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作者：余振雄傳道
零、
2011年7月1日深夜，我正式向事奉了整整三年的基督教堂會提出請辭，深表惋惜地告別我所親愛，又曾與我一同結伴成長的教內好友。
請辭的原因，是我不能理解及不能接受該所堂會的執事會，在當天下午作出的一個決定：取消周末崇拜，以堵截來自不同堂會二十多位關心社會的信徒前來聚會。這個「取消崇拜堵截人前來參與」的決定，距今雖有三個月之久，但該會在各對話、信函來往、及與教內信徒解釋之中，仍未能提出一個說得通的道理來。在我看來，這是一個宗教信仰的問題，並引伸出一系列社會問題來。我在過去這段期間，曾竭力以個人逾十年的牧職經驗、對神學的認知、對聖經的理解、對社會的分析，以及種種我可以挪用的情感與理性，試著尋根究柢，也未能梳解這個令我揮之不去的困惑。
既然問題已遠超我個人心性智慧所能及，加上影響範圍廣大，故我希望本著對信仰的執著，及對事情總得有個明明白白的求知態度，認真和虛心地向各位學識和靈性超著的前輩、同道及社會上可能解答到面前問題的朋友，請求援手，把我從一種信仰、情感和思想的短路中救拔出來。請大家用文明和道理說服我。
一、請教曾志浩（Benson Tsang）弟兄：
（2011年九月廿六日罷工現場。相片借用自Dorothy Hui）
如果說，有一份職業需要技術，要多年訓練，要長時間連續工作，而且任務攸關性命，我們會想起甚麼？也許是公立醫院醫生。但若再加上「月薪約七千」這個條件，就得回到我們每天進進出出上上落落的住宅與商廈，尋找蒂森克虜伯公司的電梯師傅。
蒂森刻薄成家，並非今日之事。早在2008年十月，它在行內臭名遠播的低工資、長工時、輕視工業安全已經激發電梯技工罷工。罷工成果不壞，工友們煞停了不受歡迎的轉制（注一），也順勢組織了自己的工會。可惜資方死性不改，對諸多痼疾蒙混敷衍，事隔三年勞動待遇仍然差劣。今年六月底，另一間電梯公司富士達的工人罷工三日，成功爭取加薪，對蒂森工友亦不無鼓舞。商議良久，大家終於決定昨日罷工，全公司逾三分之二工友出席，僅留下小部份駐守各區應付緊急維修事故。他們提出三大訴求：一，增加維修技工的的薪金至合理水平；二，增加人手，實踐三年前承諾，確保二人工作；三，在不影響薪酬的情況下，保障工人的休息時間，工人連續工作不多於廿四小時。
現在暫時完結罷工工潮，於下星期二香港大老闆回港再開會。 9/28 11:59
背景：三年前的十月，一群蒂森電梯的工友，面對公司多年的壓迫，終於忍無可忍，站出來參與罷工，爭取改善生計及工作待遇。在街工及梁耀忠議員的介入下，工友成功地爭取公司劃一加薪，在罷工取得成果後，成立了工會。
三年後的今天，工友的工作待遇再沒有得到改善、公司遲遲未增聘人手。面對底薪只得七、八千，工友要透過經常連續當更33小時的OT錢，才能維持生計，養活自己、養活家人。面對工司的刻薄，三年前的怒火再一次爆發！工友決定罷工到底！
詳情：蒂森電梯工會經員工商議後，決定於星期一（26/9），在紅磡蒂森總部罷工。要求：
（1）各級電梯維修員工工資增加至合理水平（例如助理技工應調整至月薪8,500元）；
（2）實踐3年前的承諾，實行「2人工作制」，保障工業安全；
（3）保證連續工作不超過24小時；
(其實是之前簡略的寫下，我參加那團是八月的)
兩年前，我第一次走進菜園村，是參加了菜園村的導賞團。兩年後，再次參加導賞團，地點已換了在元崗新村旁的菜園新村，導賞員依舊是朱凱迪及馮汝竹。當初希望透過導賞團令市民認識菜園村以及其不遷不拆的願望，今天菜園村被拆了，再次舉辦導賞團所訴說的不再是一村的事，因此朱凱迪說這次不再多著墨於人地情的關係，而是認真地去理解及檢視香港的農業與鄉村的問題。
當我們坐下吃茶點的時候，朱凱迪便開始介紹這個由村民經過長時間一同傾出來的菜園新村︰14萬五千呎的土地，有魚塘、果樹，及臨時屋；現在臨時屋的位置將來會變成公共耕地。共有47戶居民約130多人。菜園新村與菜園村的分別，在於重建新村的時候加入了「生態村」的概念。朱凱迪解釋生態村的概念是嘗試把反迫遷的居民運動和綠色運動嘗試結合起來，以進行更根本的反思。
昨天七位社運的朋友，分別為立法會議員梁國雄、社民連成員姜靈彰及容偉棠、香港人網主持黃洋達 、三位學聯及前學聯成員鄧建華、陳倩瑩及黃永志。因為九月一日於科學館反替補假諮詢場內抗議而被捕，警方引用《公安條例》17B 一二項控告其中六名被告，梁國雄另被加控刑事毀壞。前六人均在區域法院「過堂」，否認控罪，案件將押後至10月14日再提堂。涉嫌以狗餅灑向林瑞麟的姜靈彰則被控普通襲擊，保釋候查。學聯成員陳倩瑩指控方論點及證據弱，質疑是次為政治拘捕。姜靈彰則表示當天並沒有進入公開論壇會場，其行動是示威而非襲擊。
「反核之眾」響應日本民間「永遠告別核電」全球千萬人簽名運動，一連三天在香港舉辦反核活動
2011.9.17-19
宣言
對於日本政府及世界各維護核利益的政府聯手隱瞞、淡化福島核災的慘劇，我們表示極度憤慨。際此日本民間舉辦全球千萬人簽名要求與核電廠永遠告別的活動，我們檢視香港現時正面臨的官商聯手以假科學封閉真資訊的惡劣處境，希望喚起公眾警覺，爭取知情權、知識權、社區能源自決自足權，參加全球為生命、為未來而努力不懈的反核運動。
自愚民核宣傳中突圍而出
八方八卦，幾成本質。除o左八卦社運時事，各界（至少係男女二界）生活如何，都想多知兩錢。近年坊間有後輟holic一樣，唔淨止alcoholic即酗酒者，購物狂可以叫shopaholic，甚至有個泰國粉絲網站，以thaiaholic命名。講o左三個holic，都係想帶出一個字：shoeholic，或者shoeaholic，鞋癡。八方以為，唔係買五六十對鞋或以上，先可以叫shoeaholic，有返十對八對鞋，又對鞋比較講究，都已經叫係。之不過，shoeaholic呢個字，往往係套落有多對女裝高跟鞋o既女子身上，或者係因為 ，佢o地係鞋業o既大客，時尚界亦同佢o地互動頻繁。
本來警權事大，每一次社會行動後，大家都就「衝與不衝」，行動策略等，或互相抱怨，或互相指責，本來想辦一個離線沙龍，好好分析與整理，卻門庭冷落，大失所料。雖然有阿貓拍下沙龍，但缺乏討論，沙龍也有失原意。
昨天梁國雄從政權和警權的關係本質出法，談中港共融下，執法機關的政治位置轉變，以至在無形之手下，可能造成更大的社會影響。他又就科學館的小衝撞，批評民主黨缺乏基本政治立場，與民建聯雙雙起舞。至於北風，則描繪了國內每下愈況的司法執法制度，而正在討論中的刑訴法，將使公安機構獨大，把中國從制度上推向警察國家。無形之手在香港，反映於李克強訪港，也反映在國內媒體人長平來港工作簽證被拒諸等大小事情上。大家可以如何面對這個危機呢？以下是兩位講者內容（主要是前半段）的筆錄：
梁國雄：
（獨媒特約報導）自從零七年天耀邨發生倫常慘案後，天水圍便被貼上「悲情城市」的標籤。媒體和大眾的目光只聚焦在案件的血腥和煽情。天水圍高樓處處，位處新界西北，工作機會欠缺，無論城市及人都似乎與「市區隔絕」，真的予人一種「天水圍城」的感覺。然而在這座政府規劃失當的「圍城」之內，小販自主組織的天光墟，卻生機勃勃。功能上，天光墟為低下階層創造了不少就業機會和提供了較廉價的購物選擇；天光墟那種舊城市集般的氣氛，亦為這座圍城添了不少生氣。正如後文提及：「很多街坊去天光墟其實是「醉翁之意不在酒」，是想找人聊天，消磨時間，就連小販也喜歡邊賣邊聊天。」
記者來到天悅邨社區發展陣線（下稱陣線）會址，找來陣線兩位前線社工黃穎姿（Athena）和陳宇翔（阿翔），談談這道出現在天水圍「夜與霧」的陰霾之中的曙光。
「悲情」的結構性原因：官商協議導致的規劃錯配
