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（獨媒特約報導）行政長官梁振英今日到立法會出席答問大會，泛民主派議員續就政改問題追問，梁振英續強調831人大框架及政改方案不會修改，又指民意支持政改，促泛民主派議員就「政改否決誰責任最大」的問題進行民調，指「結果未必係你地咁諗」。
續提經濟發展、解決民生問題為先
泛民主派議員在梁振英入場前示威，他們備有指鹿為馬的剪紙，諷刺人大831框架下的「選舉」並非真普選。人民力量陳偉業在梁入場時亦舉起黃傘示威。梁振英在開場時，引述瑞士洛桑國際管理發展學院剛公佈的《2015年世界競爭力年報》，指香港排名全球第二，他強調香港發展經濟為先，如經濟不穩也無法向中產退稅。梁振英又重提中國的機遇，以及停止在成立創新及科技局一事上拉布。在房屋問題上，梁再次祭出「房屋即土地供應不足」的老調，指來年將有大量新單位落成，又形容本年度是公屋的「豐收年」，有逾20,000個新單位。梁又指貧窮人口下跌，扶貧「初見成效」。
點名指責示威事件 泛民「捉到鹿唔識脫角」
大浪西灣事件之後大家開始關注郊野公園內「不包括土地」（enclave）的去向。環團及關注團體一直希望將高生態、景觀及康樂價值的不包括土地納入郊野公園，由漁護署管理及保育。為了可以及時保護受威脅的地方（通常比較大幅而近車路或有被破壞的紀錄），政府先推出法定圖則讓政府部門可以就違例及破壞性的發展執法。近來，發展商及勾結的原居民又再向不包括土地伸出魔爪，政府及城規會趁著大家不為意的時候又縱容這一切在郊野公園之內發生。
由2010年至今，政府只為12幅不包括土地或高生態價值地區做了分區計劃大綱草圖（OZP）。城規會和規劃署口講要平衡生態和發展，但揮筆畫圖時總是慷慨的回應土地業權擁有人（原居民及發展商）的「需要」（見下表）。
國際足協（FIFA）大選前兩天，爆出驚人消息！在世界足球首腦齊集瑞士蘇黎世準備參加國際足協大會時，瑞士蘇黎世省警方在五月二十七日早上拘捕了七名世界足壇重要人物，同日瑞士檢方亦表明已就2018/2022年世界盃爭辦權的賄選疑案展開刑事調查。
瑞士當局發表聲明，指今次的拘捕行動是應美國方面的要求採取行動。而美國司法部亦發表聲明確認已對在瑞士被拘捕的七人及其它六人提出起訴。這十三人當中包括兩名國際足協現任副會長和其它七名足球官員（有關這九名足球官員的資料見下）。他們全部來自美洲地區。另外，亦有四名在美國和阿根廷管有運動市場推廣相關業務的人士被起訴。
該案源自前中北美洲及加納比海區足協（CONCACAF）秘書長美國人Chuck Blazer因逃稅問題與FBI達成協議後，在二零一二年與國際足協官員會面時帶上竊聽工具以獲取證據。美國司法部證實Chuck Blazer已經認罪。而其它認罪者還包括前國際足協副會長和前CONCACAF 會長Jack Warner的兩名兒子。但在被起訴名單中的Jack Warner未有認罪。
這陣子，動保界內，討論得熱哄哄的議題非關於「放生」莫屬，市民和藝人購買下白鴿、沙巴龍躉、烏龜等動物野放卻死亡，而中國人有一種很有趣的傳統思想，叫做「積陰德」。
邏輯上，它與儲蓄的原理無異，要提高積蓄嗎? 中國的傳統智慧就會跑出來告誡我們: 做好事，積陰德。雖然，我們無法求證這筆積蓄是否存在，但至少中國人相信，當他們遇上飛來橫禍，能夠逃出一劫，這筆陰德積德彷彿就會抵銷，或者一筆勾消。為了贖罪也好、為了良心好過一點，就得要「積極」做多點好事，這個時候，中國的傳統智慧就又跑出來告訴我們: 放生吧! 事實上，放生不但沒有替動物尋回一條生路，反而將他們推上絕路，道理顯淺易明。而在地球的另一端，有著一個國家卻偏愛「放死」， 他們的邏輯是: 動物唔死唔得，愈多愈好。而這個國家叫做尼泊爾，信徒為表達對印度女神的崇敬，每年的宰牲節，數以萬計的水牛，山羊，小雞和鴿子將被活生生殘酷虐殺，參與儀式的人們認為用動物供奉印度女神將會消滅鬼怪，會帶來繁榮。
公屋可否養狗？這是引人爭議的問題。
讓我們先看看反對者的理由。公屋養狗這個議題，分成兩個部分，一是「公屋」，二是「養狗」。公屋是社會福利，居住者一般為社會基層。於是，就會有人想：享用社會福利，就是接受恩惠，豈能得隴望蜀，有了房子，還想養狗﹖這是非份之想。
接下來就是養狗。反對公屋養狗者，很多本身也是公屋居民。他們覺得：居住環境已這麼擠迫，還要擠一頭狗進來嗎﹖儘管這狗並不住進反對者的家，卻也可能同用一部電梯或一道後樓梯，或同在一個公園散步——即使那只是一隻芝娃娃，放進袋子中。
我承認，狗主中確有不負責任的，例如任由狗隻在公眾地方便溺；外出不牽繩；放任狗隻亂吠等。這些狗主就像不負責任的家長，是要接受懲罰的。但假設——就是當是假設——大部分狗主都沒有犯這些毛病，甚至願意自己給自己訂下規矩，要自己遵守，那麼，公屋養狗是否仍無商量餘地？
（原圖：明報）
（獨媒特約報導）民建聯鍾樹根今日（5月27日）於立法會提出質詢，指接獲家長投訴，香港公共圖書館與教協合辦的「第26屆中學生好書龍虎榜」活動中，有一候選書本鼓吹極端及偏激政治思想，擔心向中學生灌輸錯誤的價值觀，疑是指向陳雲所著《香港城邦論II——光復本土》，並詢問公共圖書館如何確保不會購入不適合青少年的書籍。署理民政事務局局長許曉暉回覆指，公共圖書館並沒有參與推薦及選舉書目的工作，選購館藏則是由館方專業人員根據館藏發展的原則執行。教協會長馮偉華回應指，不應將活動「政治化」。
疑針對《香港城邦論II》
榮豐大廈街被迫遷後流離失所問題，下一輪針對工廈劏房的迫遷即將進行。有荃灣街坊指早前署方曾提出有「合法劏房」可供租用，街坊今午到太子屋宇署，要求署方交出合法劏房名單；但署方不但未有派人回應訴求，下午更落閘停止收件，引起有專程來交圖則的市民不滿。亦有市民稱，應提供空間予示威者，屋宇署只在逃避責任。
屋宇署署長許少偉在事件中接受訪問時曾公開表示，「不清楚現時劏房價格」，並表示「即使劏房價錢很低，都不應該租住」。街坊和關注團體對此感到不滿，指摘政府官員對社會現況一知半解，漠視基層疾苦，政策制定時往往未能解決問題根本，甚至製造更多社會問題。
（獨媒特約報導）港大學生會今日宣佈將會自行舉辦六四晚會，他們表明不滿支聯會「建設民主中國」的網領。晚會主題為「守住香港，毋忘六四」，晚會於六月四日當日晚上七點半在港大中山廣場舉行，首先會進行悼念儀式，然後會舉辦論壇，預計1,000至1,500人參加。
當晚首先會進行悼念儀式，並會播放短片，連結雨傘運動與六四關係，以香港人為本位，思考香港民主進程。論壇主題為「從六四看香港人身份認同及香港民主進程」，嘉賓為當年六四在北京採訪的記者謝志峰、《城邦舊事》作者徐承恩，以及《香港民族論》編者之一、《學苑》前總編輯梁繼平及現任港大學生會會長馮敬恩。他們暫未計劃晚會後會否有行動，除邀請校內師生出席外，亦會邀請其他學生會出席，學生會強調集會不會叫口號及唱歌。
港大學生會在今年以2522票贊成，2278票反對下退出學聯。早前學生會亦自行為校園內的國殤之柱洗刷，沒有按慣例與支聯會一同洗刷。
港大學生會亦將一如以往，在六月四日下午重漆太古橋上「冷血屠城烈士英魂不朽 誓殲豺狼民主星火不滅」的輓聯。
（獨媒特約報導）去年10月15日雨傘運動期間，示威者佔領龍和道，警方展開清場行動引起大規模衝突，並拘捕多名示威者。其中社民連成員李善芝及4名市民被控阻差辦工或襲警，今早到東區裁判法院進行預審。裁判官斥控方提交了與本案無關的證供，浪費法庭時間。同樣在10月15日發生的七警打人事件，至今仍無進展。
攝：Manson Wong
近日某書局大減價，身為家長的你，有沒有趁機會逛逛書店，為家中孩子添置書本？ 如果細心看看大型書局的兒童天地，或是家中孩子的書櫃，你會發現原來香港的小朋友很可憐，大部分的所謂「童書」，事實上是英文練習、數學練習、故事書（以學習英文生字為前提），甚至是通識天文地理科學世界歷史。 還記得那些年，我們小時候看過王司馬的《牛仔》、《老夫子》，《小蘋果》，或近代一點的《麥嘜四格漫畫》...
香港本地兒童書選擇不多，而很少人會留意到這個問題。 巿面上購得到的童書、繪本，多數是來自日本、台灣或外國翻譯。 其實當我們成人在說： 「自己香港自己救」的同時，有沒有想到香港的小朋友，也是希望讀到香港地道的童書、繪本呢？
筆者最近認識了一位朋友，他是一個香港親子讀書會「綠腳丫」的負責人「長頸鹿」。 他們最近出版了一本以「香港遊」為主題的兒童繪本。 難得筆者與長頸鹿先生來一次對話，了解更多這本本土兒童繪本：
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長頸鹿： 綠腳丫親子讀書會發起人
以心： 筆者
以心： 我知道綠腳丫是由一班家長義工發起，鼓勵親子閲讀，例如童書入社區的組織。 請問你們為何推出繪本？ 這本《香港遊》有什麼特色？ 綠腳丫為何會去出版繪本？
