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明日4月28日及後日4月29日是東北規劃程序重要的關鍵會議。有很多人都不明白「城規會」的角色及運作，關注組花了時間向村民解講解，也只能「知多一點」。然而，擁有公權力的城規會卻淪為官商「合理化」地掠奪香港土地，壟斷本港資源的機構。《城市規劃條例》在92年實施，原意是在香港土地規劃制度上 "促進社區的衞生、安全、便利及一般福利"《香港法例第131章<城市規劃條例>詳題》。
可惜，眾多人都知，特別是發展商和資本家，深知規劃是財富分配的過程。由於香港政制的不民主，香港城規制度更加是長年腐敗。「以人為本」自然更加是一紙空談，發展永遠是以地產為本、企業為本、官商勾結為本、利益輸送為本——由灣仔利東街、深水埗重建項目、觀塘重建、龍尾，乃至今天的新界東北發展，城規會作為一個香港城巿規劃制度中擁有關鍵公權力的把關者，都完全沒有負起其應有之責任。
城規會罪行？
（獨媒特約報導）區議會選舉將在11月舉行，新民主同盟星期二（27日）召開記者會譴責民主黨破壞泛民協調機制。新民主同盟立法會議員范國威更直指，協調機制用於避免在區議會選舉中有多於一個泛民代表參選，由此可以集中泛民的票源，抗衡建制派。他指民主黨不尊重協調機制得出的結果，「鵲巢鳩佔」，於本應屬新民主同盟的軍寶區展開地區工作。民主黨副主席尹兆堅回應指，無意爭取軍寶區議席，所做的地區工作是為了軍寶區毗鄰的富君區；尹更呼籲新民主同盟：「放鬆啲啦！」
范國威指，由於是次區議會選舉新界東選區劃界跟往年不同，新民主同盟及民主黨均有意於軍寶區展開地區工作。不過兩黨未能達成共識，兩黨最後以抽籤決定，新民主同盟遂於軍寶區展開地區工作。但民主黨成員陳展浚在經過協調機制後依然無間斷地在軍寶區進行地區工作，顯然是不尊重機制的行為。民主黨副主席尹兆堅回應獨媒查詢時指，陳展浚競選的區域是富君區，不是新民主同盟所指的軍寶區。尹又強調，因為軍寶區與富君區的邊界模糊，而且又適逢新劃界，才令新民主同盟有此錯覺。
另外，范國威又指陳展浚的街站跟新民主同盟成員黎銘澤相近，陳展浚不應該於軍寶區擺街站。尹兆堅則指民主黨沒有限制成員在不同地區做地區工作，而做地區工作也不代表要在該地區與新民主同盟爭同一個區議會席位。
時間過得久、資訊傳得多、遺忘記憶的速度更快。
抗拒支聯會六四晚會的理據，主要是抗拒箇中的國族色彩及不滿集會悲劇化。後者的批評一直以來都有，因此才會發展出「前悼念，後遊行至中聯辦／衝擊新華社」的模式。然而，六四最後的結果本身就是一種悲劇，跟72年北愛的Bloody Sunday後的紀念活動一樣，悼念儀式有其重要性。
而且，儀式在文化、歷史、甚至抗爭精神的承傳，本身就有其積極的面向。對於我這些生於89後一代的人，這一儀式啟蒙了當時還是小學生的我，從而介入政治參與的領域。當然，若依然不屑參與晚會，我倒希望可以看到更多具積極面向、更具抗爭精神、更能免疫於時間洗禮而不變儀式的行動。反正，遍地開花從來都是一件好事。
至於國族的一點，八九民運使香港人意識到自己跟內地人一樣被同置於共產黨的暴政下，以及泛起的支援內地民運情懷，是真實發生過的事情。歷史並非時間軸上的其中一點，它可以是屬於「過去」，卻又不完全是。昨天的我，成就了今天的我。我們又何必害怕香港的過去，急著將其全數抹清。更何況，八九在香港根本不止國族的面向，它引來在香港、廣東的大型示威，以及啟發往後的民主運動，那段時期本身就是香港的歷史分水嶺。
（獨媒特約報導）四月二十五日，尼泊爾發生黎克特制七點九級地震，震央鄰近首都加德滿都，為該國八十年來最強地震，地震並引發珠穆朗瑪峰雪崩，一名隨中國登山隊登峰的港人女教師受輕傷。根據官方最新發佈消息，地震死亡人數已增至三千七百二十六人，逾六千人受傷，官員估計最終死亡數字超過一萬。另外，多名旅客滯留當地，香港入境處暫時接獲二十四宗求助過案，有十九宗已確認安全，惟有五人仍失去聯絡，入境處於較早前派出三人小組前往尼泊爾跟進情況。
百年古蹟毀於一旦
地震發生時，尼泊爾首都加德滿都一帶建築物劇烈搖晃，多棟房屋倒塌，民眾慌忙跑到街上走避。救授人員徒手於瓦礫中挖掘生還者，不少當地人與遊客亦出力協助，許多遺體只能置於街上，以白床單簡單覆蓋。據當時身處現場的美國有線電視新聞網記者（CNN）什雷斯坦（Manesh Shrestha）報導，他在院外至少目睹五具屍體，傷者躺滿四周，多為骨折或頭部受創。而醫院擠滿等待救治的傷者，醫生冒餘震風險醫治的同時，亦被逼於停車場搭建臨時手術室。
圖：香港廚師聯盟籌委會和立法會議員梁耀忠舉起大鑊「炒魷魚」，「魷魚」上印有標準工時委員會主席梁智鴻、委員吳秋北、特首梁振英、勞工及福利局局長張建宗的人像。
（獨媒特約報導）飲食業是本港五大長工時行業之，有逾20萬從業員，街坊工友服務處和香港廚師聯盟籌委會就廚師工作時間與生活影響進行問卷調查，535名受訪者中，約8成每週工時超過56小時，更有約1成受訪者每週工作72小時以上。他們超過8成每月有4至6天假期，而有1成半受訪者的假期日數更低於4日。團體指缺乏休息除影響廚師個人健康，更嚴重影響他們的家庭生活，促請政府立法制定標準工時，加班補水至少1.5倍，紓緩工人困境。有廚師表示必須繼續爭取真普選，選出聽取民意的政府以令訴求得以達到。
工時過長影響家庭關係
（獨媒特約報導）港境之南蒲台島一直是觀鳥、觀石勝地，2012年被揭有發展商擬於島上設立骨灰龕場。在保育團體抗議下，政府緊急訂立「發展審批地區草圖」叫停發展，草圖在今年到期。城規會正就蒲台群島的「分區計劃大綱圖」進行諮詢，團體促將蒲台島列為郊野公園，諮詢今日截止。
（獨媒特約報導）學聯今日發表聲明，指今屆學聯將不會參與六四晚會，各大專院校自行決定是否參與。學聯指每屆學生會成員均有所轉變、看法也未必相同，因此學聯每年均會重新檢視所參與的活動。由於今屆學聯未能就是否參與支聯會所舉辦的活動達成共識，因此將不會以學聯名義參與六四晚會，由各院校學生會自行決定。
已退出學聯的浸會大學學生會，在接受《蘋果日報》訪問時表示是該校學生會反對出席，他們不認同支聯會將六四悲劇化。由於學聯採行共識制，因此在浸大反對下將不會以學聯名義參與六四晚會。
【聲明全文：學聯就今年參與支聯會活動之澄清】
別丟了「香港精神」？你在逗我笑嗎？
文／郝建
人民日報4月23日的觀滄海欄目刊登了一篇署名王堯，題為《別丟了「香港精神」》的評論。在筆者看來，這篇短短一千來字的評論由兩個部分組成：第一個部分是老套成功學關於「愛拼才會贏」的說教，自然少不了霍英東、梁振英、曾蔭權這種教科書式的「成功人士」；第二部分則是作者對今日香港青年的迷失非常恨鐵不成鋼。作者說了，要解決這一問題，香港的年輕人不能通過扮演「民主鬥士」發洩怨氣，而是要繼續擁抱那充滿正能量的「香港精神」，積極地參與政府和社會支持的「折騰」，比如一些青年創業項目。
對於這樣一篇從頭到尾都充滿了槽點的雞湯，筆者也打算把本文分成兩個部分來回敬一下王堯女士。因為在筆者看來，比雞湯更可怕的，是讀者對雞湯的照單全收，對壓迫結構的合理化，還有對海市蜃樓的天真幻夢。
在沒有梯子，也沒有空位的今天，你叫我怎麼「向上爬」？
圖自維基百科。
香港政府提出全面禁止電子煙在港銷售、進口及製造等，稱要防止青少年吸煙，防患未然，表面上看似理據充分，實為專制，斷章取義、以偏概全，難保是為日後全面禁煙鋪路。
據世衛解釋，電子煙應稱為電子尼古丁或電子非尼古丁傳送裝置，透過霧化器將尼古丁溶液或氣味溶液汽化成水蒸汽，供使用者吸食。這些溶液中的主要成份為丙二醇、植物甘油和香精，化學成份相對煙草燃燒時產生超過400種化學物而言，溶液成份能在生產過程中容易控制，相對而言更加安全。
少數當主流 港府反其道而行
港政指出全面封殺電子煙乃全球大勢所趨，並列出全球13個全禁電子煙的國家，名單如下，泰國、新加坡、巴西、阿根廷、巴林、哥倫比亞、約旦、科威特、墨西哥、巴拿馬、沙地阿拉伯、土耳其、阿拉伯聯合酋長國。乍看之下，有6個中東國家，5個中南美洲國家，以及2個東南亞國家，禁令背後的原因，宗教律法、家長法管治、私煙問題等，惹人猜想。
（獨媒特約報導）多名鳩嗚團友晚上在旺角如常「鳩嗚」，在約晚上11時半，團友「美國隊長」和「畫家」突被警方拘捕，指兩人涉襲擊在場的「藍絲」，「團友」一度衝出彌敦道阻擋警車開出。警方增援並使用胡椒噴霧及亮出警棍，至少3人受傷送院。警驅趕人群回行人路後再拘捕多3人，市民到旺角警署聲援，一度佔領太子道西抗議，警再次出動驅趕，市民至凌晨陸續散去。
昨日晚上，旺角鳩嗚團如常活動，警方在晚上約11時半突拘捕兩名鳩嗚團友「美國隊長」和「畫家」，指兩人涉襲擊在場的「藍絲」，其餘團友要求警方交待原因，堵塞在彌敦道的警車。警方增援並使用胡椒噴霧驅趕，多人受傷，須召喚兩部救護車到場。警方出動警棍戒備，並拘捕多3名市民。警方今日表示，在昨晚的事件中拘捕8人。
