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圖：好地地體驗
城大天台綠化倒塌一星期，事件明顯不是天台綠化本質的問題，而是僭建的問題。而僭建的問責，竟戲劇性地變成校方、承辦商及專業人士互相指責的羅生門。這個花生實在吃不下去，也教人深思天台綠化工程在技術以外的問題。
首先為何要做天台綠化呢？在香港的社會及學術界，其功能往往被狹義地定為兩種：為天台降溫節能以及觀賞價值（尤其是香港的草地多數都只能遠觀）。相關的學術研究非常深入，除了遊人對園境的滿意程度外，還有決定散熱能力的植物選種（變數包括影響波段吸收的顏色、影響覆蓋程度的葉形和葉序，以及影響通風及蒸散作用的植物高度及間距等等），更有對天台負重影響最大的泥層深度、栽培物質及疏水系統等。研究成果豐碩，大力推進天台綠化的發展。但實驗場地外的實際運作問題，就令好事變質了。
（獨媒特約報導）土地正義聯盟昨午（5月29日）原擬連續第3個周日，在東涌逸東邨辦市集，抗領展霸權。警方如臨大敵，在活動開始前指墟市並無申請，並連續給予3次口頭警告，要求朱凱迪等土盟成員在3分鐘內離開，限時一到警方立即拘捕朱凱迪。另外4名成員在朱凱迪被捕後擬續辦墟市，先後被警方拘捕，全部人拒絕保釋，在晚上11時前全部獲無條件釋放。
5名土盟成員包括執委朱凱迪、葉泳琳，以及成員區國權及阮嘉善，被警方以阻差辦公罪名拘捕，另一名土盟執委吳卓恆則被指擾亂公眾秩序。
（獨媒特約報導）今年是六四27周年，學聯退出支聯會，有院校學生會質疑「悼念」的意義，但仍有大專學生表示不能忘記。理工大學哀音隊、浸會大學學生及樹仁大學社工學生，組成為數近30人的「聯校哀音隊」，於香港街頭藉歌聲悼念六四。聯校哀音隊昨午（5月29日）於中環碼頭以「民主覺醒，世代共爭」為題，舉行報哀音活動。
成員向內地人士講解六四事件。
（獨媒特約報導）支聯會今年繼續舉辦「愛國民主大遊行」悼念六四，本年主題為「平反六四，停止濫捕，結束專政，力爭民主，」。民主黨、社民連、工黨、民協及公民黨等政黨都有參加遊行。隊伍於昨日（5月29日）下午3時在灣仔修頓球場出發，遊行至中聯辦。參加者沿途高呼「拒絕遺忘」、「平反六四」、「建設民主中國」及「結束一黨專政」等口號。遊行人士到達後，在中聯辦門口掛上標語，社民連成員更帶同棺材，即場進行默哀儀式，並向中聯辦撒紙錢。
圖：美聯社
難得卡頓堡執法水準高的場次，祭出了近三年最好看的歐聯決賽。
施丹對於戰術部署的細節仍然很幼嫩，尤其是防守方。其實自他接手皇馬後，已經拋棄老細足球，敢於一眾進攻型球星堆中設置純防中卡斯米羅，大大平衡了球隊的攻守，想必受其球員歲月國家隊內有一班頂級防中為他保駕護航，於皇馬踢球卻苦無支援的經驗影響。事實證明，這一調整帶來的就是聯賽落後近10分然後將巴塞逼至煞科日才能保冠，歐聯一路凱歌笑到最後。
而這場全季最重要的賽事中，卡斯米羅扼殺了馬體所有中路進攻的套路，逼使對手只能倚重側擊，下半場還有一下帶球後上遠射。遙想千禧年初，那支攻守平衡戰績彪柄的皇馬，擔起防中大旗的是希古拿，技術極全面的他是當時轉守為攻的命脈，而所謂銀河艦隊建成後從不重用防中的皇馬卻無甚戰績可言（希古拿慘被逼踢中堅），可想而知施丹是何等深知防中的決定性作用（另一例子可參照阿仙奴）。
韓國文化在香港十分流行。近日， 《太陽的後裔》這套韓劇又吸引了很多香港本地人的關注。然而，在K-POP文化流行於世界各地的背後，很多韓國年輕人對當地的生活情況不太滿意。Mr. Oh是其中一位因為對韓國社會的不滿而搬到香港的韓國年輕人 。
雖然Mr. Oh 人生大部分的時間在首爾渡過，但他在9歲的時候與家人搬到美國居住了幾年。而在大學的期間 ，Mr. Oh 也在中國累積了一定的生活經驗，包括在吉林居住了6個月去提升他的普通話水平和參與了北京大學的半年交流項目。
Mr. Oh 第一次來香港是在2014年4月來港出差。當時他對香港留下了一個不錯的印象，覺得香港的文化多樣性令它與其他典型亞洲城市很不一樣。而當Mr. Oh打算搬出韓國時，香港是他考慮的選擇之一。
當我問為Mr. Oh什麼他如此堅決要搬離韓國，他引用「Hell Chosun」 這個術語，描述韓國在十九世紀封建王國而引發的地獄時期 。現在這個術語已被廣泛使用來描述現今韓國的生活。
中大新聞與傳播學院刊物《Varsity》總編輯何家曦向高等法院提出司法覆核許可申請，不滿政府新聞處於本年二月立法會新界東補選中，拒絕《大學線》和《Varsity》記者進入選舉新聞中心傳媒採訪區的決定。
二月廿八日立法會新界東補選當天，《大學線》和《Varsity》派記者到位於調景嶺體育館的新聞中心採訪。政府新聞處拒絕讓兩本刊物的記者進入傳媒採訪區，同時拒絕了其他大專新聞系學生媒體。
《Varsity》總編輯何家曦認為，新聞處的決定是不合理及違憲的，指此舉剝奪記者的採訪權利，嚴重侵犯《基本法》所賦予的新聞自由。
之後《大學線》及《Varsity》曾兩次去信新聞處，要求處方解釋當日的決定。新聞處在回信中指，專上院校所辦的新聞刊物及電子新聞媒體並非大眾新聞傳媒機構，而其學生記者亦非專業的新聞工作者。新聞處表示，基於整體情況，包括場地條件及保安要求等，並非所有已註冊傳媒可獲安排現場採訪，亦未能接納學生媒體的採訪要求。
何家曦重申，《大學線》及《Varsity》根據《本地報刊註冊條例》註冊，定期出版，已有超過二十年歷史。兩本刊物的編採人員一直以專業精神採訪，作品達專業水平，已為傳媒及社會人士肯定。
立法會新界東補選當天（2016年2月28日），多家學生媒體記者到調景嶺體育館採訪，被拒進入新聞中心。本報曾就此事向選舉管理委員會及政府新聞處投訴，選舉管理委員會至今未有任何回覆；政府新聞處則回覆指，基於場地條件、保安要求、現場秩序等因素，並非所有已註冊的傳媒可獲安排現場採訪，亦未能接納本報的採訪要求。本報再發信詢問具體原因，惟政府新聞處只表示一個月內會回覆。
本報為根據《 本地報刊註冊條例》 （第268 章）註冊的報章（編號：1242），自1970年創刊至今有46年歷史，定期（每年2至5月及9至12月）就不同新聞議題出版月刊，與其他媒體無異。《香港人權法案條例》第16條（2）保障人人有尋求、接受及傳播各種消息及思想之自由。《基本法》第27條亦規定，「香港居民享有言論、新聞、出版的自由，結社、集會、遊行、示威的自由，組織和參加工會、罷工的權利和自由。」採訪選舉事宜涉及公眾知情權，在無合理原因下，拒絕合資格媒體進入新聞中心採訪，嚴重妨礙新聞自由。因此，我們就此事已於今日入稟高等法院申請司法覆核，爭取採訪權。
香港浸會大學傳理學院新聞系學生刊物
《新報人》
2016年5月27日
《香港獨立媒體》在5月26日的特約報導，「十一大專學生會另辦六四論壇：民主中國難以實行」，指：
『十一個學生會認為，「民主在中國難以實行，六四事件發生前鄧小平雖有接見學生代表，但及後隨即屠殺學生，共產黨使用的殘暴不仁手段，經已引證其極不可信，更遑論與中國合作、發展民主。他們希望香港人汲取歷史教訓，理解香港現況，為未來抗爭做好準備。」』
筆者查看了今天的所有報導和孫曉嵐（港大學生會會長）的「有關悼念六四的幾點散亂看法」。該消息有點混亂，只有香港獨立媒體報導，筆者當初還以為是獨媒誤報。在此要向獨媒尊重道歉。
十一個學生會的修正宣言解釋清楚 ─ （注︰宣言稍早版本誤將李鵬接見學生之史實寫作鄧小平接見學生，現已訂正，筆誤之處，敬希原諒。）
評《聯校六四論壇活動宣言》
十一間院校學生會反對支聯會的理由為，「六四晚會形式僵化、中國人身份認同及「建設民主中國」綱領之不滿」。
首先，形式僵化無從評論，政治集會大概如是。其二，64晚會也有外籍人士參加，譴責暴政與身份認同無關。其三，中國專制是香港民主踝足不前的主因，反對別人爭取「建設民主中國」何來理性可言。
其第二段「縱恐懼終是虛驚」，以夏慤道催淚彈與六四相比，相當可笑。他們應該看看外國的真正的獨立運動中的血淋淋的恐怖。
原圖：蘋果日報
【中大師生校友聯署聲明】
校董會不是政治酬庸！廢除特首校監必然制！
2016年5月27日
今日，政府刊憲宣布，身兼中大校監的特首梁振英，在未經諮詢師生校友意見的情況下，委任李君豪先生擔任中大校董，任期三年，由2016年6月1日起生效。
李君豪先生曾經多次為梁振英競選特首站台，亦是廣西政協常委，曾經聯署「反佔中」聲明，親建制政治色彩濃厚。是次委任，令人質疑梁振英把大學校董的公職當作政治酬庸，嚴重損害院校自主。
近年，梁振英多次委任一些極具爭議性的人士擔任大專院校的校董（或校委），引起社會嘩然，例如是港大的李國章，以及嶺大的陳曼琪和何君堯。理論上，特首應該委任一些熟悉高等教育界的社會賢達擔任校董，參與大學的管治。可是，近年一連串的事件，均證明梁振英有權必用，曝露出特首校監必然制的問題。因此，相關法例必須修改，以保障院校自主和學術自由。
