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警察變番做差人，多年建立的形象、身分付諸流水，雨傘運動就是一面鏡子，隱藏的都要顯露，單看報紙頭版，就即時知企位，因為嚴峻，便去得很盡，傳媒被喻為第四權，寄望能代市民作中介，監察政府、商業機構，既屬權力，必然令人腐朽，而大眾傳媒又是一門生意，廣告成為大眾傳媒的主要收入，以往較多討論集中該討好讀者、觀眾，還是米飯班主——廣告商，而廣告商成為班主則要拜香港傾斜發展所致，競爭不公就剩下大財團，中小企買少見少，即是廣告來源都是那幾位大商家，罷賣版位就成了無形壓力，這是一種經濟干擾手段，而電台、電視台又需定期續牌，就算未有明鎗指示，到了關鍵時刻，就算不致自我審查，去配合阿爺聲音，也要避重就輕，炒魷魚來示好，這就是政治干擾的手段，大眾傳媒要行得正一點，企得正一點，又要搵到食，一點也不容易，包袱太多……
無記同差人，一鋪清
圖：蘋果日報
佔領運動如火如荼，政府不得不想辦法撲火，耍出可談判的晃子，又扮作「有商有量」的模樣，拖字訣成為基本策略，一來可消弭群眾的怒氣；二來可消耗市民的精力；三來可借機挑撥群眾鬥群眾的機會，連黑社會也出動！ 目的只有一個：要消滅佔領行動！
最新奸計是欲借談判機會以語言偽術打擊學生，再次陷整個佔領行動於不義。 放在眼前大家都想談判的是要求政府提出具體方案,回應市民的真普選訴求，政府卻堅持先討論政改的憲法問題。很明顯,若於談判桌上被政府帶著學生「遊花園」，又怎可預期這次談話會有成果？
政制及內地事務局副局長劉江華稱第一輪的對話將會談及：一. 政制發展的憲制基礎；二. 憲政發展的法律規定。一看到這兩個標題，大家可以想像政府代表大抵又會以「人肉錄音機」的形式大談市民要求的「公民提名」違憲違法云云，根本就不會把學生和市民的訴求放在眼內，我們聽那群建制保皇奴才說了無數次，還要再聽一次嗎？
雨傘運動的一樁小事：路過金鐘，佔領人仕在石壆搭了條小梯方便通過。 突然十數人衝過來，說怕會方便警察衝佔，要拆梯。有人謙稱這是個「提案」，來一起投票。 當然不消數分鐘，他們便動起手。 也許是善意，影響也不大，卻證明民主意識要深耕。
葉一知的《選個代表，為醒覺一代注入抗極權疫苗》一文思考佔領運動中如何實踐民主，值得細讀。
引用一段：
或者有人會說，用民主表決也不需要代表，大家一起投票便可。這是希臘城邦的直接民主，好處當然是不怕被「出賣」，但壞處是時間非常冗長，可能每一個細節都要投票，最終也是一事無成。例如，衝不衝出龍和道，又要投票；給政府的談判時限，又要投票；撤不撤廣東道，又投；讓不讓警察的早餐進場，難道又即時投票？
「結束一桶專棄」的由來
我們是一班在網上Freecycle 平台結識的普通市民，因有感香港的垃圾及其他環保問題嚴重，因此希望在這個問題上略盡綿力。過往，我們曾經在年宵、「六四」、「七一」集會等場合到處拾荒及將垃圾分類回收。然而，只靠我們數人雙手實在無力抵抗港人根深蒂固的即棄文化，每次行動過後的「大豐收」其實更反映我們的無能為力。我們意識到不能只靠我們數人的雙手去解決問題，因此成立了「結束一桶專棄」的行動，希望透過大型的行動及理念宣傳去感染更多身邊的人一同關注垃圾及其相關議題。
在「七一」，我們呼籲遊行人仕將垃圾分類回收；在「八一七」，我們向市民展現一個沒公民素質的集會的情況；在中秋，我們呼籲市民大眾棄玩熒光棒，而這次學聯罷課集會，我們同樣來到政總呼籲集會人仕將垃圾分類回收。起初，我們在添美道及干諾道中交界處開始進行垃圾分類回收，一邊解開垃圾袋將可回收物取出分類回收，一邊指示途人將手中的垃圾分類。過程當中，有不少有心人仕加入協助，但同時亦有不少人仕無視我們的存在，甚至有路人怪責我們不應在這時候要求人們做回收。然而，催淚彈攻勢過後，情況卻出現了極大變化。
1. 分類意識加強
豬的命運一直很坎坷。它們的生活仿佛只有「吃」和「睡」，而最後的厄運就是被宰。由於城市急速發展，人們與豬的距離愈來愈遠。不論是身在屠房的家豬，還是遊走郊野的野豬，城市難免容不下牠們，因為人們認為牠們髒、臭、吵、兇惡。人與豬的關係變得疏離。
然而豬其實無處不在。牠們的屍體常倒掛於街市肉檔，旁邊永遠伴著一把重逾數公斤的斬肉刀。肉販手起刀落，將整頭豬切分，豬肉、豬耳、豬腸、豬肺，我們全都放進肚裡。問題是，酒肉穿腸過，佛祖就真能長留心中嗎？
互聯網上流傳著一段真實的台灣養豬戶故事，講述駱先生養豬已經20多年，最高峰時期有160頭。可現在，他除了不再吃豬肉外，更把剩餘的豬隻當作寵物飼養，不再販賣。為何駱先生的想法轉變如此巨大？事源數年前的一頭豬。當時，豬商來到他經營的農場，打算買下一批家豬，便派人走進豬場挑選。選中的豬隻，頭部會被套上一個大布袋，然後工人便強行拖著它們上貨車。過程中豬大概明白自已大限將至，故會極力掙扎，並聲嘶力竭地呼叫。然而，當養主走進豬棚，準備抓另一頭大豬時，它竟然一動也不動，什麼話也沒說，沒有嘶叫，只用眼睛望著他，彼此四目交投。它的眼神，彷彿在問養主：「我要去哪裡？一年的感情就這麼容易割捨嗎？」最後，它竟然自已慢慢走上豬商前往屠房的貨車，並不時回望養主。背後的同伴看見「老大」快要離開，叫聲也特別淒厲。
還記得前幾篇文章寫過傑志會歌《We Are Kitchee！》是怎樣誕生嗎？其實香港足球代表隊的那首官方打氣歌，幾乎是一個延伸。
話說完成了《We Are Kitchee！》之後，外界的反應非常正面，適逢港隊要參與亞洲杯外圍賽的賽事，當時已萌生念頭為香港隊做一些事情。當港隊在首場比賽作客烏兹別克，意外地迫和對手後，本地球壇吹起一陣撲飛熱，皆因次輪比賽會在旺角大球場迎戰越南國家隊，只要這場比賽能夠取勝，這麼港隊爭取出線亞洲杯決賽週的機會便大大提升。
當晚，旺角場早早就紅旗高掛（即全場滿座），賽事氣氛熱烈，最後港隊更以一球險勝越南國家隊。賽後，球迷與球員的激情，深深印在我腦海之中。驚魂稍定，即晚我便透過短訊跟一位傑志球迷閒談為港隊創作打氣歌的可能性，我清楚記得他這番話：「香港隊能夠有一首打氣歌當然好，反正集合十支甲組球會球迷，聲勢一定更大！」於是我便開始著手創作歌曲的前期工作，並聯絡香港足總有關方面的同事。
找來了老拍檔作曲，並得到香港足總的全力支持下，在很短時間內就完成了打氣歌的Demo，及後因應需要微調了歌詞部份，並加入了贊助商為港隊所創作的口號。
歌曲Demo完成後，突然發生了一些始料不及的事情，險些導致這首打氣歌胎死腹中，慶幸有關事情得到各方人仕協助下，最後順利解決，隨後我們便著手找來MV導演與Supper Moment商討合作機會。
否想，並非否定想像，而是在理解當下限制投影未來。
那夜八時，靜坐人海，你我非不怕。你我的歌聲，從某些人看來，是世界的雜音。從有些人看來，是亂世的安寧。感謝林夕和Pan兩位香港詞人，感謝明哥阿詩和一眾香港歌手。香港粵語流行曲從沒有離開過她的時代，從沒有在迷霧中退場。那夜，我想起家駒。
那夜十時，人海漸散，有種說不出的害怕。怕，再沒機會任意呼喊。怕，就此曲終人散。怕，我再不是我願意成為的自己。繼續佔或撤，已有不少勇謀並全的人提及。留或溜，將會成為香港人的經典迷思。也許，或此或彼，只是一個錯誤二分。
那夜凌晨，獨坐房內，有種說不出的忐忑。心靈自欺是常態，但身體總不會自欺。似乎身邊留守的朋友少多了，我會安慰自己：這是沒有明言的輪班制。政治學談選民心理，大敗陣營會在下一次選舉復收失地。歐洲國家的執政黨輪替，常如鐘擺流轉輪班。我知道這是奢望，在這片土地，能看到鐘擺並不是幻想。
【草根.行動.媒體】
支持，與之外：記佔領旺角的平民
編按：一群重建區的街坊和義工落場，還是發揮落區本色，四圍同人傾偈，了解一下各位來參與或沒有直接參與佔領的平民的想法。難得一起心繫旺角佔領區，互相了解一下！
訪問：長旗涼美、ken仔、草如
Ken仔： 行動現場試過和幾個參與既中年叔叔嬸嬸傾，佢地基本上是支持學生， 反對暴力對待示威者， 覺得自己出來，都有助保護年青人。更深的一層思維要再問多兩句：例如有個老人家說689（梁振英）很可憎， 一直在騙人， 但對是否普選其實無特別意見，有個嬸嬸就係覺得基層好被欺壓。也有與支持佔中的南亞朋友聊過，一開始都會說是支持學生，但同時都會對平等社會有想法，都嘗試指出少數族裔都是香港一部份，政制民生都與他們有關係...
Ken仔聽咁多參與者講完後，就覺得在這場普選運動的大光環下，好易煙沒了不同群體的個體聲音。
（獨媒特約報導）城規會明天（10月8日）開始審議東北發展計劃，村民到城規會樓下召開記者會，表示城規會組成並不民主，呼籲委員們馬上辭職。
（獨媒特約報導）立法會主席曾鈺成宣佈明日（10月8日）的立法會大會取消，延至下周三（10月15日），因為擔心會上討論佔中議題，會吸引大批市民聚集，引起議會內外對立。
曾鈺成表示，昨日接到政府通知，以及41位建制派議員聯署，擔心明日大會討論佔中及警方處理佔中的手法，會引起「周圍比較強烈的反應」，而且目前沒有通道能保障官員及議員可不受干擾，示威者「可以唔俾邊個入就唔俾邊個入」，「唔俾警察入，從來未試過」，考慮安全問題決定將大會延期。
曾鈺成又指有部份議員是佔中參與者，但又有另一部份非常反對佔領行動、支持警方執法，開會一定會吸引大批佔中和反佔中市民聚集，議會內外對立，沒法說服議員不會產生混亂。
曾鈺成強調立法會不會輕易改變開會時間，但現值「非常時期」，不能與一般情況比較。他表示曾考慮請警方入立法會大樓維持秩序，但認為仍不能保障官員及議員自由進出，而且據過去經驗，警員出入反而會引起示威人士強烈反應。不過他稱相信佔領者平和，沒有暴力行為。
他指會召開行管會商討往後安排，如說服示威者讓出車路，又指一直有探討是否另覓地方開會，但場地一定要公開，方便公眾旁聽，須有直播設備，又要確保保安，這個星期未能安排。
有議員表態於立法會復會後展開不合作運動，曾鈺成回應指議員作出政治決定，主席只能按《議事規則》處理，不會干預。
