曾澍基是火紅年代的經典人物，是同代和六、七十後的思想導師，盡領風騷幾十載。他最近在家中意外驟然離世，死因荒誕，充滿存在主義色彩，不啻是知識初戀時期深受尼釆哲學思想影響的曾基底生命存在荒謬的寫照。

曾基的一生，標誌着本土戰後新生代在中國與香港之間的歷史夾縫中的成長與掙扎、徬徨與吶喊，他的離去，亦象徵了一個時代終結的開始。因此，同代對他的辭世特別沉痛哀傷，我亦百感交雜，不期然墮入無盡的思憶裡，不能自已。

作為同年生的同代人，我慶幸在大學時期認識到亦師亦友的好友曾基。不必諱言，我真正的學問和知識基礎，不是從課室的教授學習的，而是與以曾基為核心的一群社運份子針鋒相對辯論和互相切磋得來的，那段歲月影響一生，永誌難忘。

曾基和我都是當年所謂「社會派」的核心人物，與受毛澤東思想和民族主義熏陶的「國粹派」激辯學運和社運的路向，以及中國和香港的主次矛盾問題。表面上，那些爭論已成歷史，實際上卻不斷重複，只是在不同時期以不同面貌呈現出來而已，至今仍然延續不斷。令人遺憾又諷刺的是，因着不同的人生際遇、練歷和思想轉變，今天大家已經各有所向，分道掦鏢，走上不同的道路，甚至對立面。

2009年，香港特區政府發表《2012年行政長官及立法會產生辦法公眾諮詢》，筆者寫了一篇題為〈政改論述如何「教壞細路」〉的文章，批評政府和建制派巧言令色，弄虛玩假。5年過去，情况不僅絲毫沒有好轉，而是變本加厲。由中央和特區政權主導的政改劇情，充滿了偏頗「主流」、指鹿為馬的語言偽術；組織「反佔中」簽名遊行過程中出現的威迫利誘、戾橫折曲，這種種變化，已逐漸令香港走向一個「禮義廉」的時代。當文化與社會逐漸變質，厭惡「無恥」、拒絕「當奴」的港人，應如何思考和守護我城的未來？

集體玩假：「程序公義」和「真善道德」的消亡

日益氾濫的語言偽術，已逐漸變得制度化，成為政治運作中的常態。例如，政改諮詢報告中，不乏極之偏頗的用詞造句：「主流意見」支持特首應「愛國愛港」，或「普遍」認為2016立會選舉方式不必變動；又例如，禁毒委員會的社區驗毒計劃，於諮詢完結後再做民調「補飛」，這種結論先行，再補「民意」的做法，與「幫黨出聲」的簽名遊行異曲同工。自然還得加上廉署對泛民的高調調查、郵局對學民思潮單張的選擇性拒遞後，仍然在說與政治無關。

語言偽術的玩假，掏空了認真討論的空間，把政治論爭約化為立場的表態，甚至把爭論中的所有不同立場，都簡單歸結為政治（議席） 和經濟（物質）利益之爭，產生的效果，是令程序的正義與法治的公平失卻光環，讓濫權暢通無阻。

（獨媒特約報導）添馬公園「公民發聲集會」結束後，學民思潮與近千名市民遊行至灣仔君悅酒店，狙擊昨夜抵港的中央人大常委會副秘書長李飛。學民3名成員在酒店租房，下午起在內等候埋伏；至約午夜12時，其中2人手持標語走到酒店大門，隨即被保安抬離，另一人走出房間後，亦被保安禁止再次進入房間。

警多重封鎖

是次頭版改版，全個版面以塊狀相片組合成索引，除報頭外均採用黑字體，明顯受電腦（尤其window8作業系統）的版面設計影響。一改電腦中的視覺設計受實體影響之常態，這一方面証明電腦／網路／軟件視覺設計已趨成熟，另一方面則是展示紙媒對己身的信心匱乏、反過來要在虛擬世界提取養份。

頭版的作用不外乎營銷和傳達資訊。報紙每早都給陳列在報攤及便利店，於是頭版的受眾不單是付費購買的讀者，更是一般大眾：大家能在經過報檔的瞬間從各報頭版簡單了解新聞大事。是次改版後，摺起來（即在報攤的展示狀態）的遠看效果十分簡潔，就是報頭和頭條標題。於是頭條的相片變成最主要的吸睛工具。報紙這樣進一步圖像化後，要吸引讀者購買，就要倚重攝記及美術。這在（對游離讀者的）營銷上是得是失，長遠還看標題與攝影功力，但記者角色肯定被削弱，因其文章及小標題已無法置在頭版直面公眾。