（獨媒特約報導）由學民思潮前召集人黃之鋒和前學聯秘書長羅冠聰牽頭成立的新政黨「香港眾志」，在今日舉行成立儀式。羅冠聰為香港眾志黨主席，他表示政黨會以自發、自立、自主和自決共「四個自」為黨綱。他又表明將和常委舒琪積極考慮出戰9月立法會選舉，目標是港島區；而副主席黎汶洛則擬在九龍東出選。羅表示因尚未公開招募，目前黨員有近三十人。

對於和其他組織就9月立法會選舉的協調，羅冠聰表示持開放態度。他又表示，不認為現階段有港獨的可能性，但在2047年時有機會選擇更多的可能性。香港眾志將以自發眾籌的形式，籌募至少二百萬元作選舉經費。

（獨媒特約報導）「社運建制是怎樣形成？真的存在嗎？」所謂社運圈是指不滿主流社會、尋求改變的反抗者，當中有公民社會派、左翼及無政府主義者。他們在過去10年動員了一次又一次神話般的社會運動，也與香港政治運動中的反對力量愈漸走近。在這幾年，這些反抗者卻得到了社運建制、壟斷資源的污名。翻開舊日的傷疤，究問戰紋的意義，我們可為社運的進步力量中尋找反思的能力嗎？

「著名社運份子」周諾恆是第一代高登仔。他中七畢業，起初是旅行社櫃枱的小職員。他由2005年反世貿示威開始去現場「觀看」社運，當時並不算參與者，也沒膽量做什麼，只是圍觀的支持者。

直至2009年六四前夕，他在高登開post，宣布一人絕食。之後在各種遊行示威、佔領中環、東北衝撃都見到他的身影。

「排他」

（獨媒特約報導）電影《十年》獲得金像獎「最佳電影」，近日引起爭議。導演邱禮濤在昨晚流動民主課室主辦的「禁文化」講座系列中，講到香港電影中「禁片」的生態，又細數香港百年電影史中不少禁片事件，及其背後的原因。邱禮濤又認為電影《十年》可以上畫，不須自我審查，而他的新作《選老頂》卻被電檢處要求改動戲名，回應指：「電檢呢個要求係 Outdate 左。」他又強調，香港電影從來都離不開政治。

香禁片的前世今生

邱禮濤從電影歷史講起，指電影早期發展中已經出現了禁片的概念。「美國史上第一部禁片就係一套半分鐘既短片，一個女仔跳舞既時候唔小心走光，就俾當時既人認為電影呈現左違反道德既野，係邪惡既載體。」然而邪惡的往往不是道德，而是更加幽險難測的政治。邱禮濤引述學者本雅明的說法，指電影是「超越真品和膺品之分，又令人群聚集起來，在同一時間獲得經驗。電影本身是載體，承載住意識型態。對政府黎講，可以係好危險。」

電影為什麼會被禁，而又在甚麼情況下被禁？邱禮濤的意見很簡單：「係極端專制下既國家其實唔會有禁片，因為乜都唔會出現；反而禁片既生態，代表緊兩種或以上既政治勢力既對話同拉扯，唯有複雜政治生態既地方，禁片先會多。」

因管理不善而備受批評的國泰航空／匯豐國際七人欖球賽，本周末 (4月8至10日) 於香港大球場舉行。當一眾愛好者站在觀眾席上興高采烈之時，南區居民卻因香港仔隧道嚴重擠塞而怨聲載道。

筆者是日收到不少來自區友的Whatsapp訊息，訴說今天（4月8日）要花上不少時間才能前往市區。隧道車龍龍尾伸延至香港仔，算是預料之內。以往周末，經隧道前往灣仔需要一小時，已屬平常事。不過有友人反映，他於黃昏6時20分於香港仔上車，一小時只剛剛抵達隧道入口，距離市區仍然漫漫長路。除此之外，候車進出南區亦比平常痛苦。由於市區交通癱瘓，車輛無法順利返回南區，巴士站排隊人數亦較以往多。於希慎廣場，返回南區之人龍根本無法分辦。