重陽節，在國內被稱為「老人節」，一般會有一些敬老的活動，不過在中山海洲這個地方，幾名老人卻要在重陽節集體跳樓。國內的報紙不去報導這宗自殺抗議的新聞，卻報導海洲老人開開心心出席黨政領導的宴會。

其實，自今年十月十二日起兩個多星期，海洲都有反貪示威，集得萬人簽名，更一度衝上村政府，要跟領導理論。

「威權統治至少能產生一強而穩定的政府。我們必須接受馬來西亞不會有民主；不僅過去沒有，未來也將不會有。」──前首相馬哈蒂爾

文: 鄺健銘

了解過去，有助預見未來。2008年的政治海嘯有何意義、國家與社會關係在今屆大選後將往何處去可從馬來西亞威權政治的歷史軌跡尋找答案。

有學者認為，馬來西亞與新加坡、越南是同一類型的威權國家，維持政權認受性的方法與趨勢有三個相似的地方： 一. 執政黨借描繪反對派為破壞力量與強調自己是實現國家願景、國家賴以生存的不二之選來爭取支持，並藉此實行中央集權尋求一黨獨大；二. 有頗長的一段時間，國民相信執政黨確是國家發展不可或缺的政治代理，因此接受一黨獨大的政治局面；三.近年執政黨受到愈來愈大的政治挑戰，維持一黨獨大不再容易，原因是社會對國家目標為何以及該如何實現的看法與執政黨愈來愈不一致，對執政黨表現有愈來愈多的質疑，問政訴求愈來愈強烈。

歷史軌跡

具體而言，馬國威權政治從建立到減弱可分為5個階段：

一. 1940年代至1960年代： 巫統藉「馬來人優先」民族運動贏得執政權力

繁嚣的香港也許不是一個很適合靜思冥想的地方，卻是愈來愈是能刺激思辯與行動的地方，因為，許多弔詭而難解的問題都在這裡迅速發生。當然，前題是不要把複雜問題簡單化，更不應簡單處理。

其中之一就是對「建制派」的理解，這也涉及反建制運動的策略。隨著梁振英上台，中聯辦高姿態介入，不少建制派陣地重新洗牌，這其實是DBC風波的最大背景。我贊成大班所說的「 DBC 為一粒受污染的種子」，不過，我對此話的詮釋可能跟他有點不同，所謂「污染」，是由它誕生之日開始。DBC的股東的確是建制派，是罪魁，但當年誰找他們來當股東？或者可以反過來問，他們找了誰出面經營DBC？哀嘆「污染」的大班不就是始作俑者嗎？

那些跟曾蔭權、唐英年等關係密切的建制派中人，如今不在廟堂，也沒有在野。模糊之間，我們竟可以忘記過去，幻想大班等是「自由」化身，正如黃津鈺所言：「爭取言論自由的運動，一不留神，已倒退為言論自由代言人的關愛運動」。但是，如此倒退終究無法維持幻想，當大班收工，飽受「欺凌」的民間電台阿牛等奮力撐起政總廣場之時，我們終究要搞清，卻也好像永遠搞不清：那些介於在野與當權之間的是人？還是鬼？

龍尾石灘改建成人工沙灘一事，又成特區政府最新管治危機。今早政府又召開跨部門記招，講述政府就龍尾人工沙灘的立場，民政事務局局長曾德成及環境局副局長陸恭蕙等政府官員出席，繼續大玩語言偽術，政府的決定相當簡單——龍尾人工沙灘繼續照去，但明明是一個在天然石灘上興建人工沙灘的計劃，記招標題卻是「汀角海岸生態保育計劃」，由環境局副局長陸恭蕙開展一個名為「汀角+」的「保育」計劃，其他一切不變。

一直爭取保留龍尾石灘的香港自然生態論壇黃志俊回應政府的「汀角+」的計劃，表示龍尾石灘與政府所謂的「汀角+」的其他地點如汀角東及紅樹木等是一個整體，不可能破壞了其中一處然後說保育另一處。對於政府指已經多年諮詢，他認為政府是「自己呃自己」，根本沒一個環團接受在龍尾填沙的方案。他認為環團能做的已經做了，龍尾的運動要進入另一階段。

香港大學地理系教授吳祖南接受訪問時表示，保育應作為先決條件，但政府於龍尾事件上一意孤行。人工沙灘會破壞生物的棲息地，生物也不是能夠隨便遷移，質疑「汀角+」的保育成效。