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題為編輯所擬。
最近，有一些關於小弟的海報在旺角出現，劍指我曾在六‧一三擋鐵馬衝擊立法會的事（可是單張內容指我叫人和平散水，以致撥款通過）。就那天發生的事，我已經說過一次，不想再浪費時間。本來，我無意寫文回應，但被幾個朋友催迫下，我想我應該說說一些思考。
這場佔領運動，其實大家主要目標就是要爭取公民提名，普選行政長官及立法會，撤回人大決定以及梁振英下台。到運動中期左右，開始有形形式式的海報直指所謂「左膠」，小弟有幸在排行榜位列第四，被攻擊是會「叫人散水」的人，因此不能讓我得到咪高峰云云。查實，我對咪高峰亦沒有情義結，除了上次早晨時份在特首辦面對二百個警察，拿起咪高峰帶喊口號外，就沒再發甚麼言。
（圖片轉載自維基百科）
2005年12月17日，以韓農為首但絕對不止於韓農的反世貿人士突破路障奔往會展中心，要求各國代表對話，遭警方施放催淚彈驅散，香港輿論普遍拍手叫好；2014年9月28日，爭取普選的市民要求特首梁振英對話不果，聚集政府總部門外並堵塞夏愨道，同樣遭警方施放催淚彈驅散（注一）。今次人更多，發射的催淚彈多十倍，於是大家總算懂得呼吸催淚氣是甚麼滋味了。
胡椒噴霧依法屬槍械
今晚回到金鐘，看著本來車水馬龍的夏愨道，繼續成為集會人士的據點，有點百感交集。運動發生了兩星期，仍然有一大班市民支持，但這個可恥的政府，還可以有面目邊配合傳媒進行抹黑、邊對集會人士的訴求無動於衷。但在這個由政府總部延伸至夏愨道的據點，卻又是現今香港的寫照。
說是集會人士的據點，還不如說是一個「新市鎮」，這樣說一點也不誇張，繼早前不少集會人士自攜地蓆、紙皮，膠地墊等用作留守之外；今天下午更有不少市民帶來一個又一個的帳篷，無論是單人營、雙人營甚至是蒙古包式都有。留守的市民就這樣把他們開著，更把一個又一個的帳篷隊列在本來車來車往的道路上，形成難得一見的奇境。
天氣開始轉涼，再加上幾兩星期天不時下了幾陣雨，若從人道立埸看來，集會人士能有安全而可以暫時容身的地方，捱過日與夜交替的溫差，也是很重要的。再者，當大家仍能在運動中可以有一幕棲身，反觀在香港某個角落、甚至某些二十四小時營業的快餐店中，不知有數以千計的人，卻正為著這一息的休息空間而苦惱。
習近平主席鈞鑒：
據國際貨幣基金組織評估，中國將成為世界最大經濟體。經濟成就非凡，相信不少人會引以為傲。閣下去年曾公布希望實現一個「中國夢」，更曾指出「中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福」，想必認同真正成就當屬人民由下而上的實踐。如今，香港人明確指出了三十年來的夢想：落實真普選，建構恪守平等權益的制度，維護港人世代福祉。
閣下嘗言：「我們要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應人民期待，保證人民平等參與、平等發展權利，維護社會公平正義」，香港人對平等制度的堅持，豈非正正與之呼應？港人提出直選立法會、廢除功能組別，立公民提名於特首選舉制度內或普選提名委員會，正是要確保人民平等參與，從而達致平等發展、並維護社會公平正義。
然而此時此刻，特區行政長官梁振英，正正反其道而行。香港有近70萬人表態，主張公民提名為政制改革方向。唯特區政府於第一階段諮詢報告，非但未有如實記錄，更謊稱港人不同意改革立法會制度，無意廢除功能組別。此舉完全漠視民意，拒絕回應港人呼聲期待。港府報告不實，造就今天人大常委頒佈的政改框架。如果港府真誠面對民意，必須承認錯誤，自我修正，將港人對民主的真正意願，納入改革方向。更何況，大陸地方政府也有選民提名，公民提名具法理及現實基礎，港府實在無懼怕的理由。
圖片來源：維基百科「中大學生報情色版事件」
文化創作需要具表達自由的社會空間，然而除了早前具爭議的「版權條例」外，另一影響創作自由的條例，則非《淫褻及不雅物品管制條例》（下稱《管制條例》）莫屬。
管制條例保護最基本道德水平的原意也許難有爭議，但從1994年大衛像被評不雅，到2007年中大學生報情色版事件，已令一眾創作者以至大眾對《管制條例》及其審裁制度信心盡失。
歸根究柢，現時《管制條例》出現以下各項缺陷，令條例只淪為創作的障礙，甚至與打壓創作自由無異：
審裁編制三個人，無法代表大眾
現時淫褻物品的審裁中，列明暫定評級由一位主審裁判官及兩位或以上審裁委員組成。但事實上只由三人組成的小組作出評級實難以真正代表廣泛大眾。加上審裁員依靠大眾主動報名而未有平衡各界參與之機制，因而容易造成評級標準偏頗及浮動。
而令審裁制度更見偏頗的問題，在於一少撮委員主導甚多裁決。根據審計署於2004年發表報告，竟出現由21名審裁委員處理了審裁處60%審裁的情況！如此不平均的分配工作方式，相信審裁處的評級能真正代表大眾道德水準，其實和相信「袋住先」方案是真普選一樣而已。
評審準則黑箱作業，裁決不一難以服眾
《管制條例》對「不雅」及「淫褻」的定義如下：
「(2) 就本條例而言─
作者：陸偉聰（澳門理工學院前社工課程主任）
攝：獨媒記者吳卓恆
「雨傘革命」使香港人在公民抗命的道路上邁開了一大步，而與香港一衣帶水的澳門，今回靜靜地上了一課，但對澳門的民主運動能產生多大的影響力，暫時未能知曉！
公民抗命的條件先天不足
正如一般人所說，澳門的社會人與人之間的關係十分緊密，如果澳門發生警民衝突，示威者可能會被拿著胡椒噴霧的表哥噴個正着，若筆者去特首辦遞信抗議警方無理施放催淚彈，接信的人可能是我的中學同學，可見每一件事的發生或多或少會與身邊的親朋戚友扯上關係，為此對發聲者帶來很大的心理壓力，更何況那些做小生意或在大公司上班的人，出來抗命等於拿著飯碗往地上砸，而政府和大財團早已掌握了澳門經濟的生殺大權，加上政府不斷輸送利益給維穏集團，使言論自由和多元的政治空間也不斷被收窄，令推動澳門公民抗命的工作舉步為艱！
葡人乏力為澳門民主奠基石
昨晚，我帶母親去了金鐘。
上星期六我參加了一次集會，除了是聲援遭受暴力衝擊的群眾，也是因為受夠了不盡不實的報導，決定親身感受這場運動的面貌。本來沒有打算今晚去的，可是高官嘴臉實在噁心，趁著今晚我跟母親有空，提議去金鐘走一趟。母親今年四十九歲，沒有臉書帳戶，佔領運動的資訊，主要來自亞洲週刊、明報、互動新聞台，三個態度迥異的媒體。
我們大約九點走向夏愨道，途經海富中心的「充電坊」，母親頗為驚訝，問我那個攤在做甚麼。其實當我頭一次看到四十根線的充電器，還是義務替人充電，我也一樣驚訝，於是我回答，這是佔領運動中一個神奇的角落，比許sir更神奇。
走到馬路邊，放眼盡是密麻麻的黑衣服，望向紅棉路，蜿蜒至上斜位置也是佈滿了黑色小點，馬路邊有幾個營幕，身邊不斷有人從不同方向走向夏愨道中央。看到如此景象，我們不禁停下腳步，整條馬路擠滿了人，難免令人忘記，本來這是一條主要幹道。我們漫無目的地穿越人群，經過群眾自發組成的物資站、分類區，她沒有說話，只是來回掃視那堆帳篷，然後又繼續前進。
題為編輯所擬。
上回講到，昨夜信和門外，有中學生搞戶外放映，選片許鞍華的《千言萬語》，電影以艇戶事件／長毛／甘浩望神父作藍本，說的是七八十年代的社會運動。似乎是件美事。
誰知電影播到一半，一群大漢圍堵的姿態進行掃場，又是一輪有關嘉年華化／噪音 ／版權／左膠不左膠的指控。聲大夾惡，學生無力抵抗。後來，電影播放被終止了。
事情卻並未於此完結，之後更嚇人，圍堵恐嚇的事情接連發生。
1）先是《彌敦道樓盤區》藝術裝置被圍，然後高達關二哥也被質疑是「侮辱神靈」而被收起。
2）他們又經過大專政改關注組學生的兩個帳幕，並對帳幕內的同學恐嚇道：「聽日先搞鳩你個場！」。
3）後來， 只是坐在地上聊天的朋友都忽爾被圍指罵左膠，逐個逐個圈，逐個逐個屌。臨走還對女友人拋下一句「你小心啲呀！呢度非禮唔會有後果架！」。
以上幾件事，顯然是有組織地在場內進行掃蕩驅趕，把你嚇走鬧走，個場我睇既。但不是說旺角無大台嘛？何以有人能以絕對性的姿態對空間和活動作出定義審批。昨天還在說旺角內的保守傾向可能無節制地澎漲。現在又是另一光景，情況嚴重。一班不知是何方神聖的人，借前晚的爭論，以「反嘉年華化」的名義，借力打力，嘗試化身為城管，而且，每每見到不順心的事，並非好言相勸（都唔講知性討論了），而是用人多蝦人少的方法，圍堵謾罵扣帽子。
有聲音說佔領行動阻礙日常生活，望示威者撤離。對於阻礙到各界朋友的生活我們非常抱歉。我知道很多建制派的議員、社會賢達，他們起初之所以對佔領行動不以為然，原因在於以為佔領人數只有數千，大概大家只會手挽手靜坐下來，等待警方迅速清場。於是，政要權貴們又可以再過他們日常的生活：指點江山，不知民間疾苦。他們或者以為，社會只要隨著過去走過的道路，讓他們繼續糊混過去，就天下太平，普羅大眾並不因自己備受剝削而起來反抗。
但是他們錯了。
