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每逢母親節，我們會用贈送賀卡、鮮花和禮物等方式表達敬意，或者與母親一同到附近的茶樓或酒樓裡面飲茶慶祝，享受相聚時刻，孝順一下母親。而母親節的由來，就是源於發起人的一片孝心。
現代來自美國的母親節是由 Anna Jarvis 發起。她在童年時就曾聽過其母親說：「我們有許多以男人為對象的節日，卻沒有一個獻給母親的節日。」可是這個願望尚未實現，她就逝世了。Anna Jarvis 為圓母親心願，於是在1907年開始舉辦活動，旨在設立一個獻給母親的節日，希望所有人在那日能對他們的母親表達愛與敬意。
Anna Jarvis 先後寫信給許多有名人，要求他們支持她的行動，以發揚孝道。雖然初時反應冷淡，但她並不氣餒。1907年5月12日，她的行動終於得到回響。安德烈衛理教堂終於應邀，為母親們舉行一個禮拜儀式，取得「階段性勝利」（笑）。隔年，此儀式在費城舉行，並獲得維州州長的支持，於1910年宣佈在該州設立母親節。
原圖：和平佔中專頁
商討日（三）投票選出的三個方案，最終全部包括直接的「公民提名」。不少「泛民」中人、老太及「學者」均紛紛出來批評這個結果，指未能反映「沉默大多數」、「香港2020」說三個方案「令香港人沒真正選擇」、湯家驊則指「有篩選成份」……筆者當日參加了在北角舉行的港島商討日，場外有「愛護香港力量」的示威，破口大罵的正是指責佔中「挑選」（挑字是比較高音的）。為何這些「泛民主派」，口徑竟然也「愛港力化」了？
商討日（三）舉行之前，出現了所謂人民力量及社民連「背離」共識，不投「真普選聯盟」的方案而改投「人民力量」方案，確保商討日（三）勝出的三個方案均包括「公民投票」，商討日當日，又出現有人「唔D去投票先」的問題。出現這些「混亂」，其實與方案出爐後「保守泛民」大力批評佔中、人力及社民連，是同一個問題。
十八歲那年，他狹著「新朗尼」之稱，光榮地從英冠空降到英超賽場，誰都對這個「未來英格蘭的希望」充滿期望。
但不知是傳媒過份的吹噓還是實力有限，他卻不如別人所想般那麼強勁。才來沒多多久，就被打入冷宮，過著那些只能在場邊看著對友打拚的日子，甚至被放逐到原先的地方，一個低層次的地方，重拾比賽的感覺。
作為一個年輕球員，最重要的，不是這刻能賺多少錢，最重要的是能否在場上表現自己，享受比賽。要是連比賽也打不上，哪裡來金錢？
在那些比賽裡，他表現不是那麼搶眼，他好像一顆彗星，起初閃得很燦爛，但不消一刻就熄滅了，燦爛火花就只有那麼的一刻。漸漸地人們對他的評價有所懷疑，難道他真的會如彗星般一閃即逝？
人也許像醇酒一樣，經過一點時間的磨練，才會更加可口，也許他也是一樣。
在那些流浪的日子，他好像重拾了昔日那種入球感覺，十二場打上了八球。這樣的表現才像眾人所說的英格蘭未來希望吧？但我想要是真正說服別人，定要打上最高級別的比賽，證明自己。
人家說前鋒最重要懂得把握機會，你是否一個好射手，就看你的把握力如何。那天，他沒有好好把握機會，但不要緊，青春仍在，仍然熱血。要是機會再次到來，可別要再次讓他溜走。
什麼是Squat？（從字典解釋）“
“to live in a building or on a piece of land without permission and without paying rent“ （擅自佔用建築物【空地】）
兩個法國朋友在墨爾本郊區找了一幢丟空了的小房子，本來是沒駁水沒駁電，又不知他們怎樣去把水駁好，變成有水沒電的有趣房子。
聽本地人說，很多外國背包客跟本地嬉皮士都會squat在這一類的房子，可以試試看去找房子的主人問問，一般的情況下，只要幫舊房子翻新、修整一下，基本上屋主也很樂意讓你免費待在那裡一段時間，朋友的朋友就是這樣一待待了同一所房子五年。
一所沒有電的房子，可想而知在晚上時候都是沒燈的，我們幾個就在燭光下玩音樂畫畫練雜耍。有一晚說起我不能畫出世界地圖，甚至對各洲的大概位置也是零概念，他們馬上打開google map要我記著然後背畫在牆壁上……雖然畫出來的不能算是地圖但我總算知道從澳洲飛去歐洲比從香港飛去歐洲的距離比較遠.……
沒有電的另一個有趣問題是……沒熱水！
圖：蘋果日報
廣深港高鐵香港段原定在2015年5月全面通車，但港鐵於2014年4月15日表示要延遲到2017年底才能提供服務；運房局局長張炳良公開表示驚訝，並對自己在去年十一月二十一日傍晚舉行的緊急會議上接納了港鐵行政總裁韋達誠的說詞，不向立法會披露真相一事道歉。
高鐵香港段工程費680億，與14-15年的預算案的基礎建設的779億、社會教育的754億和社會福利的619億相若，相當於財政儲備的7550億的9%。
面對如此龐大的公共開支計劃的失誤，張炳良身為問責局長，應否辭職?
在回答這問題前，我們需要了解相關的五個持份者在這醜聞上的角色。
1. 前任政府
曾蔭權一意孤行，拍板高鐵總站座落西九。2008年7月8日，財務委員會批准52TR－ 廣深港高速鐵路香港段 － 設計及地盤勘測工作，開支的27億8千萬， 然而，只有 8千萬用於地盤勘測工程，比例只有3%，遠遠低於其他立法會工務小組相類工程所需， 例如開闢地下空間、將軍澳公路網、焚化爐工程等所需，均約佔一至二成開支。
基於2013年5月的政府給立法會的高鐵第六份半年度報告中的承建商向港鐵公司的索償資料，筆者早撰文作分析：
1. 主要問題出在總站；2. 勘測數據出現問題；3. 主要事件發生在2013年前期。
今年三月，暴雨和冰雹襲港，商場天幕破裂雨水如瀑布般下瀉。五月上旬，天文台已經要發出黑色暴雨警告，香港多處出現水浸，其中包括紅磡海底隧道和港鐵大圍站的大堂。這些現象都是港人以往所難以想象的。
天氣變化當然有它的自然波動成分，但我們若放眼全球並認真地考察過去數十年的極端天氣事件，便會發現在自然波動的背後，實已經出現了一個明顯的趨勢：在溫室氣體排放的不斷增長下，全球的溫度正不斷上升（過去一百年已經上升了接近攝氏一度）。這種升溫不但令全球高山冰雪急速融化和北極海冰銳減，亦導致天氣反常嚴重和極端天氣變得愈來愈頻密。這一結果既來自實際觀察，亦來自最先進的電腦模擬演算。按照如今的趨勢，我們現時所見的，只不過是接踵而來的災難性天氣的前奏而已。
（這篇只是個人看法，我不太擅長評論政治問題……）
我一直也想寫一下自己對澳洲原住民的看法。
從外表看，他們很容易辨認，皮膚黝黑，看起來有點粗糙；鼻子扁平。大部份衣著都較隨便，很少看到穿西裝的原住民。
他們主要集中在澳洲北部，所以待在Cairns的時候很常會看到他們。也有認識了一些原住民朋友。
大概是「職業」使然，我很少從外表去判斷一個人的好壞，加上自己本來對原住民就沒有負面的印象，在賣藝的時候會跟很多當地原住民聊天畫畫。他們很喜歡藝術和音樂，也很尊重藝術創作者。我也收過不少來自原住民的捐助（donation）。
因為展覽場地（是一家本地人很愛去的咖啡店，有點像小社區）的關係，參與了一些社區活動，當中有關於原住民的主題，慢慢對他們多了點了解。很多人都知道澳洲歷史，當中許多不人道、不公平的對待。時至今天，澳洲政府像在補償似的給予原住民不同的福利、特權。而得出的結果是原住民持寵生驕、橫行無忌。這是很多人對原住民的印象。可是，我覺得不是這樣的。
圖：佔中網站
佔中支持者於5.6商討日（三）選出三個政改方案，並將於6.22投票日將這三個方案交予社會大眾參與投票，以決定佔中運動最終支持的方案，佔中的說法是以「全民投票日」來獲得「公民授權」，惹來不少人認為6.22投票日是強迫全港市民從5.6商討日跑出的三個同樣具有公民提名成份的方案中選出一個，跟中央在篩選過後將狼與豬丟給港人去選特首無甚差異…沒有多元選擇又何來民主？這種經篩選的「公投」有什麼意義？甚至連不少本身支持佔中、認同公民提名不可缺少的人，也不禁問：這不正是以自己不認同的手法、價值，去達致自己想要的結果嗎？我們反對中央的做法，自己為何卻又以民主之名行專制之實？
惹來非議的當然不止「篩選」、「假民主」，還有操作上的各種不足。筆者在此不嘗試討論什麼「配票」什麼「輸打贏要」或是什麼策略成功。由商討日（三）至今已有不少文章，如有興趣可自行在網上尋找；本文主要想分享筆者對於佔中運動中「公民授權」的理解。
在香港，住屋難，上樓難，對於殘疾人士來說，住屋需要更難。
自房署的單身人士公屋計分制實施以來，單身人士上樓動輒需要7-10年，在輪候的期間，大多居於劏房、板房等環境惡劣的地方。香港的劏房，不論是數量、質素，都應是首屈一指，數量多質素差，嚴格來說是不適合居住的，對於一般健全朋友而言，已經極難忍受，對於殘疾人士，情況更為嚴峻。
一般劏房位於舊區，並沒有任何殘疾人士輔助設施，對於不少殘疾朋友構成危險及不便。如聽障或視障人士居於舊區套房或板間房，於沒有任何輔助設施下容易發生意外，如走火警、治安問題等。曾有聽障人士居於劏房遇到火警，因聽不到呼叫，險些燒死。曾有失明人士在唐樓樓梯間被人非禮，報警後卻因無法認人警方不受理。有輪椅朋友無法住位於唐樓的劏房，又需要較大的單位，只能選擇有升降機，較貴租的單位。
住屋同時亦與貧窮非常相關，在前文《殘疾人士與貧窮問題》、《扶貧政策欠缺了殘疾角度》已分析及簡述現時殘疾人士的貧窮情況，殘疾人士收入較健全人士為低，並且有必須的醫療、復康開支，再加上現時香港不斷上升的住屋租金，殘疾朋友的生活只會難上加難。
近年來，隨著韓流帶來的，除了K-Pop明星、電視劇與電影外，還有令人垂涎三尺的韓國美食。在眾多韓國飲食文化中，對港人而言，認識最深厚且吃得最多的肯定是韓國燒烤（1983年由黎大煒執導的港產片《猛鬼出籠》，也曾出現吃韓國燒烤的場面）。時至今天，韓國與燒烤已是兩個不能分開的詞彙，在香港最為人熟悉的韓式燒烤餐廳，不論是漢陽苑或是漢和苑，不但把韓燒普及化，而且更是「在地化」地把香港特色融入韓國燒烤之中。
韓國烤肉文化歷史悠久，早於公元前的高句麗王朝便已經出現。當時稱為「貊炙」的烤肉，是直接用串燒的方式來燒未經醃制的肉，直到後來高麗時代被稱為「雪夜覓炙」，意指在被雪覆蓋的夜晚吃的燒烤料理，到後來朝鮮王朝烤肉又被改稱為「Neobiani」（烤牛肉片），是薄身切片的烤肉方式，且也只有宮廷上流社會可以享受。燒肉文化在日治與後來韓國獨立後得以維持，但在60年代起發生變化，出現了以湯的方式燒牛肉，取代傳統燒烤方法，也成為社會熱潮。
可是，由於韓國國民生活指數提高，對新鮮肉質追求下也曾放棄過傳統慣用粗糙肉類的烤肉文化，及至近年烤牛肉能夠轉型融入在不同菜色之中，使之成為今天韓國其中一種最受歡迎的飲食文化。
韓國烤肉文化的歷史
