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焦點文章

港大法治論壇 人大釋法損害更大

(獨媒特約報導)「小市民損害法治的能力是非常非常有限,但政權及有權者濫權對法治造成無可復元的傷害!」張達明教授在「雨傘運動與法治」論壇中剖釋禁制令時鏗鏘一句,道出法律界真正憂慮損害法治之緣是在人大多次釋法。港大法律系昨日舉行論壇,討論雨傘運動以後對普選、禁制令及公民抗命的論爭。嘉賓包括陳文敏教授、陳弘毅教授、張達明教授、湯家驊資深大律師、及楊艾文教授,並有終審法院前常任法官烈顯倫(Henry Litton)作結。同場亦有法律系院長Michael Hor、吳靄儀大律師及李志喜大律師。

談雨傘運動的法律討論當然從831人大決定開始談起。人大跟從04年的解釋走第二部曲,就是否作出修改作決定,同時列明修改條件(parameters)。陳弘毅教授解釋,參考內地法律學者文章,人大的框架基本上可從多位官員如李飛的演辭中了解(infer):「這個框架將是香港政府及北京政府權力爭鬥」,關乎內地政局及共產黨管治,是不能夠妥協的基本原則。陳文敏教授則指人大決定無疑以行政程序填補法律罅。我們一方面要按基本法第159條接受人大有權修改基本法,但另一方面則要小心在人大常委在政改第二部曲中延伸出的解釋權力。人大的行政決定在香港當然沒有法律約束力,而立法會亦能以不符合基本法而把相關方案予以否決,不過這有可能招致人大再度釋法。

東京,跟著村上去跑步

村上春樹在《關於跑步,我說的其實是……》書中說過,他住在東京時大多沿著神宮外苑練跑。

「雖然不能與紐約中央公園比,不過在東京市中心是很珍貴的,綠意盎然的地區,這個跑步路線我多年跑慣了,距離的感覺連細微的地方都刻進腦子裡。」

皇居是日本天皇居住的地方,位處東京正中央,守衞森嚴謝絕參觀,但前面的皇居外苑則免費開放。圍著跑一圈,剛好五公里。沿途沒有紅綠燈,不用避車,還有水機。道路平坦,輕微的上落斜,附近車流量和香港相比差遠了,廢氣不是一個問題,最宜練跑。春季賞櫻,秋來賞楓 。但村上為了避開人流和車流高峰期,每天是七時前開始練跑的。當年日本長跑好手瀨古利彥為備戰洛杉格奧運也在此練跑,兩人常擦肩而過。而另一名日本馬拉松跑手谷村真理也是在皇居這裡由白領生涯轉向馬拉松之路。

時至今日,村上還有沒有繼續在這兒練跑就不得而知了,但卻成為了跑者的朝聖地,甚至遊客都慕名而來做一次皇宮runner。個個裝備充足,氣氛熱鬧。

山頂盧吉道27號提交新改建酒店計劃

山頂盧吉道27號改建酒店 發展商向城規會提新申請
美港聯盟堅決反對酒店發展 呼籲市民諮詢期內表達意見

去年九月,城規會在一片爭議聲中有條件通過山頂盧吉道27號改建酒店。本會一直跟進事件,包括發起簽名運動,在盧吉道27號門外收集反對改建酒店市民的簽名,累積超過十二萬市民簽署。發展商御冠有限公司在11月4日向城規會提交新的規劃申請(A/H14/79),聲稱回應公眾在環境、交通及消防設備等方面的疑慮。本會認為新方案無助解決問題,不會接受新方案。市民及本會一直要求,保育山頂的環境及保障行人的權利,撤回酒店計劃。本會呼籲關心盧吉道的朋友在12月2日前向城規會表達意見。

回應大律師公會指責「違反禁制令破壞法治」 一説——誰在破壞法治?

圖:蘋果日報

佔中者是否在破壞法治首先讓我們先了解兩個概念

1.)法治精神(Rule of Law)

2.)以法管治(Rule by Law)

1.)法治精神是指法律面前人人平等,法律保障全公民的公民權利,生命,財產。公民必須克盡公民責任去守法。而法律的制定必須以保障全公民權利,生命,財產,由具廣泛代表民意的立法機構在公平,公義,公正的原則下諚立。

而你不知道港超聯是什麼?

首屆香港超級足球聯賽(港超聯)自九月開幕以來,入場平均人數竟較去季的甲組人數少,除了四支勁旅(傑志、南華、飛馬與東方)的埋身對決尚未正式登場外,究竟有什麼原因令升格了足球聯賽入場人數不升反跌?

說穿了就是宣傳上出現了斷層。其實今季無論香港足球總會或是各支球隊都大花心思在球場佈置和網絡宣傳上,問題是這些宣傳尚未到位,未能通過更多渠道,讓更多潛在球迷入場。

曾與一位愛看外地球賽的友人閒談香港足球發展,在他的印象之中,原來還停留在港甲記憶之上,並未知悉全新的「港超時代」已經開始。

以一個廣告人角度去看,港超聯單靠傳媒與網絡宣傳並不足夠,參考外地球隊發展模式,港超聯各支球隊必須與各地區區議會合作,讓球隊走入社區,凝聚社區力量,讓比賽成為地區活動盛事,入場人數才得以持續增長。

參考過鄰近的日職、韓職或中超的球賽氣氛與文化,並試以分析,發現有些地方值得彼此參考。首先,每逢比賽日球場附近定必旗海處處,就如同選舉前夕宣傳拉票一樣,氣氛熾熱,如同嘉年華一樣;另外球隊球衣或精品銷售方法與渠道亦較為多元化,市場宣傳細節亦較為成熟,無論是便利店或商店櫥窗皆見到球賽的蹤影。

雖然途長路遠,但作為一個香港人,我深信港超職始終有一天會成為香港人心目中的盛事。

關於柏林圍牆和自由

德甲球會多蒙特球迷在一場賽事中舉起「Refugees Welcome」的標語,表明反對種族主義。在歐洲右翼政黨乘金融危機和歐債危機崛起(聽聽匈牙利右翼政黨Jobbik的排猶和反移民言論,你會以為自己身在1939年的德國;英國UKIP不遑多讓,而北歐右翼抬頭亦早就不是新聞),排外和反猶﹑反移民的民粹論述得到愈來愈多支持之際,這樣的舉動實在難得。德國是個曾被極右意識形態控制,為世界製造了血淚歷史的國家,然而今日建立的早已超越了起點太多,樂觀而言,歷史看來仍是會進步的。

當年柏林圍牆倒下,東西德終於重新成為一個國家,當然是歷史中振奮人心的一刻,然而最重要的是,東德人民掙脫枷鎖,是否真的奔往了自由?東德共產政權專制,箝制人民自由,是否又代表「自由世界」就是烏托邦,一點問題也沒有?德國今天自然是世上其中一個最進步,最自由的國家,有免費大學教育,完善的醫療和社會福利系統,貧富差距遠窄於遵行新自由主義那套論述的地方,如美國和香港。然而近年默克爾遵行緊縮政策,迷信收支平衡,不肯在基建上花錢刺激經濟;於是這些經濟危機在整個歐洲都形成了惡性循環,人們在這個downward spiral裡,就開始把憤怒和無助轉嫁到移民和難民身上。

糾察制服施襲者反被捕 質疑警有政治目的

(獨媒特約報導)昨日(11月12日)下午有人於金鐘佔領區向壹傳媒集團主席黎智英投擲動物內臟,現場糾察將該男子制服。警方以涉嫌普通襲擊罪拘捕3名施襲者,但同時以涉嫌在公眾地方打架拘捕兩名糾察工黨郭紹傑及民主黨柯耀林。兩人質疑警方有政治目的,打壓佔領人士。

制服疑犯 到警署作證反被捕

昨日金鐘佔領人士與在場糾察發現一男二女,懷疑該名男子正是日前向梁國雄掟雞蛋的人。該男子向黎智英投擲動物內臟,在場佔領者及糾察上前阻止,過程中雙方均有受傷。

其中一名糾察民主黨黃偉賢展示傷勢,指昨日阻止該男子離開,被推倒至木箱,頭部及左上臂受傷,須留院觀察一晚。物資站有自發義工指被推倒至地上,到醫院後嘔吐,至今仍感頭痛並需要服藥。黃偉賢指救護車到場後第一時間載走該男子,約3小時才有救護車載走自己。郭紹傑則指自己在醫院受到電話滋擾,其電話號碼於網絡上被公開,擔心此乃威嚇糾察及佔領市民的一個手段。

編輯室周記:雨傘下的獨媒

原圖見

雨傘運動至今超過一個月,為文之際。坊間廣傳警方準備在星期四清場,結果難料。然而無論如何,「香港已經不再一樣」。

香港的媒體生態亦然。

筆者上週應教協民主教室的邀請,到金鐘佔領區談雨傘下的新媒體,談著談著,其實發現力不從心,我們還沒有好好整理運動以來媒體生態的變化,甚至是獨媒自己本身的變化。雖然在教室上「講到亂曬」,不過聽眾都興趣滿滿,熱烈提出問題,本文嘗試系統一點,寫下運動以來的一點想法及經歷。

網絡媒體關注度激增

最明顯的變化,是各個網絡小媒體在facebook的關注度,有爆炸性上升。截至今日(11月12日),〈香港獨立媒體網〉專頁運動爆發前,專頁讚好數為18萬,目前則為39萬。讚好上升幅度大增的另外兩個媒體為〈熱血時報〉及〈SocRec社會記錄協會〉,分別由約6萬及5萬上升至26萬及18萬。學民思潮創辦,延續主場新聞包裝新聞運作模式的〈破折號〉亦有近10萬讚好。(某些主流媒體facebook守專頁,也有不少的升幅,如〈蘋果日報〉、〈明報即時新聞〉等)

信徒反思:舊妹仔和新奴隸有多大分別?

圖片來源:註一

928催淚彈轟向人民,無論你在現場、電視機前、電腦螢光幕前,沒有躲避得了。當人人對此議論紛紛,對於日日高舉上帝公義及慈愛的香港信徒,更是不可迴避。教會當中有的固守中立,不表立場;有的更甚是迴避討論,恐怕帶來分裂,破壞聖經中的「合一」。我預見佔中標誌著香港民主爭取已踏新一步,帶來的分歧只會更為尖銳,教會及信徒更應趁今次好好整理信仰與社會關懷的原則,做好聖經中要求鹽和光的功效。

教協一班義工在每晚於金鐘舉辦民主教室,我於2014.11.6邀請到馮國強傳道暢論基督徒的社會關懷。書寫此文,特別向大家分享當晚所得,也希望大家再思考信徒與社會的關係。

洗腦、公關與民主

本人從事大企業的公關工作超過十年,工作是透過廣告以外的方式,宣傳企業品牌及其產品。不用廣告的原因,並不為節省成本,而是因為讀者傾向相信報刊內的文章,多於直接的廣告。

我的工作包括安排飯局,為公司高層與記者建立關係,提升其見報率;籌辦記招宣佈公司資助的「獨立」市場研究,製造新聞以曲線告訴讀者,你需要我們的產品;舉辦活動安排代言藝人出席,期望佈景板上的公司logo,能出現在第二天的娛樂版上;又或是為老闆寫講辭、新聞稿等企業文字工作。雖然在行業十年,但有如其他同行,我們多沒深究公關行業背後的理論和起源。

我最終因受不了每天寫沒實質意義的假字而辭掉工作,因成為freelance多了時間思考,才認識到公關的歷史和當中的關鍵人物-公關之父Edward Bernays。Bernays對近代歷史具關鍵性影響,但相信大部分人都沒聽過其名字。Bernays 創造了公共關係這行業,是他開創了product placement,focus group,名人代言商品等現今常用的市場推廣技倆。我希望推薦BBC的一部舊紀錄片 “The Century of the Self”,道出Bernays利用其舅父,著名心理學家佛洛伊德(Sigmund Freud)的理論,Bernays不只改變了市場推廣和公關行業,他更改變了整個世界,將主動的市民改變成被動的消費者,他更影響了民主背後的運作。

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