群眾運動，目標要「客觀、具體、清晣、易明、有意義」。群衆運動靠的是群眾，群眾由個人組成。就個人而言，每一個人都要意識和肯定「自己就是力量」，多一個人便多一分力，一個都不能少。對組織者而言，個人是分散的，因此目標必須有吸引個人加入和凝聚逗留作用，形成群衆力量。「客觀、具體、清晰、易明、有意義」是目標必須具備元素，「要求交代」，不完全乎合這標準，可以作次目標，處置亦須小心，避免以「成功爭取交代」打完場，令真正目標溜走，含恨空手而回，為什麽呢？

1、交代了的解釋，是否合理、是否可以接受，見仁見智，難有客觀標準，內部商討易生紛爭，造成不和或甚至分裂；或被别有用心者使用犬儒、退縮言辭瓦解團結。

2、政府以行會保密和「司法覆核已展開」為藉口，堅拒交代，令士氣受折騰；或者交代內容點到即止，配以保密藉口，令溫和參與者以「見好就收」妥協放棄。

3、發展形勢上，已有愈來愈多建制議員同意披露行會更多資料，令「同意交代，反對發牌」的牆頭草有機可乘，引導輿論走向，若披露更多，客觀上會令「要求交代」的目標逐漸失去張力，令運動洩氣。

「為公義、不發牌、不罷休」的立場，以「發牌」作目標，不如「要求交代」或「公義行動」層次高，但勝在合乎運動目標的應有條件：「客觀、具體、清晣、易明、有意義」，只有「發牌」和「不發牌」，毫不含混，張力極大，兼且以「為公義」行頭，能觸動人心，理直氣壯。

「核電有好處也有壞處。核電的好處是『高效、潔淨、零排放…』」這幾乎是所有上過中學地理課和通識課的人都會記得的「核電常識」，到現在仍是學生測驗考試必背的「標準答案」。教科書列出核電的好處和壞處，看似持中立持平，然而有沒有想過當中所謂的「好處」根本與事實不符？

核能污染、低效、昂貴、危貴、排碳

由34個香港民間團體組成的「反核之眾」指出，核電「高效」、「潔淨」、「零排放」等說法深入民心，但其實是核電公關集團精心泡製的宣傳口號，與事實不符。反核之眾認為，這種誤導民眾的「核能教育」早已滲入學校系統，除教科書外，廣受師生歡迎的科學館也擺設了傳遞相同訊息的展覽，中電又不斷邀請學校團體參觀「核能資源中心」，部份政府機構、大學研究中心、傳媒記者、甚至環保團體也有意無意成為宣傳工具，情況與戰後美國在日本推動的「核能教育」相似。市民長期被誤導的情況下，「發電燃料組合諮詢」就只能是政府與核電集團公關策略的一部分，認受性應該受到質疑。

香港核能輻射研究會成員葉柱政先生稱， 『核分裂』只是『核電廠運作』的一部份，『核電廠運作』也只是『核能發電』眾多程序之一，即使前兩者真的是『零排放』(其實核電廠運作也要消耗化石燃料)，也不等於『核電是零排放』。

是日，上午我在大角咀的海富苑，柏景灣做了「還我睇電視選擇權」簽名運動，有位街坊對我說：「我支持香港電視，是為了我的下一代，確保他們不會被洗腦」並簽下名字走了。

的確，電視是我們接觸最多的傳媒之一，假如電視劇的內容染紅或電視新聞自我審查的話，我們的腦袋難免無形無色被洗了。

完了簽名運動，隨即加入在銅鑼灣的遊行隊伍，大叫「不要黑箱作業，交代發牌準則」，在雲雲人海中，有位媽媽推住嬰兒車參與其中，她說: 不但為自己發聲，也為嬰兒爭取第五個電視台，不希望孩子長大後要看中央電視台， 所以即使多辛苦也要走上街頭 。

回到政府總部，黑衣人佔領政總，聲勢之大不禁令人想起上一年反國民教育的情況， 過了一年後的今天，很多人估不倒會那麼快就再到同一地方，同一種顏色， 同一個信念，不要洗腦電視，不要政治審查，支持香港電視。

政府洗腦的方法層出不窮,上年嘗試透過推行國民教育,洗我們下一代的腦, 今年在我們家家戶戶都有一台電視機下手, 透過考慮過一男子因素, 把一些不合意的電視台判死刑，只剩下其可以操控的，成為政府的電影台，成為其的喉舌，精明的香港人當然沒有上當。

今天政府仍然堅持審判過程是公義,實則極為黑箱作業, 難以令市民信服, 今年,有十二萬的香港市民不相信政府,政府的信心懸崖一天比一天危險, 政府會不會回心轉意,除了考慮一男子因素外，還有聽聽民意？

（獨媒特約報導）社會一直十分關注基督教群體如何看「和平佔中」，但香港教會過去較專注如何傳播福音，甚少談及政治和社會的議題，這漸漸在教會內形成忌諱，擔心討論佔中議題會破壞教會合一，以至令教徒不認識亦不懂得如何去談論這些議題。來到和平佔中商討期的第二階段﹣﹣第二次「佔領中環」商討日，今日(10月19日)「基督徒支持民主政改」4位發起人羅秉祥教授、胡志偉牧師、蒲錦昌牧師、馮智活牧師及和平佔中發起人戴耀廷教授，以「基督徒支持民主政改」(Christians’ Deliberation Day)為題，在石硤尾中華基督會深愛堂主辦了長達4小時的商討日，讓教徒去思考民主普選對基督徒的意義；如何辨識普選特首的不同方案；及教徒該怎樣理解「和平佔中」的行動。

今次商討日形式與首次商討日相類，經胡志偉、羅秉祥和戴耀廷先後致辭後，來自逾50間不同堂會的參加者分成14組，每組12至15人，在一位促導員帶領下，展開約兩小時的小組討論，由大組討論壓軸出場，最後大會在一片詩歌聲中完結。