，有時甚至一字排開，散步談天，旁人倘要趕路，情況便頗為尷尬，或得強擠過去，或得尋找罅隙穿越。總之，就是道路使用者永遠佔住路中央，不自覺讓到一旁，非得強擠硬穿他們才稍稍讓路。我不敢說香港人有損人不利己的主觀意圖，但卻可以肯定，他們有這樣的客觀效果。然而，也就是這樣的香港人以文明自居，而以大陸人為落後。也難怪，雖則同樣是道路使用者，彼方是駕駛者，而自己則是行人。但行人就有不文明的特權麼？我再一想，那倒不是，所不同者乃在於所謂文明其實是體面一點的野蠻，這就正如美國的有毒資產，經過包裝售賣到全世界，是文明，然而畢竟有毒一樣。
（獨媒特約報導）新力量網絡本月發表的《2014年香港特區政府管治評估報告─香港管治體制改革路線圖》，報指香港政府現時是三重割裂，包括「行政立法割裂」、「官民關係割裂」、「管治團隊割裂」，導致政府施政困難。對於新一份施政報告，新力量網絡副主席方志恆博士，施政報告只是一份政策建議，最終未必所有措施均能夠落實，整個管治問題在於政府體制，對於施政報告只有一小段提及政制表示失望。
政府立法成功率偏低
報告總結了《立法議程》、《施政報告》、《施政綱領》和《施政報告政策措施的立法會事務委員會文件》的政策後，發現回歸後政府的「立法成功率」長期偏低，回歸16年以來的「立法成功率」平均是55.60%。而董建華、曾蔭權、梁振英的平均「立法成功率」是55.33%、57.47%和45.83%。報告指「立法成功率」長期偏低的原因是因為政府每個立法年度都擱置或押後大批原已計劃提出的方案，回歸16年來有約4成的法案都被擱置或押後，以梁振英政府為例，首年就擱置或押後了41.67%的法案。
「嘩，這個公園的水池很大，我放牠其實是為牠好的！」、「這裡有天然陽光，總好過困牠在家中！」、「這裡有很多牠的同類，牠一定在這裡生活得很快樂！」。
香港兩棲及爬蟲協會曾聽過不少養龜的飼主有以上的想法，但事實又是否這樣？我們就帶大家去看清事實的真相。
以下是康文署給我們的書信；根據康文署的指引，為了保持水質，她們會定期清洗水池。當池中的魚和龜隻太多時，她們會找某些團體領養，倘若沒有團體願意接收牠們，牠們大多數會被人道毀滅，這是既定的程序和真相。
我們又再帶大家看另一則私人屋苑的通告：
百名壹傳媒（左）及港台（右）員工，穿著黑衣砌出「自由」二字。（攝：左，蘋果日報記者馬泉崇，右，港台提供）
港台工會聲明：撐新聞自由，撐明報員工
近日《明報》突然撤換總編輯，並傳將由一位來自星馬的傳媒工作者接任，公眾及《明報》員工極度關注，憂慮本港新聞自由進一步被蠶食。
今次事件引起《明報》的員工、前員工、新聞界同業，以至學術界等廣泛關注，正正因為《明報》過去有效行使第四權，監察權貴，擔當社會公器。工會相信無論是《明報》員工抑或社會人士，都是愛之深，責之切，正因為對《明報》有情，才會對管理層有意空降非本土人士出任總編輯，有所疑慮而公開發聲。
工會向因為撤換總編輯而勇於站到台前的《明報》員工致敬！他們都是敬業的新聞工作者，並非為了薪酬待遇抗爭，相反冒著飯碗受影響的風險站出來，是出於愛護《明報》和新聞自由而堅持。工會寄望《明報》管理層，不要向表達意見的員工秋後算帳，人才是傳媒機構最寶貴的資產，盼《明報》管理層珍而重之。
(圖片取自梅窩牛牛之友Facebook專頁）
（獨媒特約報導）大嶼山和西貢為牛群原居地，漁農自然護理署稱在兩地都接到居民投訴，指牛隻在馬路棲息，影響交通，造成滋擾；然而漁護署的處理方法，並非營造「人牛共融」的環境，竟然是將兩區的牛隻對調！事件涉及共50頭牛，漁護署在遷走牛隻前，沒有通知護牛團體，更違反了去年向團體作出的「不遷不殺」承諾。
團體在調查事件的過程中，更意外發現一隻本應正在漁護署農場接受治療的梅窩母牛（編號3號）在大嶼山石壁流連，骨瘦如柴，懷疑漁護署將大病初癒的3號牛棄於陌生環境，沒有依承諾將牠帶回原居地梅窩，涉違反《防止殘酷對待動物條例》。
漁護署偷偷對換50牛 防牛隻認路入市區
《動物園的生死告白》、《北海道動物園日記》
作者／川井深一
澳門石排灣郊野公園的奇幻之旅
「門票一張10元。」因為假日，石排灣郊野公園熊貓館售票處大排長龍。
「不好意思，我們不收500元澳門幣。」澳門幣在公營之處不具任何法償功能，由於身上的唯一一張澳門幣在此地成為廢幣，人龍前方那位母親困窘地找尋散錢，排在人龍中段的客人頓時間成了野獸，呼喊叫囂：「我們已經準備好(花錢)入場！」我們的孩子夾雜在粗暴的人類行為裡頭，繼續排隊。
因為連澳門通都無法使用，售票員忍住白眼，勉強收下10元人民幣讓這對母子入場，並且「警告」她倆必須在中午12點之前離開熊貓館。
