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（獨媒特約報導）1989年6月4日中共屠城，次日一群香港大學學生，在港大太古橋上，於白幡寫下「冷血屠城，烈士英魂不朽，誓殲豹狼，民主星火不滅」的標語，意外地印在橋上。此後重漆標語已成港大傳統，今天中午時分，港大學生會承傳過往傳統，在太古橋重漆字句，悼念六四死難者，表達對民主的訴求。港大學生會馮敬恩致辭時提及，港大校方曾有意除去橋上的油漆字句，但遭港大學生及校友阻止，以示毋忘歷史。
為社會留下印記
港大時事委員會成員吳偉嘉有感，重漆大字的時候想像到當年有一群港大學生走出來，為歷史留下印記。他又為雨傘運動沒有留下相似的印記感到可惜，「為什麼雨傘革命沒有這樣的印記？難道我們對雨傘革命的投入程度，不及當年的學生對待六四運動？諷刺的是，六四運動發生的地方是中國內地，但真正發生在香港的是雨傘革命，香港人是否應該更加以重視？」
世界最遙遠的距離是什麼？
小學生傻蛋們也許會搶著答：南極和北極。
浪漫一點，不切實際一點，張小嫻會答你: 「世上最遙遠的，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。」
氾濫的愛，何止於人? 我們氾濫的錯愛，伸延至動物，同時無理智、也無止境地傷害動物。
數天前，海洋公園的「冰極天地」有一隻班海豹被困吸水管內身亡；而個多月前，樽鼻海豚 ESTER 誕下的小海豚在七十二小時內死亡；其後，另一樽鼻海豚MAYA的胎兒，剛出世就已失去生命跡象，如數家珍的死亡事件不斷在公園重演，隨手拈來，數之不盡。諷刺是，園方卻對外宣稱小海豚由自然繁殖下出世，試問十多尾的海豚不但被迫困於狹窄的水缸，剝奪擇偶和社交本能權利，發情的海豚更在無選擇環境下被迫交配和受精，何來「自然」可言? 這又是哪門子的保育?
消費文化充斥下，家長向公園付了錢，購了票，心裡想必能帶同小朋友親親動物，而這些消費活動包觀賞動物表演、親身接觸動物、參觀展館….諷刺是，當中歡樂的沉重代價卻由動物終身以痛苦埋單，以成全公園的偽教育宏願。誠言，這也是時下家長普遍對於小孩錯誤教導，需知真正的教育，就得要讓孩子學會尊重大自然的「偶然性」，大自然珍貴之處莫過於在海洋、在郊野偶遇牠們，亦是教育不可或缺的部份，絕非在人工環境下囚禁牠們可比擬。
（獨媒特約報導）香港社會工作學生聯會（社工學聯）發起「六四殤行」活動，以黑布遮閉雙眼和雙耳、綁起雙手，象徵很多人對六四不聞不問。他們以維園作起點，於銅鑼灣遊行至時代廣場等地，喚醒港人對六四歷史記憶。
遊行途中，社工學聯成員不時派發單張，惟大部分途人都拒絕接收或視而不見。有行人經過時表現好奇，稱「咁都得？」亦有人謾罵「不知所謂」、「咁夠膽去天安門示威啦！」以及「追求民主？去死啦！」
社工學聯會長呂文傑
（獨媒特約報導）打鼓嶺坪輋保衛家園聯盟成員張貴財及社運人士周諾恆，被控於去年6月13日立法會財委會審議東北發展前期工程撥款期間，爬上立法會停車場行人通道上蓋懸掛及協助懸掛4幅示威橫額，違反行政指令，今日裁定罪名成立，各罰款1,000元。周諾恆被控襲擊正在執行職責的立法會人員則不成立。
案件今日於東區法院作判決，第一項控罪宣判成立，而第二條控罪有關周諾恆襲擊則不成立。法官認為，兩名被告共同行事，在不應該的地方懸掛橫額，即使在保安人員的勸誡下，亦繼續行事，此舉對自身及公眾均構成危險，亦擾亂了秩序。就第二項對周諾恆的指控，由於醫生報告中並無提及受害人胸口受到任何襲擊，故証人証供不被接受，所以第二項控罪並不成立。
被告律師於庭上求情指，張貴財於懸掛橫額後便離去，並無任何衝突，而周諾恆行動的出發點非為個人利益，而且舉動並未對任何人造成身體損傷或財物損失，希望法官能以罰款形式處理。經15分鐘退庭商議後，法官認為雖然兩名被告是為自己的理念示威，惟示威時仍需守法及注意個人及公眾安全，故罰款一千元。
（獨媒特約報導）工聯會立法會議員郭偉強昨日（6月3日）提出質詢，指網上節目主持人使用不雅言辭或傳播不良意識的情況普遍，促請政府訂立框架規管網上電視台及電台的運作和內容，以平衡「父母對子女的關愛」。商務及經濟發展局副局長梁敬國回應指，政府現階段無意立法規管網台。泛民議員質疑建制派打撃網上言論自由。香港大學新聞及傳媒研究中心助理教授傅景華認為，不應訂立新法規管網媒，建議修訂《廣播條例》，涵蓋所有傳播媒界。
商務及經濟發展局副局長梁敬國
（獨媒特約報導）今日是六四26週年，天安門母親一如往年錄製錄音心聲，交予支聯會於維園燭光晚會上播放，新任發言人，丈夫於六四身亡的尤維潔表示遺孀團隊將會接力協助一班母親繼續爭取。而尤維潔亦表示六四前夕多位成員被當局嚴密監控，自己雖然可以出門，但昨日起即遭人跟蹤，成員之間亦不能見面。同時北京地鐵在官方微博公佈由星期三六點到六月四日晚上，封閉部份出口，未有解釋原因，但封閉出口包括丁子霖兒子蔣捷中槍的木樨站出口，丁子霖早前已表明，今年無法到兒子中槍的地鐵站拜祭。
天安門母親發起人：尊重團體不出席
天安門母親發起人張先玲表示，尊重學聯或其他團體不出席維園燭光晚會，她相信不到維園悼念的香港人也不會認同「屠殺」行為，如何悼念，哪裡悼念都沒有問題，重要的是平反六四的心不改變。張先玲又強調內地與香港在民主路上難以切割，內地的民主發展對香港亦非常重要。
而不出席維園悼念集會的學聯則於東鐵九龍塘站及上水站派發1989年有關六 四報道的報紙影印本，成員沿站下車，在月台上閱讀報導影印本。學聯發言人石姵妍表示，活動是想提醒港人「毋忘六四」，以及提醒政商界人士當年對六四事件的反應。
長和主席李嘉誠昨會見傳媒，發表對政改方案的意見時，亦被問到會否悼念六四，李嘉誠只表示「六四是一個非常遺憾的事。」
（獨媒特約報導）盲人足球員林榮順在球賽後暴斃再有新進展。盲人體育總會（盲體會）與家屬今早在商台節目上各執一詞。林榮順關注小組召集人趙芷媛指責盲體會遲遲不肯交出當時的錄影帶，溝通上亦不顧家屬感受擅自帶上靈媒。盲體會總裁陳梁悅明為此道歉，但堅持有關片段涉及版權及私隱不能輕易交出。
盲體會：事發片段涉及私隱不能輕易交出
召集人趙芷媛指，事發後盲體會處理失當。例如在盲人足球賽中頭部撞擊是高危活動，而且當時林流鼻血情況嚴重，質疑為何不即時送院和通知家人。林榮順身亡後家人多次向盲體會去信索取當日片段，盲體會甚至問「係咪拿來留念」，及後又擅自帶靈媒拜訪林家，斥責盲體會做法完全不顧家屬感受。陳梁悅明表示當時林流鼻血情況「只是幾滴」，認為並無大礙所以沒有通知家屬。又堅持有關片段涉及私隱和版權，要求家屬儘快來信申請，以便令她儘快去信各國盲人足球隊請求批准公開片段。但有關片段只能供家屬觀看，若做公開用途需再次寫信申請。
盲體會總裁：不能說「通靈」係啱定唔啱
（獨媒特約報導）學聯昨日（6月2日）在銅鑼灣時代廣場舉行六四論壇，討論六四對香港的意義及港人的身份認同。文化評論人陳景輝、社民運副主席黃浩銘均指出，八九民運是民主覺醒的爆發點，學苑前總編輯梁繼平則認為，港人參與六四運動是中英談判及信心危機的政治背景所推動。對於支聯會的悼念方式，梁繼平批評是偏安主義，又建議晚會地點改至解放軍面前；黃浩銘認為「反共爭民主」與身份認同沒有衝突，悼念形式可以多元。
八九六四是民主覺醒？還是政治脈络？
陳景輝指出香港在1989年曾經出現大規模的遊行，「當時在5月19至20號，香港人冒著八號風球上街遊行。係5月21日有100萬人遊行，當時560萬人，佔左5分之1！」他又指出當時第一次在跑馬地遊行，象徵香港人並不是中共所言「馬照跑，舞照跳」，而是變成懂得追求自由民主，而當時馬場第一次為港人開放，連馬場的告示板都顯示支持民主字眼；當時小學也停課，很多人走上街頭，帶上燭光及黑絲帶。「八九香港可能冇佔領區，但係辦公室、學校、甚至馬場都中斷日常，成為爭奪民主的地方！當時支援過程，我哋重新理解自己，創造了自己！」
（獨媒特約報導）昨日傍晚，香港中文大學社工系的同學於大圍火車站外舉行「六四報哀音」活動，以歌聲和反諷短劇喚起市民對六四事件的關注，傳承八九民運精神。同學表示，今年參加和觀看人數明顯較去年少，但與市民之間的交流卻更見豐富，不少市民分享自己參與去年雨傘運動的經驗，更有中學生在留言板寫下自己對六四的想法。面對雨傘運動後的社會分裂，參與「報哀音」的同學希望大家從歷史中學習，連結六四與香港的學運精神，堅持追求民主自由的社會。
馮同學
模式改變 由學生領導
「六四報哀音」今年已踏入第五年，活動原本由「沒有製作」開始，然而團體認為應該把主導權交還學生，故各大專院校今年自發組職團隊落區，並透過成立聯校委員會互相配合。
港大經濟學講座教授王于漸
（獨媒特約報導）立法會資訊科技界議員莫乃光昨日（6月2日）舉辦「IT人論政改」研討會，邀請到港大經濟學講座教授王于漸、自由黨主席鍾國斌、前線科技人員歐灼鏗以及IT呼聲成員邱祖淇討論政改方案。鍾國斌指「袋住先」比原地踏步好，王于漸指香港像是「3歲小孩」，北京不會放心香港自己選特首，認為香港人要有智慧，不要讓北京生氣。邱祖淇反駁「袋住先」令特首可恃選票推行惡法。
莫乃光開場時提到政改的討論空間嚴重不足夠，方案提出方案的時間他指僅是由1月到4月是完全不足，只見政務司司長林鄭一次及政制及內地事務局局長譚志源兩次，批評政府無心讓政改通過。
