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（獨媒特約報導）十月五日凌晨至清晨間，四名獨媒記者在旺角現場堅守崗位。從三點至六點間，旺角亞皆老街、上海街、山東街一帶持續出現狂徒和佔領集會學生及市民衝突事件，與前一晚不同者，是現場警力明顯增多，根據警方說法，使用了一次警棍及一次胡椒噴霧。
十月四日全日，旺角佔領現場持續出現零星衝突，反對集會人士多次向現場人士挑釁及動手拆除帳棚。到五日凌晨三時許，上海街約三百市民因不滿警方再次放走藍絲帶人而鼓噪。現場目擊證人指，「現場一名警員（367XX）和示威者先是發生口角，警員繼而用警棍打示威者，現場人士不滿，圍住該名警員。隨即有大批警員趕到希望護送該名警員離開。約三百名示威人士又圍住這批警員，要求警方要依法執行任務。」期間，記者見到反黑組及防暴警察出動。
編按：循道衛理聯合教會會長袁天佑，在10月4日向全體會友發出牧函，解釋為何開放教堂予佔中者使用的質疑，他在信中表示「禮拜堂要成為一間無牆的教會」，對持任何政見的人也一視同仁。對於佔中的態度，信中直言「政治中立」「不是聖經對教會任務和傳福音的理解，也不合乎衞斯理約翰的傳統。」教會不反對也不鼓吹佔中，但祈求香港有真普選。
《位於十字路口的教會》全文
這幾天收到不少會友和好友的查詢，因有傳言：「警方要來清走在香港堂內停留的示威人士，並要找我談話，造成我很大的心理壓力，要為我代禱。」我告訴大家，這只是謊言，用來製造恐慌。在決定開放禮拜堂供因警方施放催淚彈而肉體、心靈受傷的市民休息、禱告，我沒感到壓力或擔憂。無論如何，我在此多謝大家的關心和支持。不過，亦可能有會友擔心和懷疑，禮拜堂應否用作抗爭者休息，甚至是提供醫療、物資等的地方？
圖：港台
致各機構編輯／記者：
港台電視部記者今日中午在旺角採訪期間，被人施襲打傷眼角。港台工會嚴厲譴責此等暴行，據悉集會區附近警員人數十分少，本會促請警方盡快加派警力到現場執法，防止再有記者或集會人士被襲。
另外，本台電台新聞部記者凌晨採訪時被警棍打中，工會予以強烈譴責。港台記者於採訪期間被警員暴力對待已非首次，工會強烈要求警方保持克制，尊重前線人員採訪權利。
電台新聞部記者凌晨於政總外天橋採訪警員與示威者衝突期間，被懷疑是便衣的警察用伸縮警棍打中腰部。同事表示當時已多次表明記者身份，有展示電台咪牌，穿著寫有記者字眼的工作背心，並已舉高雙手。
該名施襲便衣人員隨即被其他警員送走，本台記者今早驗傷，盤骨附近軟組織受損，仍然紅腫痛楚。工會對於警員明知記者身份卻施以暴力表示憤慨，要求警方盡早作出調查及交代。
香港電台節目製作人員工會
4-10-2014
過往幾日不時有消息傳出，說會有武力清場。同時來自建制與泛民的人，不斷勸市民和學生離開，所謂見好就收。面對這種風聲，我得指出，退才是最大的危險！
大家不要以為鎮壓是最可怕的事。有人命傷亡，我們當然都害怕，但同時要考慮退的後果。面對一個會用催淚彈，甚至黑社會的政權，不能有半點幻想。如果沒有任何談判成果下退場，秋後算帳是勢在必行。
大家回想03年71遊行，董建華雖然腳痛下台，但之後各電台有抗爭性的主持被逐個趕走，報紙被全面收編，電視台亦變本加厲。公民社會的各部份都面臨打壓。如果今次就此撤退，可以想像學聯學民將會受到政治打壓，任何支持過運動的人都會被逐步免職。再進一步，網路廿三條立法，今次運動中起關鍵作用的facebook，網路資訊會開始受到限制。尚存有自主性的公民社會也會被消除。
此後，香港將完全成為一個警察社會，黑道治港。今日在大陸見到的黑心食物，貪污腐敗將成為日常。到時我們面對的危險與威脅，一樣是龐大的代價。大家看看大陸這三十年的變化，就知道無論政治，民生，都是不斷惡化。人命傷亡，哪比一場鎮壓少？所謂留前鬥後，不過是一種自我欺騙。香港已到了最危急的關頭。
以下有兩大問題。一，如果要退，有什麼條件。二，如果怕鎮壓，應該思考什麼問題。
一個年青的朋友今天早上（10月4日） Whatsap 我，說道： 「May，我現在感到失落，迷茫，失望，憤怒和更激動，這完全破壞了我生命的價值。但我們能做些什麼？」。我想了大半天才能回覆如下。
【年青的朋友】
這運動會是持久「抗爭」。在昨天（20141003 暴民出現）之前幾天好像改變了我們一些生活習性，使我們充滿鬭志，就是没有一個明顯的領導個體，我們那幾天獲得的自由使自律抬頭，有理想國的氛圍，但亢奮不能持久，當高潮過後，生活的現實會再度淹沒我們，運動會變得力弱。所以長線来說，我們要策劃方向和策動實際行動。
生活的現實，如昨天的暴民襲擊，警方的不力，政治的黑暗，不贊成佔中的人士的干預等等，它們令你和我的希望幻滅。但我必須強調，這只是剎那間的失落，若我們因著這些少少的沖擊，而不能自己，那麼我們原就沒資格參與這場運動，而持久的運動，就如生活一樣，必然充滿荊棘。
（獨媒特約報導）昨日黃雨，風雲變色，香港上演了一幕驚心動拍的警匪合作，暴力清場。根據很多市民的現場見證、Now 的現場直播及獨媒特約記者於旺角及銅鑼灣觀察，這次衝突，是「愛港之聲」、愛港力量及一群蒙面疑似黑社會的暴徒協力行動。
旺角黑夜
在旺角，「愛港之聲」的高達斌於下午六點半，在地鐵站附近批評示威者阻礙市民，並「預告暴力」若示威者不離開，「有咩流血事件，由佢地自己負責。之後警察護送他離開，約一個小時後，大批反佔中暴徒追打佔中集會人士，有示威者被打得頭破血流。
國慶日當晚，有近千名澳門市民集會，聲援香港市民爭取民主運動。在講求政治正確的澳門，在國慶日出現這種情況實屬異數。同時，在澳門過去的政治集會，能夠吸引大批市民參加的，除了「光輝五月」反離補運動，都是與民生問題直接有關。今次集會，應該是89年64之後，最大規模的爭取民主集體行動。
集會參加者以年輕人為主，從負面的角度，這種情況可以說是澳門民主化的障礙: 澳門的中壯老年人，很多不是被建制派團體吸納，就是過去經濟發展的既得利益者。他們或許對政府及當下社會有各種不滿，但對維持社會秩序穩定有熱切渴求，哪怕這種社會秩序，有利於鞏固官商一體政體，無助於促進市民參與社會事務、將政府政務置於陽光之下、打擊各類貪污腐敗、推動社會公平正義。另外，推動民主運動的努力，因主流傳媒的自我審查、民主派組織上的不足，建制社團的影響，以至未能滲透到年輕人以外的群體。
若果警方施放催淚彈那天，許多香港人未能入眠。大概剛過去的一天，有更令人難眠的理由。
若果警方施放催淚彈那天，許多學生老師已罷課罷教。大概剛過去的一天，有令全港大罷課罷工罷市發生的理由。
昨晚人在旺角，跟朋友四處逛逛，十時許，難得一見當區麻雀館正門大開，客人一個個上的士離開，不久，麻雀館更拉下大閘。生活在當區的人都知，平時麻雀館都不會中門大開，讓人看到門後的屏風。十時過後，理應是客人滿館，而非關門之時。這究竟意味著甚麼？
政府在施放催淚彈後，不但沒有公開向市民道歉並下台，還在之後高度肯定警方的行動，這樣與民為敵已令許多港人無法接受。前天，梁振英和林鄭月娥晚間11時半見記者，回應學聯提出要求梁振英在48小時交代警方向和平示威者施放催淚彈的一事並下台。他除了堅決表示不會辭職外，更反過來指政府「容忍」、「容讓」佔領運動的市民。其實誰在容忍誰，在此刻較力之時，尚未分出高下，但梁振英尚不收回強硬的作風這點是肯定的，而這作風又是依杖北京政權而出現的。然而，今天我們看得更明顯，這北京的政權，已不是在他方，羅湖橋以北，而是在香港內部廣泛地蔓延著。昨天發生的事情，給我們說明了這一切。
圖取自“The Huffington Post”
整場民主運動開始了不久，我們親眼看見示威者的和平、理性和克制；同時，我們也親耳聽到有一群人希望解放軍出動：
「X，尼班學生讀屎片架，淨系識搞亂香港，都唔X知佢地父母點教，鬼唔X望中國派解放軍殺X曬尼班亂港分子」；
「抵X死啦。果班人就岩啦，打X死尼班阻住地球轉既廢物啦」；
「生個粉腸好X過生你，有書讀就好好讀，求其搵份寫字樓工，安安穩穩過人世咪算囉，學乜X野人去佔中，你以為你係邊X個呀，解放軍一出你就死啦」；
「淨X係識爭乜X野普選，普選未有就阻住人地番工，警察放催淚彈已經好X俾面你地班友，仲話人地暴力暴力，政府出到解放軍都岩架，起碼將你地班亂港份子殺X曬，咪阻住香港發展」。
這些言論內容相信不少人都再公眾場合聽到，合理化警察暴力行為，無視整場民主運動的目的，只求政府出手快快拘捕驅散示威者，讓他們星期六可以如常外出遊玩；星期日到賽馬會外大叫「快快快」；平日可以在股票市場大掃一筆。
眼見政府刻意不行動，就自行以暴力解決問題。旺角一群「反佔中示威者」「踩場」，刻意攻擊「佔中示威者」，導致多名「佔中示威者」受傷送院。警察在場只有意無意阻止攻擊方，也有意無意讓攻擊方肆意傷害他人身體。
10月2日，站在旺中外，我終於明白什麼叫百感交集。
當然不希望佔領是常態，但這個旺角，實在太美太可愛。
未到人群中，已見各式各樣設計可愛的標示，特別喜歡提醒集會者自律的幾張。不遠處傳來市民的聲音，真正的市民的聲音。旺角強調沒有大會，任何人也可以發言，每人兩分鐘。阿伯不清不楚的說了兩分鐘，大家拍掌；接著發言的是來自大角咀的阿哥。主持人沒有回應，不用總結。
阿哥阿伯的聲音，以前根本沒有機會讓別人聽到；今天，他們獲得了掌聲。
多走幾步，另一群人以相似的形式分享。在這個旺角，想發表意見的，到處是機會。
沿途到是標示和海報，有粗口，有咒罵的；但更多的是溫馨到暈的提示。
不的不看的是「佔旺」第一景點：民主牆巴士。吸引我的，不是車身上的留言，而是車門上叫人保護巴士，不得內進的字條。我往車廂裡看，是徹底的乾淨。
路邊有不少攤位，我看到年輕人跟中年男士討論政改，解釋爲什麼要爭取真普選。二人你一言，我一語，但沒有憤怒，和諧非常。經過一檔，我把心聲寫在便利貼上，或許，那片言隻字會是我這個小人物留在歷史上的唯一腳印。
昔日在行人專用區上，四面八方都是廣告牌；今天廣告也很多，但價錢一欄都換成了「免費飲品」、「可以小休」等。周大福內人潮湧湧，許留山內依舊是捧著大包小包的自由人。
「佔旺」的可貴，在於它沒有組織，沒有領袖，全自發，卻出奇自律。
