同一個國家，內地與特區之間，一閘之差，煙酒糧油等副食品的價格和質素相差甚遠。這造就了水貨活動的興旺，水貨客從本地批發商「購貨」，然後裝成自用或盡量不被懷疑的情況下，過關進入內地後轉售予內地「收貨商」，整個活動有著固定流程，並標明賣出買入價格，水貨客就成為了兩地商戶貨物物流的「承運人」，當然，他們能賺取比正常稅金低得多的差額作報酬。不像香港某人大所說的澳門已解決水貨問題，而是這種在內地屬違法的活動，正變得更聰明和謹慎，同時仍十分興旺。

離關閘口岸只有兩三分鐘路程的彩苑商場及周邊的地舖，幾乎全是當貨品批發，更正確地說，這些貨是讓水貨客購買走私回內地。貨品種類包羅萬有，有手機及其他電子產品、香煙、酒、奶粉、洗頭水等日用品、連盒裝飲品都有。

在附近周邊居住的澳門市民反映，水貨客活動一般由早上九時至晚上約十時，交易、聊天、打包等，整天都十分嘈吵，有居民指一年最安靜的時間，就是農曆新年那幾天。另有居民反映，部份人在附近的唐樓梯間拆貨甚至大小二便，由於唐樓沒有管理處，「有D水貨客甚至跑到樓上一些單位交易，有D單位外面更裝上閉路電視」。除了噪音和安全問題之外，該區附近每日有大量貨車出入上落貨，貨物堆積在巷內，「造成不便之餘，亦弄得屋企內都是灰塵」。

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（獨媒特約報導）日前有報章頭條指北角出現大量野豬，漁護署坐視不理，未有出動捕捉，威脅市民安全。香港野豬關注組認為野豬並不危險，區議員亦承認沒有接到居民投訴；而且事件起源於有市民隨便餵飼，才會吸引野豬到人群密集的市區，正確解決方法是教育市民，認識如何與野生動物相處。

《東方日報》3月8日頭條以「野豬群盤據北角 漁護署齋睇唔捉」為題，指野豬群擾民，漁護署應盡快主動捕捉以解決問題。報導指一名年約60的婦人於北角百福道遊樂場內餵飼流浪貓及野豬，引來約10隻野豬，變成「野豬樂園」。漁護署到場調查，通知附近管理公司及學校採取防範措施。有市民表示擔心，希望當局盡快派員處理，更稱「嗰啲始終係畜牲嚟，萬一傷到人點算啊？」

關注組反對捉拿野豬

香港野豬關注組幹事黃豪賢認為捉拿野豬與否應視乎環境和地形，以北角為例則沒有需要。他指數月前曾設街站收集市民意見，他們大多見怪不怪，每天上班上學都看見，已把這情境當成社區景點。

農曆新年的時候，一班朋友齊集某友家中拜年，開了一套叫《圖書館戰爭》的日本動畫看。故事講述架空世界下的日本，政府為了改良風俗而制訂侵犯人權的「媒體良化法」，限制人民的資訊自由，成立了「媒體良化委員會」與「良化特務機關」來進行媒體檢閱工作。具體工作就是禁止出版不符合標準的書籍，到書局和圖書館中充公不合標準的書籍。

故事中的地方政府，為保障權限下的圖書館業務，便根據《圖書館自由法》成立獨立防衛組織，與媒體良化組織進行對抗。阻止媒體良化組織的武裝部隊進攻圖書館搜查書籍，並會在圖書館內外開火進行攻防戰

（想像就是以往兩個市政局聯手，對抗梁振英派來進攻圖書館的警察吧，兩個層級的政府就毀滅和保衛書本而互相開火，所以才叫圖書館戰爭吧）。

圖書館保衛隊和媒體良化的組織各自荷槍實彈，在交戰區中的街頭巷尾為保存書籍而互相交火的場面，當然只在動畫中發生。但動畫背後所帶出，政權基於社會穩定而扼殺國民自由的主旨，卻在現實世界中不足為奇。

整肅收緊不聞聲

功夫電影是華語電影最獨特的類型電影，正如武俠小說是華語流行文學獨樹一幟的類型小說。也許我們的間諜小說比不上英國悠久，推理小說也不如日本豐感，奇幻文學及奇幻電影更加拼不過其他地區；可我們還有自己的武俠和功夫，這是全世界都知道的事。而功夫電影和武俠小說，正正是香港流行文化曾經紅遍整個華人世界的本錢之一。假如我們今天真的要像部份右翼本土論者所說的那樣，告別中國，同時清算香港本土裏頭的「大中華遺毒」的話；我們是否也要一併清算幾十年來的港產武俠小說和電影呢？

這麼講，是因為整部香港武俠小說和功夫片的歷史幾乎就是一段「大中華膠」的煉成史，而且膠得沒完沒了，越演越烈。就只以一般大陸人熟悉的香港功夫影視英雄人物來說好了，黃飛鴻、李小龍、霍元甲、陳真，乃至於近幾年「走紅」的葉問，這些人的最大共通點就是全都打過老外，以德服人不敢說，武壓遠夷倒是真的。

被上述這些人物用我中華健兒傳統武術制服過的共有：俄羅斯拳王、意大利西洋劍客、日本浪人以及柔道高手、英國槍隊，甚至東南亞土族中的流氓……，族繁不及備舉。幾十年來，不同演員飾演上述人物，不同導演借題發揮，但其中顯露的種族意識和民族熱情則始終如一，為的就是要踢掉那塊辱華木板，證明中國人也可以進公園。還有比這更「膠」的大中華意識嗎？