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1971年暑假，我小學畢業去新蒲崗一間玩具廠做暑期工。
工廠是流水作業，我們做一種叫碌軌的工作。教我們的組長叫鳳萍。她人很好，很有笑容，快手快腳，常常一邊做一邊跟我們聊天。當時年少的我們社會關係狹窄，只有家人師長同學，在工廠，我們多了一班工友。輕輕體會成長和獨立的奧妙。
工友比我們年長，但對暑期工很親切。特別是鳳萍，她是廠內的靈魂人物，誰人有問題都去找她。她也義不容辭，事事挺身而出。我們在她帶領下，過了一個既賺到錢又歡樂的暑假。也感受了工廠生活正面和積極的部份。
升中了，我們重投校園。鳳萍繼續在廠內穿花蝴蝶……離開的時候，大家都依依不捨。沒什麼利害關係，這一段樸素的感情，令大家感覺非常良好。我記得，鳳萍還叮囑我們寫信給她。那個年代的工廠生活，真沒有什麼血汗的感覺。反而是廠內互相幫忙的氣氛，令我覺得工友好有人情味。
社會談「仇富」看來愈講愈熱。為此，我重讀了Slavoj Zizek, Living in an End Times，裏面有一篇章談Anger，其中就講到仇恨，並引用耶穌的講論來演繹。這個部份很有趣，值得細讀。
仇，都是負面的嗎？
問這個問題，我的預設答案當然是否定。早前獨立媒體舉辦的「離線沙龍」，題目是「仇富：改造社會的新力量」。席上各講者均從社會發展脈絡、情感政治、工人運動幾方面，肯定仇之力量確實可以有正面的效果。況且，仇是一個自然的反應，在受壓逼中作出保護性或反抗性回應，除非你接受被人打死罷就，一點求生意志也沒有，否則，仇在受壓的情況下還是正當和合理的。當然，齊澤克好像嫌這樣的條件反射還不夠，因為在他看來，條件反射或者都可能包含要重新思考的意識形態操作。說得清楚一點，這些不證自明的反應，在齊澤克的政治哲學思想中都是要進行更基進的批判，才能側視實在（Real）。亦因為此，他在上述的仇恨反應中，會再度推演出類近甘地的非暴力（超暴力）抗爭才罷休。這個例子在他之前的著作Violence中用過。而在Living in an End Times中，他則以In Hell來解釋：在一個腐敗的後蘇聯監獄，主人公拒絕獄卒要求囚犯互相打鬥作為娛樂的要求。
十月五日早上，從新聞知道變性人婚權的司法覆核案將於當天宣判，我與友人屏息靜氣，回來瀏覽即時新聞。十時許，收音機傳來壞消息—— 「司法覆核敗訴」。我在○七年曾經興訟，就廣管局對香港電台《鏗鏘集》發出強烈勸喻抱不平。因身繫官司而忐忑不安，我甚有同感，對於訴訟勝敗的執著，更有切膚感受。如今，爭取變性人婚權的第一仗雖敗陣而還，但它卻驅使輿論放下獵奇心態，正面認識跨性別，總算為這個絕不平坦的平權運動添加動力。傳媒近日追訪多名變性人，翻開一個又一個綻放頑強生命力的故事。縱然各人命途有異，但都在生命的某一個關鍵時刻碰上同一個他——袁維昌醫生。
接受外科訓練的袁醫生一九八七年在英國學成歸來，首數年服務於瑪麗醫院，九二年轉到律敦治醫院，並一直懸壺至今。他憶述求學時從沒想過會替人施變性手術，亦未有機會親身觀看這類手術過程。「當年念外科，不像今天那樣拆分仔細，變成一個又一個獨立的外科專科；我基本上什麼都要讀，掌握了技巧，無論用於頭還是腳也是一樣貫通的。」八七年，剛好學成回港，袁的上司泌尿科專科醫生黃國基便指派他負責一宗由女變男（female-to-male，或簡稱FTM）的變性手術，萬料不到的是，這次手術使袁醫生與跨性別群體結下不解之緣，亦令他走上一條「不尋常」的醫生生涯。
眼見國內朋友因慶祝劉曉波獲頒諾貝爾和平獎而被扣留，便決定參加友人發起的「飯醉」行動，到中聯辦門外，好好慶祝一番。沒想到，其中一位同行者，廿歲出頭的女生阿橙（葉浩意），卻因為開香檳時，酒花濺到中聯辦保安而被捕。其後，阿橙被扣留二個多小時問話，警方高層最後決定控告她「普通毆打」罪，要自簽五百元保釋。（警察從邀請阿橙落口供到拘捕的片段見此，共三段。）
「釋放劉曉波、我地笑呵呵！」
這次集會散步，人數並不多，大概二十人。不過每個人都自備了一些慶祝的東西，包括：啤酒、香檳、紅酒、米酒、蛋卷、小蛋糕、煙三文魚，還有一個鼓、兩個喜宴花炮和一些自製的海報，其中一個充滿廣府話特色的牌子寫著「中共人權衰到貼地」、「2010年諾貝爾和平獎屌七共產黨」！
從立法會走到中聯辦，沿途即興叫口號：「釋放劉曉波、要和平、不要專政！」，「釋放劉曉波、我地笑呵呵！」
這幾年來筆者都有一個困惑，那就是為甚麼中國在這幾年出現了「大國崛起」的論述之後，這個論述很快就給轉換為「和平崛起」之說？再者，「和平」既不是出自共產黨的馬列信條，也不是中共政權歷來行事的德性，那提出了「和平崛起」的口號，究竟又有沒有落實的方略？
究竟「和平崛起」的說法是指崛起中的大國也喜愛和平，叫其他國家放心？還是想指，和平是一國在邁向成為大國路途上的一個可行 (甚至必要) 的策略？
要中國說自己當了大國也不去侵略他國，懂得口口聲聲維護世界和平，其實並不困難。而事實上，世界上百分之九十九的國家，不論大小，基於各種原因都不會無端主動與鄰國尋釁。所以，大國也愛和平，其實只是一堆空洞的廢話。
但是，如果「和平崛起」指的是，「和平」乃是一個成為大國的策略，那便是一套視野高遠，滿是玄妙的「和平主義」。
中國在往過一段日子，屢次收集各種具指標性的「大國象徵」，所向披靡。從奧運，到世博，到太空船上月球。「大國」的姿態充足，然而卻沒有任何指標性的東西，可以和「和平」扣上關係。
不過，這些問題在劉曉波奪得諾貝爾和平獎之後，似乎啓露了箇中的玄機。一個中國，至今已產生了兩個「和平獎」的得主，中國不可謂不是「和平獎大國」。
「和平崛起」之路大抵是由積累「和平獎」而來的。
社民連今日舉辦「自願醫保，你自願買嗎？」論壇，邀來香港老年學會會長梁萬福醫生、天主教正義和平委員會幹事葉寶琳及灣仔區議員麥國風，討論政府最新推出的自願醫療保險計劃。梁萬福醫生指，現時公營醫院主要的壓力來自長期病患者，自願醫保卻不保障這一群長者。麥國風指，保險帶來道德風險，迫使投保者及醫生盡用保額，推高醫療成本。葉寶琳指，醫療改革的第二期諮詢，只談融資，不談醫療的問題，她呼籲大家不要只在政府設定之框架內，討論醫療改革的問題。
梁萬福：忽視老人家的需要
在公立醫院聯合醫院服務的梁萬福醫生說，目前政府提出的自願醫保計劃，在兩年前第一次諮詢的五個融資計劃中，排名是放最低的。目前政府投放在醫療的金錢不算太多，每年大約300多億，在先進地區中是低的。自醫管局成立後，公營醫療的比例由七十多個百分比增加至九十幾，但近來私營市場發展是多了。他認為政府這個方案，市民是很難反對，因為不少人現時已有保險。目前醫療保險最大的問題是「無得賠」，在香港並沒有什麼針對醫療保險的規條。
梁醫生再指出，五百億並不是全是用來補貼大家買醫保。而且，政府現在提議的方案是否達到購買保險者的要求亦成疑問。他更表示，私家醫院的服務未必比公營醫院好。醫療的通脹增長是快速的，政府提議的套餐計劃，根本沒有私營醫院願意接受。
昨天，是我生平第一次看諾貝爾和平獎的直播。隱若間聽到了劉曉波的挪威腔拼音，第一個反應是怕自己的聽覺被主觀願望扭曲了，不敢即時寫到Twitter上，約30秒後，看到懂多國語言的朋友在推上確認了，我才舒了一口氣，狂發消息。
其實，從昨天下午種種審查的跡象看，已預計有大事件發生。先是在 Twitter 上看到四大入門網站：新浪、騰訊、網易和搜孤的諾貝爾專題被抽走了，然後傳來國新辦下達命令要所有媒體不能報導諾貝兩獎的事情。當我再登入新浪微博，幾乎找不到評論和平獎的訊息，在搜尋器上鍵入「諾貝爾」和「和平獎」都找不到相關的資料。
然而，在結果公佈後，大家都按耐不住了情緒，用盡不同委婉的方法把訊息傳開去。有不少新浪推友說：聽到消息，淚留滿臉；廖偉棠兄則不斷貼出詩文，我最喜歡的一節是：
致一个被囚禁者（116°46′E ，39°92′N） 莫须有的罪也莫须判 他们想把你在每一篇檄文中删除 使你成为真正的莫须有先生。 他们从永定河中捞出空气冻成的白骨 给你做了莫须有的铁窗、莫须有的枷锁， 却没想到你从白骨里蘸墨 画出了梦里人焚烧的春闺余烬。
莫須有的罪犯們
圖：發起人 luke 不滿出來的官員職級不符，「唔對咀」，致電政府產業署副署長秘書 Ada 約見，但通話中途突然斷線。
粉嶺北、坪輋和古洞北遭政府納入「新界東北新發展區」，成為十大基建之一。最後一次諮詢暫定在今年年尾舉行。現在諮詢期未過，粉嶺北四條非原居民村，包括馬屎埔村、天平山村、石湖新村及虎地坳村的街坊，已受到各種各樣的滋擾，甚至性命的威脅。繼之前馬屎埔村的亂拆石棉，天平山村的貨櫃長城，石湖新村的鬼屋、填泥滅生態，昨日天平山村又有人非法拆石棉。
事發經過——市民被指來收「陀地」
今年十月二日，有天平山村居民發現有人爬上一座已空置的村屋屋頂，懷疑有人非法拆卸屋頂的石棉瓦。最後居民報警，制止工人繼續拆卸，事件暫時平息。以下是村民自發媒體監察的影像：
