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（獨媒特約報導）黑頭人撐白頭人，九十後黑頭人青年撐退保聯合陣線的成員林兆彬（Ben）和何潔泓（Willis）說，全民退保涉及跨代的福祉，要撐。
直面香港貧富懸殊
Willis，一位91年生的嶺南學生，自從反高鐵過後一直也積極參與社會運動，如五區公投、菜園村、佔領中環等。初次感受到香港貧富懸殊，是透過平等分享行動，這次則是從社福制度的層面著手介入。
Ben，中文大學讀社工系，也曾介入反對替補機制、反對國民教育、校園勞工問題等行動。一直來說，社工的圈圈較關注社福議題，但全民退保涉及每一個香港人的養老，他希望學聯能更積極的組織這場運動。
幾十個青年人，為什麼會走在一起，成立「青年撐退保聯合陣線」？得從長者生活津貼（以下簡稱長生津）開始說起。
十一月初，當政府宣佈長生津的方案，並提交於立法會財委會以求通過撥款後，一群青年在網上發起追擊民建聯的行動，希望迫政黨企硬否決審查方案，那次活動過後，參與追擊活動的人開始商討後續的事宜，並召開一個大會，正式成立「陣線」。那次大會共有七十多人出席，共同商議。
間或碰到朋友和大學同學，他們也問我：「喂，獨媒近排有咩搞呀？」然後，我也簡單說獨媒近來的重點報導。有時候，需要交換名片，對方看到我是來自獨媒，總會回應兩句：「我有睇你地網站呀。」或者是：「點呀，之前office俾人搞事後冇野嘛？」我總會跟他們道謝，感激支持。
他們想起我，是因為我獨媒成員這個身份。
不知為何，在獨媒當特約記者和編輯，是無酬的，卻是我花最多時間，也感到最滿足的一項勞動。感到滿足，因為有人家認同，認為自己的文章有影響力，也因為有人家抨擊自己文章的觀點，而非擱在一邊沒人理會。我想大部份文字工作者也有同感吧。
我是在中七的時候認識獨媒，到現在已接近七年。如果要我解釋為何在這個地方留了七年，我大概想到以下互相影響的原因：
一、八卦。對，那是天生的，但獨媒加強了這個性。獨媒朋友各有神通，來自政治文化經濟媒體科技性別環保教育學術圈子，比立法會功能界別還要廣闊。有東西不明白，或者懷疑報章雜誌的報導是否真確，問一下就知道。再者，他們也帶來不同觀點，衝擊我的思想。當然，結論可能會更清晰，也可能更複雜，但至少我可以多知道一點。
昨日(十一月廿一日)，超過五十名來自新界東北新發展區的村民和反對長者生活津貼設資產審查的老人家，一起來到位於灣仔稅務大樓的通訊事務局辦事處示威。他們要求政府停播利用「免費公共資訊時段」播出的長者生活津貼及新界東北的宣傳片。近期一連串事件，包括政府對DBC的倒閉危機袖手旁觀，對免費電視發牌拖得就拖，以及中央政策組首席顧問邵善波說要做政治工具落水打輿論戰，在在顯示這是一個有風駛盡舵的年代，政府不再自我約束，而是有權必用。「宣傳片事件」亦令我們驚覺到，政府在電子傳媒所控制的時段不少，若果撕破臉皮盡用，已經可以帶來極壞的影響。
圖片：Joey Kwok
長者生活津貼的爭拗持續不斷，雖然泛民及部份建制派議員反對資產審查，但政府無讓步跡象，不但堅持資產申報，甚至連稍稍提高資產限額亦不願意。與此同時，政府的宣傳廣告天天播送，向市民灌輸長津「簡單申報」、「仔女比嘅錢都唔當收入」，大有製造「民意」硬闖立法會的意圖。
但隨著立法會議員質詢政府官員，我們發現「長津」的問題已僅非審查與否這般簡單，而是涉及一系列道德風險以及法律陷阱。如這些問題不先釐清，強行通過只會令長者更為分化。
是寬鬆申報還是法律陷阱？
一般人以為，所謂資產，其實就是現金、存款、股票、黃金之類，但社會福利署署長在回應金飾、具紀念價值等物品時是否計算入資產時，卻又指長者証明「自用」便能豁免。一件物品是否計算為資產，似乎與其自用及具紀念性的程度有關，並無劃一準則，是否豁免最後決定權可能還是在社署手上。由於對資產定義模糊，長者隨時可能會有「漏報」的情況，前線社福團體亦難以協助跟進。
相較原定時間推遲了1小時15分才開始的在野候選人單一化討論會，在今天(21/11)晚上11時15分才在正式開始。二人的電視辯論長達1小時40分鐘，最終在深夜12時55分完結。
二人進行辯論的地方在首爾的白凡紀念館，該紀念館是紀錄韓國獨立革命前輩白凡金九先生而建成的。他在日本殖民地時代領導獨立運動，在二戰結束後反對兩韓分裂和蘇聯及美國介入朝鮮半島事務，最後在1949年暗殺。就在兩位候選人就坐前，民主統合黨的文在寅較早進場，無黨派的安哲秀在洗手間趕回來後，較前者遲了約3分鐘左右進場就坐。
開場發言
就兩人的開端發言中，成為當下韓國家傳戶曉的前首爾大學教授安哲秀，以解釋他為何當年參軍成為軍醫作開場白，他表示當年北韓曾在黃海發動攻擊後，使他決定加入軍隊成為軍醫，為國家效命。
與安哲秀類似，文在寅也以他當年在朴正熙「維新制度」年代時，因推動反政府運動被政府捉拿到軍隊中工作，來作為他自辯論自我介紹的開場聲明。他指出，當年他在軍隊服刑時，妻子除了會送上食物，每次前往軍營，也會帶上一束滿天星花。他憶記得這是特種部隊中首次有上送上花的情景。
圖片摘自西九館理局網頁
西九地盤，仍然塵土飛揚，具體建築方案仍在招標，但M+卻已着火！先有Uli Sigg1.77億購贜爭議；後有藝發局「外判」威尼斯雙年展事件。連國內策展人朱其也禁不住干涉香港事務加入戰圈。西九是特區政府送給香港人的216億大禮，致力「成為具備世界級文化藝術設施、卓越人才、地標式建築及優質節目的綜合文化藝術區，具有不容錯過的吸引力，亦有潛力令香港成為國際文化都會。」(摘自西九管理局網頁)，推倒重來，為何仍怨聲載道？
以為爭議已暫告一段落，誰知上周再有畫壇元老林鳴崗追住Uli Sigg藏品不放，長篇大論「香港西九文化中心何處去？」─ 算筆者捉字虱也。西九從「西九文娛藝術區」，到易名為「西九文化區」，從來未出現過「文化中心」─ 正好說明官民之間的期望與落差。歷史實在又再重覆─翻開1960年的地圖，當時的「西九」，正是中環新填地。擬建中的建築物還未落成，出版社的地圖上卻已出現「市民大會堂」的名字。最後出現的，卻是不見市民影踪的「香港大會堂」。
政府跟兩電的《利潤管制協議》將於明年進行中期檢討，由多個團體組成的「反核之眾」昨日宣佈，將每星期於中午時候到中電中環辦事處所在的聖佐治大廈外示威。中電大股東嘉道理家族的總部設在該大廈頂樓。「反核之眾」發言人文思慧指責中電和嘉道理家族為了利潤，迫香港市民使用既不減碳又禍害環境和市民健康的核能。她指出，現時香港的備用電量佔香港所需電量40%，而核電只佔香港使用的電力23%，香港立即停用核電也不會缺電。她呼籲立法會向政府施壓，將停用核電作為檢討跟中電簽訂的《利潤管制協議》的目標。
去年日本福島核災後，核能的禍害一度引起各界關注。有見及此，今年中電怱忙成立了「核能資源中心」，企圖給公眾洗腦，說服公眾核能既安全又環保。文思慧批評中電和特區政府為了推銷核能，散佈各式謊言，包括核電不排放碳，核電是必不可少的電力來源等。她指出，核電只是在生產電力那一刻不排放碳而已，在整個開發和提煉原料、運輸和處理廢料的過程，核能都大量排碳。不但如此，核電的營運過程不斷影響週遭環境，包括泄漏輻射、令海水溫度上升和製造遺害環境百萬年的大量核廢料等。
編按：西藏僧侶自焚事件近年來一宗接一宗，到底他們面對怎麼樣的處境，在「生」和「義」之間選擇了後者。自焚事件，一宗也太多。偏偏每一宗悲劇並沒引起太多注意，很快又歸於無有。於是，我們嘗試邀請國內朋友參與這場問與答，觀察國內傳媒報導手法，還有中共建國以來如何透過教育呈現管治下的西藏圖畫。不說不知，原來前往西藏成了國內文人的「流行指標」。可惜這片神秘異域，早已不是樂土。
1、內地如何報導西藏僧侶自焚事件?
家住深水埗，每天走到樓下，總會看見一位又一位老人家，推住滿載紙皮的鐵車，走向彷彿沒有盡頭的路。有位長期守候在地鐵站出口的行乞長者，腳上長滿癬疥，雙眼總是沒有焦點地斜視地下。每逢經過我總會心中一緊，好像有把聲音發問：「你可以做甚麼？」直到漸行漸遠，有意無意地逃避了這個問題。有時我懷疑，自己是否會慢慢習慣，慢慢變得麻木不仁。
我沒有興趣再去羅列長者貧窮的數字。有些事情，大家都懂。強積金是騙人的玩意。政府無心推行全民退休保障。資產審查會強化標籤效應。特惠生果金是為了堵住天下悠悠之口的小恩小惠。一切一切，就是為了繼續維持目前低稅制低福利的剝削制度，為了不動搖既得利益者利益但又能同時維持統治穩定。這些道理說出來一文不值，有基本政治認識的人都知道，包括我們聰明的民主派立法會議員。
虛怯的主流泛民
數年前剛接觸全民退休保障的議題時，曾經疑惑，某些明顯右傾的泛民政黨，曾經反對最低工資，支持領匯上市，怎可能會支持這種方案？早前在特惠生果金的爭議中，有些學者大鬧反對資產審查為「民粹」，這種論調反為更像主流泛民會持守的立場。現在回想，那些狗屁學者可能的確道出了某種意義下的真實──他們反對資產審查的真正原因，可能只是害怕違逆主流民意。
