立即捐款
今天，教育工作者戚本盛先生撰寫〈教協為何爭取擴大政黨特權？〉一文，提及「部份政黨中人（甚至是像民主黨那樣的政黨）則想通過政黨提名來在政治特權上分一杯羮，甚至不惜犧牲廣大公民的平等政治權利」，我希望略為回應。
直到目前為止，政改討論核心討論仍然圍繞著「公民提名」是否「必不可少」，在「普選特首三軌方案」中是否「缺一不可」。作為民主黨核心成員，必須重申，民主黨曾多次反覆表達對行政長官普選的立場，我們是要爭取一個符合國際標準的普選方案，以《公民權利及政治權利國際公約》第25條的精神為依據，即不含政治篩選，讓不同政見人士可以參選，方案並非為某黨某派而設，而不同政見的人士的政治光譜，是從最溫和以至最激進，只要得到市民一定程度的支持，便應該可以參選。若然政府推出假普選的爛方案，將激發社會矛盾，逼使民主黨和其他香港人公民抗命，佔領中環，這亦將會令特區不能管治，萬劫不復。
電影澳門街劇照（摘自環球網娛樂）
作者／小鳥
繼2012年的第55屆，2013年第56屆亞太影展同樣假澳門威尼斯人舉行，一眾香港、台灣、中國大陸、新加坡、馬來西亞等地的電影人也紛紛來到澳門出席此影壇盛事。
今屆的亞太影展，同以往一樣，參展和競逐獎項的，基本上全是清一色的外地影片，這很正常，因為澳門還沒有真正的電影工業，而在當中的參展電影裡，其中有一部打正澳門作賣點的電影，叫《澳門街》。
一部叫《澳門街》的電影，你會有甚麼期待？想必應該是一部很地道的澳門電影吧，細說著澳門特有的情和事，這些情和事，應該是其他地方很難找到的。
然而，《澳門街》卻是一部由香港電影人曾志偉監製的電影，由七個短篇故事組合而成，其中有六個由香港導演執導，而當中只有一個短篇由澳門導演拍攝，一個短篇《等》是改篇自梁淑淇榮獲澳門文學獎冠軍的同名小說，也就是說，這部《澳門街》中的澳門故事其實主要是由香港導演來書寫的。
香港跟澳門之間的距離只有六十公里，從香港坐船來澳門只需一小時，坐直昇機更只需十六分鐘，每天也有很多香港人來澳門談生意、吃喝玩樂，當然，澳門人也一樣經常去香港，兩地往來非常頻密，而香港人跟澳門人一樣，也說著同一腔調的廣東話。
校鐘響起，趕快收拾書包，與同學鬥快跑到附近的球場，霸地。到場，把背上千斤重的石頭狠狠地、隨意地、不在乎地擲到龍門後方。然後鬆開領呔，捲起衣袖，連鞋也不換，索性皮鞋當波BOOT，衝到中圈開波。
明明整天埋怨校服很難看，很不喜歡穿襯衣，老是被訓導主任責斥校呔過短，連喉鈕也不扣好，成何體統？但下課後還是不會立刻脫掉，到球場也不會換上球衣，身上還是穿著那件已散發出一陣汗味的襯衣；明知穿皮鞋踢足球，MP值和能量值會因裝備錯誤而大大降低，無法使出必殺技的猛虎射球；也明知穿皮鞋踢波容易磨花鞋面，回家會被媽媽責罵，但我們還是一意孤行，不換球衣，也不換球鞋，就這樣在球場上踢足球，跟平日沒分別。
中學時期的我們總試過穿皮鞋和校服踢足球。不是我們懶得帶衣服，也不是我們刻意打扮，而是我們根本沒有想過要踢足球。
一切，也是即慶。
午飯時，誰即慶提議放學踢足球。放學後當然要娛樂一番，輕鬆一下，反正放學沒事幹，不用補課，那麼早回家又無聊、到機舖打機又浪費金錢、誰的家又不能拜訪，倒不如來場友誼波！
「都無帶衫，又無帶鞋。」
「洗咩呀，著皮鞋踢囉！」
「新皮鞋喎。」
「得耐咪又會殘，唔差在個一兩日。無咁快爛嘅。」
「一陣無衫著走喎。」
「踢到出汗咪除咗件衫囉。」
「無底衫呀。」
「踢一陣之嘛，出得幾多汗？」
「喂，白色西褲喎，好易污糟。」
尼曼查馬迪回歸車路士，幫賓菲加大賺一筆。
在今個轉會窗，賓菲加完成了一宗賺到笑的生意，他們將塞爾維亞中場尼曼查馬迪以2100萬鎊賣給車路士。在2011年，尼曼查馬迪正正是由車路士加盟賓菲加，作為藍戰士購買大衛雷斯交易中的一部分；當時外界估計尼曼查馬迪值300萬鎊。換言之，在3年之間，賓菲加將尼曼查馬迪升值了7倍。
近幾年，賓菲加先後賣走了拉美利斯、法比奧干查奧、迪馬利亞、查維加西亞及韋素，總共收到1.34億鎊轉會費，估計利潤超過1億鎊。在接下來的轉會窗，賓菲加還有很多球員待價而沽，其中最搶手的是前鋒洛迪高摩連奴及中堅加雷，有傳俄超辛尼特欲將兩人打包，而曼聯就一直對加雷青睞有嘉。
講到買賣球員的盈利能力，賓菲加仍不及宿敵波圖。在主席佐治迪哥斯達的帶領下，波圖證明了不斷賣球星圖利都可以保持穩定的成績。自摩連奴領波圖在2004年奪得歐聯錦標後，波圖近10年靠買賣球員賺了3.42億鎊。
波圖近十年賣了很多球星，包括侯克、迪高、比比及法卡奧。
作者：蕭邦
四大電子傳媒的頒獎典禮完滿結束，賽果則和往年一樣沒有太大驚喜，男歌手獎項繼續由陳奕迅壟斷，叱吒樂壇頒獎典禮更出現陳奕迅hea唱事件。事後有傳陳奕迅不想再拿任何獎項，無奈在唱片公司的壓力下才打消了念頭，因而令陳奕迅在頒獎禮上hea唱抗議。對於傳言是否屬實，筆者不敢妄下判斷，可是現在歌手被唱片公司操控卻是不爭的事實。往往音樂人的創意都會被唱片公司抑壓，在取材，曲風方面必須盡量迎合大眾的口味，吸引樂迷的購買欲，唱片公司才能從中獲利。因此，香港主流樂壇的風氣可謂十年如一日，樂迷對樂壇的悲觀的心態間接阻礙其他有實力的歌手在頒獎禮挑戰老派歌手，導致「陳奕迅年年攞金獎」這個現象出現。可是樂壇的風氣敗壞，是否代表香港就沒有好的音樂？
文：盧日高
教「今日香港」政治與社會參與時，我先讓學生認識不同市民在制度內和制度外的政治參與方式。然後讓學生閱讀一篇市民撐香港電視到政府總部集會的新聞報道，著他們分析剪報內市民的訴求和運用的參與方式，我最初以為他們只能回答「要求政府發牌予香港電視」，幸好他們都能回答「要求特首公開交代港視不獲發牌原因」。分組討論時，我定的題目是「如果你是撐港視行動召集人，你們會用甚麼方法達成上述訴求？」
他們收到題目後表現有點納悶，好像不太想到有甚麼可行方法。於是我補充一句說：「今次天馬行空！」他們立即兩眼發光，熱烈地討論。每組分別匯報時十分精彩，由最溫和的寫文章、搞facebook專頁、持續包圍政總，到「全民罷工」、「收買黑幫活捉689」、「邀請外國空軍空襲禮賓府」等等，應有盡有。笑足半堂後，我進入課堂的戲肉，就是請他們思考各種方法的「可行性」和「效果(包括正和反)」。學生們眉頭一皺，正正經經地回到現實。
經過這次課堂活動，學生大都發現越激進的行動就越難發動，而且會伴隨更大的反效果。例如「收買黑幫活捉689」，他們也承認要打贏G4有一定困難，此外從事黑幫活動是犯法行為，承擔法律後果之餘，也會遭到市民唾棄。可是制度以外的遊行示威無效，制度以內議員嘗試用特權法逼特首公開真相，又會被功能組別和建制派議員否決。「阿sir，仲有咩計呀？」
（獨媒特約報導）繼昨日七間網絡媒體舉行聯合記招，抗議政府新聞處限制採訪自由。今日 (1月22日) 議員莫乃光於立法會提出口頭質詢，要求政府列舉審批媒體進場採訪的原則，建議處方學效立法會採訪安排，若能證明其網站「曾採訪立法會新聞或立法會議員」，便可申請臨時工作證進入大樓。民政事務局長曾德成出席解話，他堅稱做法「無政治考慮」，只是相關「規則並不存在」。湯家驊直斥局長答覆「非常奇特」，議員陳志全更形容政府為「科技盲」。
會議席上，曾德成謂資訊科技發展，「幾乎任何人都可以設立媒體網站」。他解釋政府目前沒有針對網媒的「註冊或發牌制度」，「未能在眾多網媒中作出區別」。政府會密初留意持份者的意見，檢討安排。不過，對於莫乃光和陳志全三番四次追問，為何新聞處不能學效立法會現時行之有效的採訪安排時，他卻回覆「無補充」。
露宿者人不如狗？
油麻地渡船街天橋下，有一群尼泊爾裔露宿者聚居。多年來，不少尼泊爾裔的港人都知道，這裏是他們走投無路的棲息地，一旦潦倒到無瓦遮頭，他們總可來這裏棲身，且有一群兄弟互相照應。露宿人數變化不定，有時十數人，有時二十多人。由於地點不就腳，與民居隔了兩條行車綫，不會有行人經過，可以說與區內居民互不相干。
前年，油尖旺區議會主席鍾港武與區議員楊子熙兩位民建聯議員，為了綠化該地，防止露宿者聚居，遂建議進行小型工程，花二百五十三萬公帑，放置二百多個花槽，並要將該處變成寵物公園。政府批准了該項工程，並由民政署統籌共七個政府部門，去配合執行此項以美化天橋底為名、驅趕露宿者為實的工程。
為建花槽趕走無家者
今年四月十日，地政署發出通告，要求該處露宿者於五月七日前停止佔用該地。四月十六日，獨立媒體記者 訪問該處一位露宿者，他說社署沒派人接觸他們。五月十三日，社區組織協會連同一批尼泊爾露宿者來立法會申訴，表示沒得到任何政府部門協助。在六月十日的立法會福利事務委員會上，社署表示該處只有十名露宿者，有些已去了朋友處居住，有些已離開，個別個案則正協助他們申請綜援。
「懷舊」是2013年韓國社會流行文化的一大關鍵詞，形形式式有關昔日社會背景的韓國劇集、電影與歌曲，成為上年韓國大眾重新關注的題材。如果說這鼓「想著昔日」懷舊情的爆發，大可追及至2012年時，不論是電視劇的《請回答1997》，還是電影的《陽光姐妹淘》、《初戀築跡101》，都以這些題材引發了全民熱議。
然而，當中70-80年代為題材的劇集與電影，在韓國流行文化製作中，已算不是新的突破，消費力有限，況且現時收看劇集與電影的主要文化消費者（大多是20-40歲），對他們剛出生的70-80年代的歷史感不強，未有太大共鳴。但是，相較之下，現時韓國30-40歲的一代，對一切有關他們成長中，影響他們「青春期」最深90年代的點點滴滴，包括音樂、劇集、電影與其他消費品，卻冒起了忽然而生的懷念感，大概與當下的較人工化的K-POP，與不是富家公子愛上窮家女，就是家產爭奪計算無比的劇集感到乏味有關。
文：藍骨
在 2014 之初風行網上世界的，不消說就是最新的佛教歌曲大碟《罪與佛》，收錄了《活佛 Viva》等多首膾炙人口的熱播新歌，耳熟能詳的經典金曲配以啜核得來又有禪意的歌詞，要放在 HMV 賣 $110 也不是不可能。
《罪與佛》在高登出現時，大概無人會預計到會成為可以「推上報」的大事。封面粗劣的改圖瑕不掩瑜，當中搞笑的歌名不知怎的就帶來了共鳴，很快的就傳開去，成為又一個經典。《罪與佛》特別之處，在於它在出現之時，大碟中的歌曲，有好些都是只有歌名，而沒有歌詞。而一眾高登仔，就熱心加入創作，把空白的幾首歌曲，漸漸都完成了，甚至有人親自唱出作品，距離大碟真正完成不遠矣。
