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焦點文章

我們沒有分化的本錢

作為《魔戒》的忠實粉絲,喜見電影完結後,導演Peter Jackson接拍《魔戒》的前傳《哈比人》系列,電影保持一貫水準,這系列電影相伴了我多年的聖誕日,而今年看《哈比人》系列的最後一集《哈比人:五軍之戰》,感受尤深,特別是雨傘運動被清場後,看見近日學聯周永康接受《有線新聞》訪問後被熱血公民猛烈抨擊、蔡東豪的《立場新聞》復活後被各方多番嘲諷,令我想起雨傘運動的同路人,有如《哈比人:五軍之戰》中,盟友之間互相攻擊,而最大的敵人-半獸人在背後整裝待發,等待將我們一舉殲滅。

《哈比人:五軍之戰》說的是矮人國王索林奪回家園後,卻被一股黑暗勢力迷惑其心智,為了守住黃金財寶,背信棄義,不惜與人類、精靈開戰,精靈也為了取回屬於他們的珍寶,決意與矮人爭戰,戰事一觸即發。

對照周永康接受《有線新聞》訪問時,談及雙學在佔領第64天,呼籲同路人前來金鐘包圍政總,最終失敗,參與者被警察暴力鎮壓,他表示,「讓期望升級為主的人看到,這種行動未如理想,反證運動方向需要多元,不能單以升級作為主軸」,訪問一出,即時引來熱血公民與陳雲派的連環抨擊,指學聯以包圍者的人生安全作為反證衝的無用,出賣當日流血支持學聯的群眾,更出post呼籲大家退出學聯,其後周永康即時澄清他的言論,是對當日事件結果作出的反省,並非以此作為測試激進無用的手段,他為引起大家的誤會致歉。

越窮越買,越買越窮。

由當初在facebook 辦二手衫領養,到後來的 Go Green Hong Kong 網頁,這幾年來,我們一直鼓勵大家善用資源,惜物惜福,不作無謂的消費。因為,天然資源有限,人的欲望無窮,假若大家都因試圖滿足欲望(而不是基於需要)而去消費,資源耗盡指日可待,後果不堪設想。我們以為這是非常容易理解的道理,坐言起行的話不止能拯救地球,對自己的荷包亦只有百利而無一害。可是,環顧四周,沉醉於無謂消費的人畢竟還是大多數。

見過有中環OL因為不停買名牌手袋導致最終破產收場。

見過有舊同學在面書上展示新購的平治房車並「抱怨」車身太高以致上落不便。

試過抵受不住熱烈邀請而出席了一個不相熟朋友舉辦的把酒談心活動,到達後才發現活動主要目的是讓那位朋友展示其未婚夫送給她的巨型鑽石戒指(而我則被逼對著鑽戒做出羨慕表情)。

如何解釋上述這些畸形現象?正在百思不得其解之時,在公共圖書館借到這本名為 The Spirit Level – Why More Equal Societies Almost Always Do Better 的書,茅塞頓開。

一言以蔽之,貧富越懸殊的社會,消費主義越盛行;消費主義越盛行,永續、低碳生活就越無從談起。

香港的貧富懸殊日益惡化, 反映貧富懸殊的堅尼系數於2011年創下四十年新高:

獻媚與自限(我必須正義二之一)

一個朋友最近被叫去開會,開一場官方色彩濃厚的會,討論「文化產業與國家軟實力的構建」。與會者全都有備而來,講稿文件一應俱全。那些文稿的開頭都很類似,無非是「堅持政策開放的旗幟」,「深化『三個代表』的原則」,「弘揚『科學發展觀』的精神」,以及「實現『中國夢』」,與「絕不背離『社會主義核心價值觀』」之類的言詞,依序造句而已。大家都覺得這麼一來,肯定沒問題了吧。不料一位與會「專家」提出了意見,說當天發表的十幾篇文稿當中,竟有三篇漏掉了兩三個月前習近平在文藝座談會上傳達的重大指示,非常地「沒有覺悟」,「認識很不全面」。接下來,另一個專家附合,並且開始稱讚習近平的英明。再下去,又有專家補充:「我甚至覺得習近平就像毛澤東那麼偉大」。於是整場會議漸漸變成了習近平思想的探討,甚麼「天驕」、「盛世」,種種諛詞全部到齊。

朋友越聽越沉默,越看越驚訝,說這些話的人可都是有頭有臉的人物,怎麼個個拍起馬屁來都臉不紅氣不喘,而且顯得十分真誠?更重要的是習近平又不在現場,一伙同行有必要如此賣力地對着彼此表達自己對一個不在場的領導人的忠誠嗎?而且這些人一兩年前是不會這麼講話的,當時大家還會講究點文人品味士人氣節,再媚上也不至於露骨至此。這到底是怎麼了?

獨角秀:傘後的價值「立場」重組

(圖片來自《立場新聞》

《立場新聞》於聖誕前宣告成立,並啟動Facebook頁面。社交媒體上,沸沸揚揚的在聲討與支持,一夜間幾十個場:情場、歡場、賭場、戰場、球場、磁場等等瞬間成立,褒貶喧嘩,毁了大好的節日。

大部份的論爭都落在蔡東豪沒有交待如何克服恐懼的問題,尤其是在雨傘革命後,秋後算賬勢成,恐懼氣氛更肅殺。而《立場》在革命之時的缺席,亦被視為某種原罪。

不過吵鬧中,尚未看到《立場》作為後雨傘革命年代政治定位的分析。

要有「立場」,要先有定位;從《立場》官方刊詞,他們是立足香港這個「主場」,但誰不身處香港?建制愛港力等,何嘗不是宣稱香港為他們的主場?

《立場》的定位,更見於它的董事會,一半是原來的班底,他們是經營者,一半是新增的吳靄儀、方敏生、何韻詩、練乙錚。

《信長協奏曲》:生於亂世,有種責任

日本戰國名將織田信長的歷史,似乎真的很受日本人愛戴,這段歷史曾多次被改編成電玩、動漫和影視作品。在日劇作品方面,除了NHK大河劇之外,還有天馬行空的《女信長》和《信長的主廚》。而最近在日本播映完畢的《信長協奏曲》,就是一套改編自同名的漫畫作品,以織田信長為主題的歷史穿越劇。

(劇透慎入)

坦白說,相比起歷史穿越劇經典作品《仁醫》,《信長協奏曲》其實拍得一般,因為裡頭有很多瑕疵和犯駁位,但筆者仍然很喜歡它的戲軌。故事講述高中生三郎(小栗旬 飾)因為機玄巧合的關係,穿越時空回到日本戰國時代(公元1549年),遇上了正在逃離織田家、體弱膽怯的織田信長(小栗旬 飾)。由於兩人樣貌極相似,所以織田信長拜託三郎代替他的身份繼續生活下去。自此,三郎便以「織田信長」的身份,帶領織田家朝著統一天下的目標進發……

戲軌精彩但說服力不足

歷史穿越劇大部份都具有追看性,因為觀眾想知道究竟歷史有沒有以及如何被改寫。對日本戰國歷史有認識的朋友,就會知道織田信長是一個非常接受西方思想的人,經常做出一些打破舊體制的行為。在即將要統一天下之際,在「本能寺之變」中,織田信長被家臣明智光秀所陷害,然後織田信長在火海裡自殺……

跨國球會集團是否球壇未來?淺談保素家族與紅牛集團

占保路保素是跨國球會集團的代表人物。

經濟學上,有個詞語叫協同效應,指兩間企業合併後,可以互惠互利,並且互補不足,產生更大的利潤,簡單來說,就是1+1大過2。在球壇上,又有沒有類似協同效應的情況呢?

衛星球會的目的有點相似,大球會與小球會結盟,大球會可將球員借到小球會,球員得上陣機會及磨練,而小球會找到高質素的球員,各得所需,但兩間球會不屬於同一個資本集團,是獨立地營運的。

與其找別人合作,為何不與自己合作?這樣做,是否更方便且有效率呢?你可能有點一頭霧水,不知筆者想說甚麼呢?其實幾個月前,筆者都曾撰文觸及,就是一個老闆控制多間球會的情況。就像其他商業活動一樣,做生意會有固定成本及變動成本。當你打開門做生意,有些成本是固定的,不會隨生意的規模上升,那就是固定成本;至於變動成本,就會隨生意規模變大而增加。生意做得越大,因為固定成本不變,所以可將平均成本壓得越低。因此,商業機構會不斷合併及收購,擴大規模,形成了很多跨國企業。

老澳門不見了 本土文化根在哪裡? ──專訪大律師歐安利

歐安利說︰「began the big party!變到咩嘢都全部唔記得晒,淨係掛住起,掛住做,掛住搵錢,過咗十五年之後,回頭一望,噢,原來澳門已經變咗一個石屎森林!」

文:殷憂

葡萄牙人統治澳門的數百年裡,在澳門誕生了一個獨特的族體,那就是土生葡人。東西文化的交融,以及多重身份,讓他們有複雜的自我認同。「從前在中國,我覺得自己是葡國人;在葡萄牙,我覺得自己是中國人;澳門人,才是我們真正的身份」,身兼行政立法兩會委員的大律師歐安利一語道出了這個族群的特質。

曾參加葡國「康乃馨革命」

「舊時我未入過大陸,連珠海都未見過!到一九七九年後先入得大陸,個陣時你點樣叫我這一代的土生是中國人?」歐安利說,現時超過一半土生葡人有「回鄉證」,甚至很多已經在中國大陸置業、結婚、求學。隨著土生葡人與中國大陸越來越密切的交流,澳門土生葡人「東方化」的轉變越來越明顯。

「我這一代的土生葡人讀完中學,想繼續升學的話,超過九成的人都會到葡萄牙讀書,少部分的人會去讀英文,中文就更加唔洗諗……」歐安利憶述他當年到葡萄牙求學正值「康乃馨革命」時期,當時年少氣盛,憑著一腔希望改變社會的熱血,歐安利亦參與了這場革命,「個段時期我最HAPPY!所以,我好理解依家香港啲人佔街,哈……」

體育與性別

文:黃敏

較之足球和藍球,排球應該是離大部份人較遠的運動。報社不時在英超聯時歡呼震天,而排球迷如我就只能在 youtube 瘋狂搜尋,以及不斷錯過重播。排球不像足球或籃球,得不到商業媒體的青睞,重要賽事如世界女排錦標賽也只有少數收費電視直播,平時甚少見人提起。

然而今年七月網絡上卻不少人轉載亞青女排賽的消息。今年亞青女排賽上,哈薩克女排隊中的替補球員莎賓娜,因五官精緻、身材吸引,被稱「十頭身美少女」,並在網上瘋傳。其中重要的意思在於它說明了,除了商業媒體將女性物化的報導,體育領域本身就存在著嚴重的性別定形。運動競技及榮耀終究是屬於男性,對女運動員的關注總是落在與運動無關的地方,譬如感情狀況,或相貌。

屬於男生的運動場?

我不知道是否所有男女校都是這樣的:男女生一起上體育課但總是涇謂分明,在操場不斷追逐皮球都是男生、女生則坐在一旁嬉笑。

我中五那年有女生想參與班際籃球比賽,我們總是以為她在開玩笑。記得有次人數不夠,才讓女籃正選的K上場,對方還訕笑道「我們會手下留情,不會欺負女生」,一開球K帶著球,俐落地穿過男生,晃兩下便到了籃底,帶球上籃。這段記憶的重點也許不在K的籃球技術,而是男生的傲慢。那怕知道K是籃球隊正選,仍沒理由地相信自己能在球瑒上輕取女性對手。

水壩下的東亞

文:中大國是學會會長黃宇翔

眾所周知,中國為一水資源高度匱乏的國家,中國人均地表水資源僅2700立方米,居世界第88位。而水資源不夠用怎麼辦?當然就只有爭奪,前文《水壩上的中國》便提及過中國地方與地方之間的水資源爭奪。而事實上,當然不只內部爭奪水資源,也是國際博奕上的一場大戲。

中國在軟實力上的爭奪可能和其他國家有所不及,但在水資源爭奪上卻從未落後過,相反,中國在這方面正處於上風。

何解?其實也無它,皆因「中國」之名並非浪得虛名,確是位處東亞的中央,據有地利之便。更甚,中國握有「世界屋脊」,東亞百分之八十的河流均位於這片中華大地,大家所熟悉的印度聖河「恆河」便發源自西藏,流經東南亞諸國,並且是越南、泰國等國的命脈湄公河也發源自青海,而其他港人不太熟悉,而又是東南亞重要水脈的薩爾溫江(中國部分稱怒江)、雅魯藏布江統統發源自中國西南。

簡而言之,就是指東南亞各國百分之八十的水握在中國手上,只要中國在這些大小江河上築多個水壩,使它們變成三峽工程後的「長江水庫」,那麼水壩調節旱澇的功能就變成了東南亞諸國的噩夢。只要中國喜歡,便可以在下游需要水的時候不放水,在下游不需要水的時候不停放水。

愛上市場上的「膠」——談余仁生黑狗廣告

余仁生黑狗廣告事件,引起了不大不少的風波。對廣告圈而言,抽起廣告是非同小可的事,損失也不菲。一日內收到過五百個投訴的廣告,也屬罕見。然而, 在一眾聲討聲音之下,也有人出來為廣告平反,也有「反聲討」動保界小題大做,是一班扼殺創作自由的「動物膠」。膠者,乃基於一份無知盲目的忠誠,而作出了 不理性的反智行為。

就是為了避免所謂「動物膠」的指控,我多番強調自己是從廣告人的角度出發,去檢視/檢舉這條廣告片的瑕癖失誤。 年輕時我入廣告行,很多前輩包括先師黃霑都對我千叮萬囑,做廣告不要把自己當成藝術家,有時甚至連創作人也不是。

廣告只是一個純商業的行為,諸多限制。從來沒有一個廣告人是可以隨心所欲的。廣告是要迎合客戶,最重要是迎合市場,絕不是迎合自己的創作。明白這一 點,就幾乎可以完全明白余仁生黑狗廣告的問題所在。我不懷疑廣告背後的用意,或其想表達的訊息是正面的。但這個「仁」的訊息,要廣告導演在制作特輯裡解釋才叫觀眾「恍然大悟」。(我悟性不高,至今也認為那個對「仁」的解說相當牽強) 。 你當然可以說看不懂是我「低能」吧,凡夫俗子,不懂藝術。

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