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以佔中發起人陳健民和戴耀廷教授決定返回校園復教，與南韓世越號沉沒事故中，船長李俊錫在沉船意外發生後，沒有做出任何營救乘客的努力，反而自己先逃生保命的行為相比，似乎不論是事件性質、源起、參加者、爆發原因等等方面，都不大相同。
一來，雖然陳健民和戴耀廷教授在整個佔領運動還未有任何成果前，便選擇回到校園講課，暫離群眾，在某些群眾眼中可有爭議，但是，正如二人所說，兩位教授只是回到大學復教，不是退場，二人還會在非教學時間回到佔領地區，情況與南韓「世越號」沉沒事故有本質上的分野，因為在那個時候，船長李俊錫在船隻發生意外時，未有盡上船長的要求，先營救船上的乘客，反而立刻打開救生筏自行離去，就在離開以後，船長根本沒有意欲且沒有任何可能再次回到船上拯救其他正中水深火熱的學生，這與今天兩位教授還會 /可以留守在群眾中的處理根本不同。
（獨媒特約報導）立法會今早辯論經民聯梁君彥動議引用權力及特權法調查佔領運動，及黃毓民動議調查10月3日警方於旺角佔領區的處理手法，兩項議案皆被否決。
分組點票否決兩議案
梁君彥動議調查佔領事件，包括組織策劃、資金來源、引起的公共秩序及安全問題、對本港各方面的影響、政府的處理手法，功能組別21票、6票反對，地方選區11票、18票反對，在分組點票下遭否決。黃毓民動議調查10月3日警方在旺角處理黑幫襲擊集會市民的手法的議案，功能組別6票贊成6、21票反對，地方選區17票贊成、11票反對，議案同樣被否決。
圖：保安局局長黎棟國
佔領行動進入第三十三天，立法會議員梁國雄(長毛) 於十月卅日在公民廣場外主持電台節目，於小休期間被一市民擲蛋沾污衣物，擲蛋者向長毛講：「你掟得蛋我唔掟得？」這似乎「理直氣壯」的理由，相信也有不少人認同。但筆者卻認為，長毛的蛋是擲向高牆，是不滿當權者的專橫施政，所以向強權挑戰；而擲向長毛的蛋卻是顛倒了方向，是為諂媚當權者打壓民間聲音的卑劣行為。雖然這一回擲蛋者也許只是受僱的「古惑仔」，筆者也不得不慨嘆特區最近出現了這麼多的「見錢開眼」、不辨是非、為權貴抬轎的人士！
首先，要弄清楚為什麼如長毛等的代議士要在立法會內舉牌、叫囂、擲物，甚至拉布呢? 道理很簡單，我們的立法會充斥著一群建制保皇議員，功能組別和分組點票的畸形制度已令議會被建制壟斷，這群既得利益者為奉承中共，為大財團著想，在議會內支持的議案大都不能紓解民困，只會把香港推向貧富懸殊的深淵，別的不提，只回想一下東北撥款在吳亮星專橫的處理下獲得通過那場鬧劇，便可知道這個立法會已經沒得救，唯一可行的便是不合作運動，甚至癱瘓議會，不讓當權派為所欲為。
689政權既倒未倒之際，不甘寂寞的幕後黑手董建華已經敗部復活，以宣佈成立所謂「團結香港基金會」的名義，為嫡系的下任特首搖旗吶喊造勢了。事實充份說明，梁振英雖然當前在中央各派有所謂「五個堅持」（堅持一國兩制、基本法規定、挺梁、不流血、不退讓）共識下不會即時下台，但要連任已是絕對無望了。
事實上，政府政改諮詢報告出籠前，泛民之上海行會見主理港澳事務京官期間，李飛已經表明了出任下屆特首的三大必要條件，就是：一、人選必須「愛國愛港」，不可與中央對抗，避免當選後中央不委任的憲制危機；二、要有能力解決建制派分裂的矛盾；三、要避免出現福利主義。單是第二項，梁振英已不符合資格，何況現在不滿梁振英的不單止唐營的建制派，連工聯會的陳婉嫻，亦明言要重新考慮應否支持689。只是在中聯辦的指揮棒下，除了「意外英雄」田北俊外，沒有人夠膽帶頭開出第一槍，將中共的政治傀儡、如同《讓子彈飛》電影裏的假周潤發推倒而已。因此，獲習近平信任的董建華提前組班，正好說明兩點：一、中共沒有人才，只能翻用舊電池；二、做好兩手準備，應付隨時出現突變的亂局。
今早，陳健民教授終於回到課堂。
未夠八時半，他就開始分享佔領行動至今的心路歷程。他由九月尾迫着提早佔中講起，當日的片段再次在我腦海浮現。
提早佔中，有四分三人隨即離開現場，對他來說，顯然難過。他亦指出，這個月內在佔領區是有做調查的，認同學民及學聯為領袖的有六成左右，而和平佔中的呢？六個巴仙左右。這個學者做數據分析經驗超過二十年，好難不知道自己發起的運動在大眾心目中是甚麼的吧。
其實佔中這個運動就似一個有優點、缺點的人，是不可能得到全世界認同的。然而，他身上的優點，從另一個角度來看也是他的缺點。他太深思熟慮、太有部署、太入世、要處理的關係太多⋯⋯在佔領頭一兩天，他們及預備佔中的立法會議員一直期待被捕，但警察竟然撒退，當時更有警方人士同他們講我們警隊稍後會經過，但不是要捉拿你們，放心。
陳教授的演繹是帶着一份冒汗的無奈。寫了兩年的劇本完全是白做的。而學生領袖們所投射出來的面貌，才是群眾所支持的。他有點衝動、熱血、卻不失理性，更有些不同口味的聯想的可能性⋯⋯不過，愚見是，大家都是憑自己的志向及能力而參與佔領的，只是學生領袖總體來說最適合代表某些甚至大部分參與者。
圖：佔中手語新聞啟動
是譯者也是教育者
抗命的首一星期，我差不多每天都到佔領區去。一天晚上，我決定留在家，拍影片放上臉書，用手語解釋「公民提名」、「人大常委」、「公民抗命」這幾個重要的概念。我的猜想是，聾人朋友有如很多別的邊緣社群，不是常有機會接觸社會政治議題。接，譯者朋友又開設「佔中手語新聞啟動」專頁，把我的影片放上去，聾人亦可以此為渠道，用手語來發放佔領信息。又有一晚，我在平靜的灣仔演藝學院對開馬路，跟抗命的聾人朋友解釋「袋住先」的意義，如此種種，「譯者的身分又多了一重了啊，我們像教育者」，我心裏又苦又甜地想。
10月1日的早上，我獨自一人跑到金鐘，為的是要把握早上孤獨的時間，簡簡單單地來當一個抗爭者，而不用每時每秒都另有重任在身。太陽熱辣辣地照射，我在義工噴的清涼水珠之間，看到有塊板在寫：「民主講台」。我給聾人朋友們發信息：這兒有個講座，誰想來聽啊？時間差不多到，我跑到天橋底找了個前方的位置坐好，等到聾人和別的譯者朋友也到達了，講者開始發話，我和其他譯者便開始輪流工作，投入認真的傳譯。
文：李敏剛
10月23日是匈牙利的公眾假期，為的是紀念匈牙利在1956年爆發的革命。這次被鎮壓的革命對匈牙利人有極為深遠的意義，甚至比1989年共產黨政權倒台更重要。事實上，這次革命在二十世紀的世界史也有相當的重要性，因為那是二戰結束以來，蘇聯和整個東歐共產主義陣營面對的第一次重大政治挑戰；這次挑戰不是來自外國勢力、不是來自「反動勢力」－－這次革命之所以具挑戰性，正正是在於，這次的挑戰，是真正的來自「人民」。
當年10月23日，大批大學生、作家和民眾在布達佩斯街頭遊行，要求蘇聯紅軍撤出匈牙利，匈牙利社會主義工人黨（即匈牙利共產黨）立即結束一黨專政、開放自由選舉、建立民主社會主義。當晚，匈共第一書記透過電台發表強硬聲明批評示威者，示威者被激怒，拉倒斯大林的銅像、摘下匈共的國旗，並包圍布達佩斯的廣播電台大樓，保衛大樓的匈共秘密警察向示威者開火和發射催淚彈。示威者沒有被驅散，反而布達佩斯大批民眾和工人迅速加入示威，並攻擊警察及取得武器。匈共政府召喚軍隊協助，軍隊卻倒戈支持示威人民，本來的和平示威正式演變成革命，匈共領袖先後逃往莫斯科，政府瓦解。
雨傘運動一路走來，發現香港人不是「香港人」。我們一直都被誤會了。在這三十多天以來，走訪過金鐘、旺角和銅鑼灣三個佔領區，一邊留守， 一邊為雨傘運動視覺文化庫存計劃做訪問。親耳聽到、親眼看見、親身經歷，看著許多不可能成真。香港人很可愛。
原來，香港人並不那麼愛旅行。當三個佔領區都被「佔領」的時候，不禁會想到，旺角銅鑼灣等地，到底多久沒有香港人的蹤影？為了避開遍地黃金、橫行的旅行箱、吵耳的還價聲等等，如非必要，我們都不再去這些旺區。若有空餘時間，我們不是躲在家休息，就是趁著三天五日的假期，搶購平價機票去旅行，為的只是一口自由的清新空氣。
你知道嗎？香港人都很愛香港，只是我們在自己的地方找不到屬於自己的空間。
原來，香港人絕不善忘。我們總愛自嘲「香港人只有三分鐘熱度」，任何人事都不會被記住，熱潮過後，大家又會回復正常，繼續生活。事實告訴所有人，即使一個月過去了，除了一班長時間留守的英雄們，還有不少學生們和上班一族，午餐時、下課下班後還是回到佔領區，默默支持集會。香港人，有些信念有些夢想，就像獅子山頂峰上的「我要真普選」直幡一樣，即使被阻被撓被打擊，我們絕不忘記。
你知道嗎？香港人都很珍惜自己的身份，明白民主路上成王敗寇，不願做「二等公民」。
