立即捐款
我們香港巿民，對於日本政府原子力規制委員會竟然准許了福井縣高濱核電廠及鹿兒島縣川內核電廠的重啟，表示震驚。
我們要求日本政府切勿再假裝世上有零風險的核電廠，或裝模作樣去做甚麼「安全評估」。與其把資源拿去更新老舊損毀的核能設施，我們認為，日本政府真正要做的工作，是立即戒掉「核癮」，中止產出遺害人類千年萬年的核廢料，並重建一個永續、自足、不剝削環境、不剝削人民的日本。
在福島核災不斷為土地、海洋、大氣層帶來無盡污染的今天，我們堅決與福島人民及日本人民站在同一陣線。我們相信，正是日本政府對核能危害的輕忽，導致今天的惡果，與日本人民的痛楚。除了強烈反對日本政府重啟核電，我們要求︰
一．日本政府立即撤離所有福島縣居民，因其正繼續承受高輻射，特別是對輻射傷害尤其脆弱敏感的兒童；並全力協助他們重建生活。
二．日本政府嚴正促請東京電力公布超過18,000位四年來協助清理及維修工作的核電廠員工的健康紀錄，無論他們是否外判員工。
三．日本政府邀請獨立輻射健康風險研究團隊（不受國際原子能機構及世界衛生組織所控制的獨立科學家）到日本就福島人民及日本人民災後的健康從事長期的研究。
（獨媒特約報導）今天是日本311地震4週年，當年9級地震和海嘯造成15,000多人死亡，福島第一核電廠泄漏輻射，威脅至今未除，災區復興遙遙無期。本港團體「反核之眾」今午發起遊行，約10人到日本駐港領事館反對日本政府重啟核電，但領事館指團體未有預約，拒絕派員接收請願信。
遊行隊伍手持標語，沿途高呼「毋忘福島，全球廢核」等口號，遊行至位於交易廣場的日本駐港領事館，期間警方派員維持秩序。遊行人士到達領事館所在的交易廣場時，保安隨即鎖門，領事館稱要待4時才會派員接信。
（獨媒特約報導）香港本土、社民連、人民力量及保衞香港自由聯盟召開聯合記者會，回應近日反對水貨客行動的紛爭，認為政府應負上最大責任，譴責警方粗暴對待示威者，但同時指出示威者欺負老弱婦孺的暴力行為超越界線，造成反效果，呼籲示威者捍衞本土利益亦應守護他人基本權利，及香港的核心價值。眾團體又提出三項方法解決自由行及水貨問題，包括收緊自由行減少內地旅客數字、取消一簽多行、及在社區組織街坊民團，向食環署舉報水貨黑點，及要求區議員處理。
肢體暴力失民心
保衞香港自由聯盟發言人韓連山指，今天水貨客問題的罪魁首是特區政府，但最近的示威活動的矛頭不集中。他認為香港和中央政府必須檢定政策，不要將責任推卸到年輕人身上，他們在示威中容易按捺不住，容易出現暴力，但「打交一定唔啱」，不應把焦點對在遊客身上。他呼籲在最近示威行動中被捕年輕人的聯絡雨傘運動的律師支援隊，他們會提供協助。
香港本土毛孟靜認為水貨問題是中港融合中最大的問題，但用肢體暴力對付陌生人，會失民心，是過了界線。她以作為媽媽的心態去想，如果「有人戴著V煞面具衝過嚟，嚇親我細路仔」，都會感到憤怒。她認為現時電視畫面只出現暴力場面，不見訴求，她替示威者覺得不值。
曾於2001年榮獲奧斯卡攝影像的香港電影攝影師鮑德熹首次執導，就來個以中國神話人物鍾馗為藍本的3D電影，當中場面宏闊，人、神、魔的造型變幻間以嶄新的技術帶來可媲美阿凡達的特技效果，雖然故事並沒有出乎意料的帶來驚喜，但總算是可一睹3D製作以及後製／特技的用心。《鍾馗伏魔：雪妖魔靈》的故事來自幾個不同版本的史書記載及文學作品改編，大概各位觀眾都耳熟能詳，比較值得注意的是導演在處理當中人、神、魔的關係與執拗時，能跳出神／魔是正／邪對立的觀念，誰說神無惡念，魔只能邪？而主角陳坤亦拋棄過去「型男」的形象，「搏盡」把鍾馗兇神惡剎、面目猙獰的容貌呈現於觀眾眼前；而李冰冰所飾之冰妖也美極如仙，賞心閱目。但最吸引眼球的，都不是演員，而是整部電影的3D與特技。
3D技術的突破
文：黎明
3月2 日晚去了《雛妓》的慈善首映禮。我主要還是因為電影涉及的話題而去的，因此我留意的是這個有關「雛妓」的話題會如何呈現，被放在一個怎樣的框架下呈現，以及最終呈現出了什麼樣的圖景。
其實《雛妓》所最終呈現的圖景，是超越了「雛妓」字面的範圍的。它不僅道出了阿Sa飾演的Sara從被繼父性侵，以性換取任達華飾演的甘浩賢的助養並發展出複雜的情感關係，到透過泰國雛妓Dok-My看到自己並開展救贖與自我救贖的成長故事，更是在故事鋪陳中帶出關於「女性如何才能命運自主」的追問。
2014年上半年各公司收到的港府用戶數據索取要求
已有至少七間互聯網公司發佈資訊公開報告，揭示香港執法部門向其發出的用戶資料索取要求。這可幫助公眾了解兩者分享用戶資料的做法，從而一定程度上緩解公眾對互聯網私隱的擔憂。
這些公司指出，政府索取資料多數情況下與調查罪案有關。政府數據顯示，2014年2月至8月，香港警方共處理3,884起科技罪案。同期，警方共向本地及外地服務供應商發出2,621次用戶資料索取要求。
雅虎、微軟及蘋果在其資訊公開報告中，分別列出元資料（如IP地址、電郵地址、登入細節及交易信息）及內容（如日曆及電郵、即時通訊工具的內容）的索取要求次數。若對用戶內容資料保管不當，將對用戶私隱構成更大威脅。去年上半年，雅虎曾為應對執法部門提出的兩次索取用戶資料要求，向其提供部分用戶內容資料。同期，蘋果及微軟沒有向執法部門提供任何内容资料。
這些公司亦公佈其應對政府資料索取要求的法律指引。幾乎所有公司都要求執法人員出示足夠的法律基礎，以證明索取用戶資料的合法性。過於寬泛或模糊的要求將被拒絕。
麗玲，有多次偷竊案底的中年婦人，零晨時份由兒子帶來急症室，要求見精神科醫生。
「醫生，我很緊張！剛剛我差點要自殺了，幸好兒子回來阻止了。我要入院，我要入院！」麗玲未說完便激動得掩著面哭。
兒子附和一句「對呀，她又偷東西了，我沒能力看著她！請讓她入院！」
昨日，她在超級市場偷了兩包即食麵、三個橙和一枝水，總值大約$30。她每次偷的也是些不太值錢的東西，兒子是一個會計師，沒理由要為幾十元以身試法。
麗玲的父親早逝，母親是一個無牌小販。她的兄弟姐妹數目眾多，母親只能努力工作，沒空照顧子女。六、七十年代時，管理小販的工作由警察負責。貪污、威嚇、執法不公屢見不鮮。麗玲每天課後便跟著母親擺檔，每次只能站在一旁看著母親如何被警察欺負。麗玲很想保護媽媽，曾嘗試出言維護，即被警察大聲喝停，她只能在一邊無奈的哭泣著。
「我好憎警察！他們比黑社會更差！」
「警察令我失去了一個愉快的童年！」
幾十年後，每當看到警察遇襲的新聞，她總是感到興奮，拍手叫好。
她一方面很憎恨警察，另一方面仍為兒時經歷感到害怕。性格變得容易焦慮，自信也很低落。她總是覺得無能力改變將來，只想有一個人可以永遠的被她依賴著。
教育局長吳克儉非常誠實，坦言國民（愛國）教育一直在發展中。同一時間，嘉諾撒聖心學校被揭發不斷向學生播放「愛國」兒歌《中國是我家》之短片。歌詞包括「中國是我的媽媽」，片段中亦展示天安門廣場及五星紅旗。校長周志堅承認事件，並聲稱是為了配合周訓主題「國家」（《蘋果》報導）、孝悌，及文化長河（《明報》報導）。每逢看到此類新聞，都不禁慨嘆：為何教會如此不爭氣？
以本人所知，現在某些天主教學校，已經不一定由天主教徒擔任要職，尤其是教區學校。但嘉諾撒仁愛女修會作風一直比較開明，而教會圈中某些人也常認為，修會學校比起教區學校安全，較能防止滲透及染紅。果真世事無絕對。多年前陳日君樞機力陳《校本條例》之禍害，真有先見之明。
連日來小朋友哭泣事件，幾乎覆蓋整個面書。當中示威者的爭議行為，可以說成為大眾焦點。然而，在小朋友哭泣聲，和一片爭議聲背後，我們似乎遺忘了，當日受警權侵害的青少年及小童。
在屯門，有名14歲的青年人花生，在人群中看示威，竟無故被警員以向警察擲物為由，強行將身高矮小的他壓在地上。同伴Vin馬上表明願意落口供及上庭，做目擊證人， 也被暴力的警察壓在地上，並打爛了眼鏡。二人毫無還手的意欲和能力，警員執法時很可能已經算是使用過份武力。不過警員施暴還不夠，還要說他們反抗。幸得一名尚有良知的女警證明二人沒有擲物，警員才無癮走開。這件事，似乎被大家忽略了。
另一件相對上較多人知的，就是那個控訴遭警察毒打的16歲示威者。根據852郵報，該示威者表示，自己當天被補後，在警車上被警員拳打腳踢，有警員更把他摔在地上，用腳踩他的頭。第二天有幾個CID警員帶他到房間問話，一入房，竟然無理地要求男學生跪低，學生當然拒絕，警員還要一掌打向他的背脊令他跪下。學生反問為何要打他，警察就回應指示威者嚇到小女孩也哭了，人神共憤，等等無法合理化濫用私刑的理由。該學生續稱，警員當時還恐嚇他，指會打他的私人部位，打到他打橫出去，迫他要立即替手機解鎖。早已嚇得哭起來的男學生無奈下解鎖，警員就檢查其facebook參與之各個群組，並詢問某個群組的admin是誰。
孩子的淚常在燈下，晶瑩的、會映照弱小，確是可憐。成人的眼淚卻總在暗處。在枕頭、在只有自己的房間、在回家巴士上別過頭靠着窗的臉上。老師責罵學生，看他眼睛發紅然後心軟。自問，是否太兇，身為老師怎可流於喝斥弄哭孩子；學習教育的課堂上，可是說訓之、輔之、導之的。老師的老師卻說，新入行的一兩年，你總會為學生流點淚。淚是快樂的還是悲傷的？的確老土的問題。不過，老土之所成老土，有時正因它的無可抗拒。
阿眠老師很同意老師的話，因為他一邊讀教育文憑，一邊已幸運謀得中學老師之職。流淚嗎，早試過了，也聽說得太多。
新老師都在尋找定位。環境使然，有些學校要一絲不苟分清師生之別，有些則要融入其中界限模糊。性格使然，有人可初踏台板即威嚴逼人，有人則憑風趣言語引領風騷。慘在中間的，無威無趣，任何言行一「失」，學生中聰明的肆意揶揄你，頑皮的就連鎖欺負你。老師尋尋覓覓找定位，而最有用的卻還是年紀漸增，構成所謂的「氣牆」——「師奶氣牆」、「佬味氣牆」，林林總總，有機會再說。但新老師最怕的，還是那句「你都係唔適合做老師架喇」，一語定生死。
