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（獨媒特約報導）「七警『暗角打鑊』事件」發生至今已達300天，惟涉事7名警員仍未被起訴。律政司司長袁國強曾在今年5月時形容案件敏感，故決定聘用外界獨立的資深大律師，提供「公平公正」的法律意見後再作出決定，但事過三個月後仍毫無進展，被質疑為拖延時間。民陣今午和曾健超、大律師陳淑莊、公民黨主席余若薇及遭退休警司朱經緯亂舞警棍受襲的事主Osman到位律政司辦公室抗議，再次促請律政司司長袁國強公開交待起訴涉事警員的時間。陳淑莊估計最快十月才能作出聆訊，即接近事件一週年。曾健超亦直斥：「遲來的公義即是不公義。」
（獨媒特約報導）由脫北者關注組及國際特赦組織合辦，於8月8日至11日舉行的北韓人權電影節2015邀請了南韓導演金逵珉為其作品《冬日蝶》作分享，他分享了港人難以想像的生命故事。金逵珉生於北韓黃海北道，1999年試圖逃離北韓，在中國匿藏時曾經被公安發現並遣返，幾經辛苦終於在2001年來到南韓，從事電影工作，至今不時拍攝揭示北韓人民苦難的作品，如《冬日蝶》（2011）和《Crossing》（2008），電影取材自導演在北韓生活時的見聞。
感謝有心團體辦電影節
金逵珉表示，很感謝香港的脫北者關注組和其他團體對北韓人民的關注，因為團體需要花費心神、時間去籌備電影節，而他們並不是必然要為脫北者發聲。他還提到自己也有出席第一屆北韓人權電影節作分享，當時有個香港年輕人向他表示很喜歡金逵珉的電影，但香港沒有發行正版影碟，該名年青人只能請他在盜版光碟上簽名。金逵珉形容每一次來到香港都是感動的，所以即使他本身行程匆忙，也樂意抽空再次出席今屆電影節。
立志以電影呈現北韓回憶
港大校委會莫名其妙的「等埋首副」決定，激發起守護大學自主的運動。自從2003年7月1日反23條遊行之後，香港此起彼落的社會運動，大多數旨在保衛既有的生活方式和公共空間，例如利東街、天星皇后、菜園村反高鐵、反國教、反新界東北發展，又或是抵禦破壞香港核心價值的政治干預，特別是在梁振英上台之後。弔詭的是，這些被主流媒體、建制輿論評為愈來愈激進，甚至類比作文化大革命的社會運動，目標其實並不在於破舊立新，而是帶有強烈的保守過去的文化價值、行事方式的訴求。「革命」否定的是過去，指向的是未來。以守護既有的生活方式、核心價值、行事程序為目標的社會運動，如何與「破四舊、立四新」的文化大革命扯上關係？
在行為形式以外尋找出路
或換另一種提問的方式：旨在保衛港大過去慣常的委任副校長程序的行動，如何被轉化成破壞社會秩序的「文革」？如果「社會秩序」是指社會上大多數人習慣接受的處事程序、行為模式和價值觀念，那麼港大校委會突然提出的「等埋首副」要求，為什麼沒有被批評為激進、破壞既有的「社會秩序」？原因在於，我們現在判斷一件事情的性質或對錯時，已愈來愈習慣只看令事件發生的行為形式，而非行動所針對之議題內容和價值取向，更忽略行為所置身的社會脈絡。我姑且稱這為「行為形式主義」。
（獨媒特約報導）「食水苦主大聯盟」昨日（8月10日）到灣仔警察總部報案，要求警方徹查啟晴邨總承建商中國建築涉嫌向房屋署提交虛假水喉焊接物料規格文件，可能干犯「提交虛假文書」及「詐騙」兩項刑事罪行。民主黨立法會議員黃碧雲批評政府監管不力，事件揭發個多月仍然毫無進展。大聯盟發言人尹兆堅指，房署沒有制止承建商近日為未落成的屋邨拆喉，有包庇之嫌。
中國建築昨晚發表聲明，重申沒有提交虛假文件和欺詐，強調公司一向秉承企業社會責任，嚴格遵守法律，但指事件正在調查中，不便提供更多資料。
承建商急換水喉 疑毀滅證據
屋邨食水含鉛事件發生超過1個月，由啟晴邨開始，至今已有8條公共屋邨（榮昌邨、葵聯邨、水泉澳邨、牛頭角下邨、紅磡邨二期、石硤尾邨、葵涌邨、欣安邨）被證實食水含鉛量超標。首先發現鉛水的民主黨，連同民協及新民主同盟於上月底宣佈成立「食水苦主大聯盟」，協助居民向政府和承建商追討。聯盟昨日帶同啟晴邨居民到灣仔警察總部報案，要求徹查啟晴邨承建商中國建築涉嫌欺詐及提交虛假文件，追究鉛水責任。
大聯盟發言人尹兆堅表示，房屋署與中國建築簽訂的合約條文列明水喉焊接物不能含鉛，然而近月從啟晴邨的多個水辦驗出鉛超標，反映有人沒有跟從合約及涉嫌欺詐，批評房署手持文件證據卻沒有主動報案是包庇承建商。
（獨媒特約報導）般咸道四棵石牆樹遭路政署斬殺，激起區內區外居民不滿。斬樹當日在現場的當區區議員陳捷貴，被指沒有阻止工程，網民斥為「斬樹兇手」。陳昨日晚上在堅道設街站，稱斬樹並非自己的意願，他向街坊派發問卷，詢問是否贊成路政署因安全理由斬樹，稱會於9月10日區議會上要求政府部門交代。
本年八月七日晚，路政署迅速決定移除般含道近聖士提反里的四棵石牆樹。引用路政署發給中西區區議會綠化及美化工作小組的文件內容，斬樹的原因主要是「本署今日連同樹木辦及土力工程處專家一同檢視該批石牆樹以及其生長所在的石牆結構安全，確實該石牆出現多個新裂痕 ……本署不能靜待監測該些裂痕的變化，及有關聖士提反里及般含道有否足夠空間及位置進行樹木鞏固或加裝支撐系統的研究結果。基於公眾安全考慮，署方決定盡早將該批樹移除。」
經營近70載的大押
80年歷史的灣仔地標
3級歷史建築
都比不過一楝23層高商廈
建築特色：
1. 轉角位的弧形騎樓式唐樓：港島現在只此一間，全港只剩下共四間。
2. 中國式：所謂唐樓其實是中國式街屋，室內均為前方一個大空間，不會提供室內間隔，後方則設有廚房。
3. 鐵節混凝土：30年代所建的唐樓大多都以鋼筋水泥所建，故很多都有平頂天台，成為後來被大幅僭建的地方。
4. 一梯兩伙：由於唐樓通常是一排以一梯兩伙的形式興建，買賣也多以兩幢為單位，亦因此現存的唐樓多會是兩幢兩幢的被保留下來
5. 騎樓走廊：支柱有節奏地在行人路旁排列,形成灣仔的特色街景
6. 二變五：一連兩幢的同德押，其騎樓底卻可營造出一連五幢相連唐樓的氛圍
7. 最原汁原味的牌匾：同德押字樣由右至左寫
8. 「囍」：高可寧家族期下的當舖，其招牌上方均會有「囍」字，其他現存的戰前大押還有德榮大押、南昌大押及德生大押，當中以同德大押規模最大「囍」
那些年……
填海：1921-1931年灣仔進行大規模填海，從軒尼詩道開始填出的新地段，便是同德押所立之處。
建築師：Raven & Basto Architect的A.H. Basto設計，作品包括均為法定古蹟的景賢里
題為編輯所擬。
各位朋友：
容我在這裏說一點草木以外的事。昨晚般咸道四棵石牆樹被斬了。詹志勇教授說，這些樹大概已經存活了七八十年，狀況本來還很健康......而在不遠的灣仔，我們辦公室所在的富德樓旁邊，也有一個存活了七八十年的事物，保存完好的它，也面臨夷滅的命運。它是港島碩果僅存的轉角唐樓「同德大押」，三級歷史建築物，可追溯至1938年，七十多年來，見證着灣仔的變遷。過去古諮會曾經提出不同方案，勸業主保留大押，奈何業主無情，一意將大押改建，變成灣仔常見、無甚特色的23層商業大廈。
（有關同德大押的價值，大家可往灣仔好日誌仔細看看，在此不贅。）
工人已經開始清拆的工程，一樓的「同德」字樣，已經被破壞。這樣下去，數天後工人就會將更多的東西拆除，面目全非。
本港沒有完善樹木管理系統、樹木辦形同虛設等問題，一直遭人詬病。只是想不到，歷史重覆得這麼快，四棵依附着半山般咸道石牆的細葉榕，連緬懷也來不及，竟遭路政署先斬後奏。
依傳統報章報導指，樹木辦曾表示，現時由政府各部門管理的石牆樹約有三百八十棵，文中又指，有樹木專家估計，本港石牆樹最少超過一千棵。即是說，同樣情況，似乎陸續有來，悼念之餘，還要注意，目前至少仍有一千棵樹，要由我們的雙手來守護。
其實，在般咸道一棵百年石牆樹突然倒塌之後，筆者到台，訪問了兩位民間團體召集人，希望從近年護樹比較有成績的台灣身上，學到一點什麼，但萬料不到，回港那天，正是老樹歸天之期，好不痛心。
不知這篇簡短訪問是否已經不合時宜，唯貼上來供大家參考。
受訪者一：游藝，宜蘭人，自少跟父母來台北生活，現在是一家衣服店的小老闆，身為松菸公園催生聯盟召集人的他，在反巨蛋一役，為了護樹，走在前線。
記：當前台灣護樹最大的困難是？
（獨媒特約報導）融樂會公佈《探討香港少數族裔於本地就讀專上教育機會的研究報告》，發現不少專上課程均要求報讀學生以中文修讀課程或用中文面試，少數族裔縱使達到成績要求，亦未能就讀心儀課程。融樂會批評政府的教育出路規劃忽略非華語學生的需要，促政府長遠而言應完善符合非華語學生需要的「中文作為第二語言政策」，使所有學生都能得到公平的評核機會。
融樂會於今年六至七月期間，以電話或電郵查詢了553個專上教育課程有關少數族裔修讀課程的入學安排及課程內容，並獲257個課程回應。
非華語學生修讀專上課程的機會減少
該會研究主任葉皓羚指非不少課程以中文教學或具中文必修科目，例如逾七成課程不適合完全不懂中文的學生，亦有一半課程不適合沒有讀寫能力的非華語學生，逾四成的課堂更以中文為主要教學語言；在以英文為主要教學語言的課程中，逾七成課程也設有中文必修科，變相使減少非華語學生修讀專上課程的機會。
她又形容少數族裔的「升學階梯」不存在，在少數族裔可修讀的英語課程中，學歷較高的資歷架構級別三課程（包括基礎文憑、中專教育文憑、毅進文憑等）只有19個，認受性較高的毅進文憑更僅以中文開辦，批評少數族裔成績越弱，選擇就越狹窄；她又批評學生不能按照興趣選科。
