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這是今年掛靴球星的最佳陣容。
球壇就像候車月台，有人走，有人來。這篇文章如一個站牌，寫著那些今年離開綠茵場的球星。當然，今年退役的球員如恆河沙數，所以英國《每日鏡報》在當中選出了11人，組成了一個今年掛靴球星的最佳陣容。
門將：艾蒙尼亞（西班牙，37歲）
他是這個陣容中最缺乏星味的一位，他是從未入選過國家隊的西班牙門將艾蒙尼亞。艾蒙尼亞在奧沙辛拿出道，之後在西班牙低組別聯賽打滾，直至2004年轉投阿仙奴，成為德國門將列文的後備。初期，艾蒙尼亞欠缺上陣機會，但在07/08球季，領隊雲格決定棄用列文，重用艾蒙尼亞，其中在2007年12月對宿敵熱刺一戰中，艾蒙尼亞更撲出羅比堅尼的12碼，助球隊險勝2:1。艾蒙尼亞迫走了列文，之後做了兩季兵工廠首席門將。當時更有呼聲希望艾蒙尼亞入籍英格蘭，為三獅軍團守龍門。到10/11球季，他的位置被施捷斯尼及法比安斯基取代。2011年離隊後，艾蒙尼亞踢過韋斯咸及屈福特，在今年中宣佈退役。
一組數字最能說明問題：埋在地下1000年、考古發掘24個月、拆遷決定18天，這就是梁振英政府處理沙中線聖山古蹟遺址的時序。
制定政策的基礎是準確數據和專業分析，這是公共管治入門的ABC。當然問責官員作出政治決定時離不開價值判斷，但若果判斷是建基於浮沙之上，不僅政府公信力蕩然無存，公眾利益更難免受損。
發展局長陳茂波的民望長期處於低位，固然與他上任後爆出連串劏房、屯地、醉駕等醜聞有關，但他負責的政策範圍非常重要，只要善加發揮，贏取民心並非難事。可惜兩年來陳氏的決策方式日趨封閉，除了每周網誌筆耕不斷，他面對傳媒和公眾的雙向溝通越來越少，「發展」脫離民意的風險越來越大。
聖山古蹟不但是祖先留給香港人的文化遺產，更是送給身兼古物事務監督的陳茂波的大禮。政府固然須花錢投資保育，但位處市區的古蹟不但能帶來長遠經濟效益（姚松炎教授在「頭條日報」《千年古蹟群 原址保育》一文已詳細論述），更是說明香港「海上絲路」角色的「政治正確」佐證，只要陳氏按照國家標準及國際約章執行，必然皆大歡喜，贏盡民心。
可惜陳茂波擺脫不了角色衝突，誤以發展局長的思維執行古物事務監督的職責，任由港鐵主導考古發掘和保育方案，結果犯下三大錯誤。
PACIFIC RIM 眼中的香港，就是霓虹
考考大家，在外國人眼中，香港到底是甚麼來的？有甚麼元素能代表香港？是三大夜景之一的維多利亞港？是本土廚師炮製的各國美食？這個答案其實很有趣，從玩外國的遊戲、漫畫，甚至電影，其實很少出現我們認識的景點。在外國人眼中的香港，其實一直都只有三種東西——九龍城寨、功夫及一大堆霓虹燈。
外國眼中的香港，有點亂，很多小販，頭頂全部都是招牌
如果少接觸外國次文化，永遠不知霓虹燈究竟對外國有多大影響力。小小的霓虹燈，其實築起香港獨特的文化風景。如果有看過漫畫或者電影，如果要交待「香港」這個地方，第一個鏡頭永遠都是一大片霓虹燈。
SLEEPING DOG 的北角，其實沒有半點北角FEEL
佳節在即，香港各區大小商場早已換上不同節慶裝飾，提醒港人聖誕節和新年等普天同慶的節日漸近，同時提醒港人要洗錢。作為（購物）天堂的子民，不須特首提醒也會自動四出「鳩嗚」。每逢平安夜及除夕，數十萬港人也會集結維港兩岸，倒數迎接聖誕及2015年來臨，為未來祈願。當然，佔領運動剛剛完結，大批市民重返佔領區連日「鳩嗚」，令警方神經緊張，在喜慶日子派出2000名警察協助「維持秩序」。獨角秀特收集「鳩嗚」資訊，方便各位讀者。
出發「鳩嗚」或慶祝前，自然需要知道哪些熱點夠多人、夠熱鬧，感受節日氣氛。今年銅鑼灣時代廣場雖然停辦蘋果倒數，但同時亦新增了不少充滿節日氣氛的節目，市民不愁沒有選擇。
特選節目
1. 旺角倒數
穿著新衣、赤身露體上街的國王，最怕的是街上指著他、說他沒穿衣服的誠實孩子。白雪公主的後母最怕的，是那一面直言不諱的鏡以及她嬌弱的繼女。愈是掌握權力的統治者，所畏懼的對象，愈是諷刺的、微不足道的人事。清代文字獄以雍乾二世為最盛，近者如中共政權，有充足軍力，但其懼怕民間輿論之甚，細緻得連一條「有問題」的微博也瞬即被刪，連8964這四個數字，也能刺激在上位者的神經。
怕真話、怕手無寸鐵的人、怕不堪一擊的事物 : 一本禁書、一句反政府的口號——這一點，中港政府是愈發地融合起來。昨晚凌晨，警方便拘捕兩名於金鐘連儂牆畫花朵的女子，其中一人僅十四歲。在附近當值的警察被問到是否辦公，先是理直氣壯地答「執法囉！香港法例！」再問他是什麼法例，男警就如忽然漏了一半氣的氣球，尷尬笑說 :「我不跟你講這個」。
他答不上，是因為法律常識問題，還是現行無任何法例，可作為他有力的論據? 若是後者，不必憂慮，再過幾個年代，人們可能已忘記他們的人身自由受法律保障 : 最新版本的基本法簡介，沒有引述《基本法》第28條中，有關香港居民不受任意或非法拘禁的條文。雖非廢除條例，但當廣大市民沒有求真、從未讀過《基本法》，或許便慢慢遺忘或根本不認識，一些與生俱來的權利。
如果真的有政治化妝術這回事的話，或許就是如此。
學聯周永康同學近日在有線新聞專輯節目〈新聞刺針〉所輯錄的言論引起風波，事發至撰文此刻時間已一日有多，由事主證清以至網上絕大部份言論都將重點放在〈新聞刺針〉內容，言而昨日令事件火速備受關注的（筆者也是）並不是此則在當日上午播出的新聞，而是筆者於昨日下午首先看到的明報即時新聞題為：周永康：圍政總證單靠升級未必有用。
即時新聞報導是否不需遵行專業操守？
有線新聞專題節目〈新聞刺針〉在2014年12月22日，開始播放一連三集的〈後佔領系列〉的第一集，題為〈組織者回看關鍵時刻〉。訪問一出街，網絡上針對節目中學聯秘書長周永康就11月30日升級包圍政總行動的決策評論出現熱烈討論；數小時後，周永康亦在個人臉書上發表聲明，就報導作出一些澄清。文章後來亦被包括《明報》在內的媒體轉載。[1]
我無意在此討論學聯周永康的說法孰是孰非，反而想就是次〈新聞刺針〉專題節目及《明報》報導節目內容時的編輯方法，提出一點觀察。或者這樣的觀察，亦有助我們的討論也未可知。
一、
若果一直有關注佔領運動，也有收看〈新聞刺針〉的朋友，大概都會像我一樣，認為整集專訪其實沒有甚麼激動位。而真正具新聞價值的，主要有後來由《明報》引述性報導的兩則資訊。這包括（一）周永康就升級包圍政總行動的回顧，及（二）「佔領期間，民主黨立法會議員何俊仁一度表示願意辭職促成公投，但開出條件，要求雙學帶頭退場。」[2]
稍為將《有線新聞》與《明報》作比較，上述兩則亮點在排序上和篇幅上有點奇怪。《有線新聞》的報導是先出現（二）何俊仁一度表示以辭職公投換退場，後才是（一）周永康論升級行動。[3] 但由《明報》轉述的報導時，讀者卻可清楚不過地讀到（一）周永康論升級行動排先，且篇幅較（二）何俊仁表示辭職公投換退場為多。
鍾樹根對版權條例的認知有三大謬誤
下載犯法嗎？串流算不算下載？上HKTV睇直播又是不是串流？本文旨在向一般大眾簡介版權條例相關的一些技術概念﹕下載、串流、複製等等，從而釐清鍾樹根議員在審議版權條例的修訂上的究竟搞錯了甚麼。
何謂「下載」
從技術層面來說，下載或下傳（Download）可泛指從遠端（例如互聯網）接收數據到本機（例如桌上電腦、手機），而從本機發送數據到遠端則叫上載或上傳（Upload）。一般我們講連線下載速度時的「下載」就是這個意思。所以不論收電郵、觀看影片、甚或瀏覽網頁，都是從互聯網接收內容到電腦或手機，其實都是進行下載。
傳送必然複製
以網絡傳送數據其實即是將數據從網絡的一端複製到另一端，傳送本身就是複製。至於數據複本會否被保存供多次讀取和再次複製，抑或即時讀取一次隨即刪除，則視乎應用程式而定。
何謂「串流」
蘇波榮像一位街坊的名字，你可以叫他一聲「波叔」或「榮哥」，親切得如每朝碰到面的街坊。其實是一間油麻地街坊食店的名稱。
說到蘇波榮現時的運作模式，聽落有點複雜，就不妨由他的誕生說起。蘇波榮是由9位年輕人「一時衝動」地成立，由看舖到簽約只不過是兩天的事情，甚至成員之間都不算十分熟絡，大家只是參與活動上談得投契的人。不過眾人都想經營一間類似日本漫畫《深夜食堂》中的食店，跟街坊可以邊吃邊講，所以每人出數千至數萬元不等，一圓「深夜食堂」夢。但開店三個月左右，當中不少成員開始感到吃力，就找油麻地的社區組織協助，當中包括活化廳，「他們大多都有正職工作，每晚九時至凌晨四時就開店賣串燒，其實很困身。但奈何簽了租約，就想找一些社區組織協助。他們先找德昌里（德昌里2號3號舖的社區組織）的人幫忙，後來覺得還是不夠，又找了我們。」活化廳負責人Vangi說當天就決定參與其中，就欣賞對方理念夠單純，不求利潤，只求有一個地方跟街坊交流，「好少人開食店不求賺錢，他們只求收入可以應付租金和日常開支。我們很快就決定加入。」
在大家所熟悉的聖誕故事中，耶穌的父親約瑟或許是最受忽視的人。
聖誕的主角當然是嬰孩耶穌，然而除了聖嬰以外，聖誕故事裡還有很多其他人物，例如，耶穌的母親馬利亞、耶穌的父親約瑟、在野地裡看守羊群的牧羊人、給牧羊人報佳音的天使、在聖殿裡素常盼望以色列的安慰者來到的西面和女先知亞拿，從東方來尋訪聖嬰的博學智者、心裡不安想要殺害聖嬰的希律王、心裡同樣不安的耶路撒冷百姓、奉希律王命殺害伯利恆城裡並四境所有兩歲以下男孩的兵丁等。當然，聖誕故事還有那顆伯利恆的星和野地的羊群等。
當天使加百列奉上帝的差遣往加利利的拿撒勒城向童女馬利亞預言她將要懷孕生子時，馬利亞即刻而正常的反應是：「我沒有出嫁，怎麼會有這事呢？」雖然童貞女生子不可思議，但馬利亞最終順服地說，「我是主的使女，願意照你的話實現在我身上。」因著順服，馬利亞得以成全上帝大能的旨意，也因此成了順服的最重要表徵。
約瑟同樣也無法接受還沒有出嫁的馬利亞已經懷了孕，於是想要暗暗地把她休了。在夢中同樣有主的使者向約瑟顯現，要他把從聖靈懷了孕的未婚妻馬利亞迎娶過來。試問，究竟哪一樣比較容易呢——是接受自己童貞女生子，抑或接受自己的未婚妻童貞女生子？
