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焦點文章

從美麗島到島嶼天光

滅火器樂隊的「島嶼天光」獲得金曲獎年度歌曲,意味著不只太陽花青年們佔領了國會,獨立音樂也佔領了金曲獎舞台──雖然獨立樂隊一直有獲得各種獎項,但「年度歌曲」這個獎確實意義不同。

滅火器是成軍於高雄,以龐克搖滾起家的獨立樂隊──甚至台下可能很多天王天后不熟悉這個樂隊,而「島嶼天光」則是一首不折不扣的社運歌曲,且不同於一般抗議歌曲是書寫一個議題,這首歌是誕生於一場運動,歌中部分還是來自佔領立法院現場學生的合唱。

正好六月初舉辦了民歌40紀念演唱會。七十年代中期肇始的民歌運動是一群受美國60年代民謠運動影響的年輕,拿起吉他唱自己的歌,這可以說是戰後被長期噤聲的青年終於得以集體地發出自己的聲音。發聲的當然不只是民歌手們。在整個七十年代,政治反對運動和各種文化運動正在騷動,戰後在台灣出生的青年世代重新思考「中國」與「台灣」的意義,開始追求「回歸現實」,並凝視腳下的這塊土地。不過,相對於彼時的文學或藝術作品,大多數的民歌除了對遙遠中國的鄉愁,就是關於年輕人的夢想與憂愁,而較少更深刻地與土地與社會對話──用現在的話說是比較「小清新」。這當然主要是因為那個冰冷的威權體制不允許歌曲觸碰到社會現實。

五個新聞專業團體與警方會面  促改善雙方關係

(獨媒特約報導)警方及五個新聞專業團體在星期六下午進行交流會,是自回歸以來第二次有關會面,會面長達四小時。警務處監管處處長趙慧賢會後見記者,她形容會面坦率、有建設性。會上又談到雙方工作的困難,她表示警方一向尊重採訪及新聞自由,但亦要確保執法順利,保障市民安全。她又強調警方近年已有優化措施,如成立成了傳媒聯絡隊,配合公共關係科工作。趙又希望能繼續多作相關功夫,考慮增強傳媒聯絡隊的配套,往後也能和傳媒恆常交流。她提到現時有兩宗有關記者被捕的案件,但因案件調查中,不便透露。

而新聞專業團體代表之一,新聞行政人員協會主席羅燦發言時形容會面成功,並提到已在會上向當局反映四大要求:一是希望警方在大型群眾活動現場,不要把記者當成示威者。二是警方能在活動前多向傳媒發放訊息,增加透明度。三是向當局強調拘捕記者是非常嚴重的訊息,如同阻礙新聞自由的事情。最後是當局如何識別記者,如記者應在採訪時帶記者證作識別。

放過濫暴警員,不放過打電話市民

兩名市民因為多次致電前警司朱經緯,於是被對付小市民特別快手的警方快速檢控。本月三日,該兩名市民認罪。裁判官蘇嘉賢認為二人明知朱是警員,如有投訴可向當局或循其他途徑反映。裁判官,你太年輕了,難道你認為向警方投訴有用嗎?

身為公職人員的朱經緯上年年尾被市民拍到於旺角濫用私刑,棍打路過的途人後頸。受害市民向警方投訴70次,但警方如何對待?不受理,還想撤銷投訴。而朱經緯呢?開開心心退休,沒有任何法律後果。在投訴警察課及監警會自己人查自己人下,很多案件皆石沉大海,很多濫用暴力警員沒有受到法律制裁,市民一一看在眼裡。在這樣的制度下,叫市民向警方投訴,豈不是叫市民「請你好好放低」?

老實說,我倒同情這兩名不斷打電話的市民,我相信他們是出於義憤。眼看警員如此離譜,竟然沒有任何手尾。正如古代之任俠,制度未能解決惡徒,市民只好自己找方法制裁之。只是,在法治社會,犯法就要受到法律制裁,無話可說。但為什麼有影片拍攝到站在當權者一方的人打人,明顯涉及傷人,受害人多次報案,但朱經緯仍可以不用接受調查?因為警察執法時犯法就不是犯法?因為警權無限大?這就是有法必依,以法限權?

命運自主 社區做起

圖:灰記客

原文為7月4日港台《香港家書》錄音

盧少蘭婆婆:

雨傘運動期間,見到妳坐輪椅到金鐘佔領區分享領匯私有化嘅各種問題,我好感動。諗起妳十年前,妳推住比自己仲老嘅婆婆上街反對領匯上市,妳同我地年青人講,妳係「老人權益中心」最年輕嘅,妳地老友記行出來係為年輕人爭取公義。十年後,妳從推輪椅到坐輪椅,身體可能差左,但堅持盡公民責任,爭取公義之心,仍然勇猛,仍然非常感動遇到妳嘅市民。

我想同您分享我有份發起嘅新社區運動,叫「社區公民約章」運動。七一遊行當日,社區公民約章嘅街站收到一千名市民嘅簽署,承諾做香港嘅社區公民。

「整得好食都冇用」— 街市小食店經營的悲哀

(圖為小食店店長)

今天因為探訪一個剛完成手術的學生,途經大半年沒有光顧過的街市小食店,跟熱情的店長姨姨再次相見。正當我跟一班少年們大讚各種小食美味可口,她面上流露著半點滿足之餘,也淡然道出一句「整得好食都冇用」。

此小食店位於馬鞍山利安邨的利安街市,售賣各式各樣的小食,早上最搶手的是美味的腸粉、炒麵和豆漿,中午最受歡迎是經典的三餸車仔麵是和便宜的簡約飯盒,下午茶則有碗仔翅、生菜魚肉和最受學生歡迎的撈麵。以前繁忙時段都是人來人往,不少街坊、附近的學生、大朋友小朋友也會幫襯一下。曾經在那區工作,在忙碌的工作中我也會抽時間來買串魚蛋減減壓、時間緊迫的就乾脆買份外賣。對我而言,這個小食店不算起眼,但卻是我光顧的小店中最棒的。

我們根深蒂固的異性戀中心價值觀

這個星期的臉書彩虹變天,萬眾歡騰,因為世界的中心——美國,通過了同性婚姻。其實香港還是一無所有,在這個城市,同性戀被趕出校,炒魷魚,被拒絕租房子,在街上被唾罵,都不是違法的,更不要說結婚的權利。

但同性婚姻的通過,即使是發生在遠方的一個國家,香港一眾同志友好的網友只是在臉書換一個彩虹頭像,純粹打氣加油,這已經觸動了不少人的神經,挑戰了不少人的信仰(不限於宗教信仰,日常養成的價值觀不比宗教影響力低)。同性婚姻猶如某些人的最後一道防線,在她們的世界,整個世界在咄咄進逼,在侵犯他們一直所信仰的。越過婚姻的防線,就是她們神經斷裂的開始。

為什麼神經斷裂?因為婚姻在一些人的信仰中,等於一個異性戀的殿堂,神聖不可侵犯。一些妖魔鬼怪,只要不進入殿堂,再群魔亂舞都可以,但要是不知趣的妄想踏入這塊神聖的領土,就是欺人太甚。

為什麼會有這種想法呢?是為了保持「傳統」?保護家庭?保護下一代?維護社會穩定?

其實什麼原因都好,最底層最關鍵的原因,是根深蒂固的異性戀中心價值觀。

國際合作社日  女工會促關注合作社經營模式

(獨媒特約報導)聯合國在1995年起通過每年7月的第一個星期六為聯合國國際合作社日,以紀念國際合作社聯盟建立100週年。而今年的國際合作社日是7月4日,其中有財政困難的香港婦女勞工協會(女工會)早前和多間合作社的基層婦女成員分享合作社理念及故事,又促請各界關注合作社的經營模式。

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圖:右為女工會組織幹事阿晴

女工會申請基本資助屢受阻

女工會在1989年成立,由六個合作社組成,共有數十位成員。女工會為非牟利機構,旨在為被社會遺忘的基層女工爭取權益,讓婦女能更容易投身社會,擴大婦女的生活空間;其中較為人熟識的包括中大女工合作社和理大飯堂。

戰前香港的俄國人身影

相片左邊的是葬於香港墳場的前香港東正教教區主教Dimitri Uspensky之墓(碑上刻有'' Archpriest Dimitri Uspensky 30.1.1886 - 17.1.1970 Victor of the Russian Orthodox Chruch Hong Kong 1934 - 1970)。

根據統計,相比起其他外籍族群,戰前僑居香港的俄羅斯人是少數,1921年只有36人,10年後增至127人。然而,這並不代表俄羅斯帝國及其後的蘇聯不重視香港。相反,自19世紀中業開始,沙俄已視香港為其在東南亞的戰略據點。因此,英國當局嚴防俄國勢力在港滋長,令俄僑數目及兩地經貿、交流在1991年蘇聯解體前都無甚起色。至於1910年代末人口數倍遞增,源於白俄逃避共產政權,千里迢迢由冰天雪地的西伯行亞來到這個中國南端的小島。

沙俄南下的戰略據點:香港

2.6億圍標案提堂 被告:97後全港都有圍標

(獨媒特約報導)沙田翠湖花園2億6,000萬元維修工程圍標案於今早在九龍城裁判法院提堂,涉案的維修工程公司前東主丘瑞田(57歲),被控5項串謀向代理人提供利益罪名,提供約4,500多萬元賄款,以圍標方式取得沙田翠湖花園、濱景花園及土瓜灣一幢住宅大廈的顧問及翻新工程合約。被告暫時毋須答辯,准以5,000元現金保釋,案件押後至7月24日至灣仔區域法院提訊。

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被告向記者展示於2007年書寫的告密信。

被告:九七後全港已有圍標

內委會否決向曾鈺成提不信任動議

人民力量陳志全

(獨媒特約報導)立法會主席曾鈺成被揭在6月18日政改表決當日,在WhatsApp群組指揮建制派議員,並透露泛民議員在表決後的行動,被質疑違反主席公正中立的原則。人民力量陳志全擬於下星期三的大會上提出對曾鈺成的不信任動議,內務委員會今日就此作出討論,泛民表明支持動議,維護議會制度,建制派則齊指曾鈺成任主席7年來一直保持公正,當日只是想及早結束會議避免發生暴力事件。社民連梁國雄直斥是建制派洩露WhatsApp群組對話,「就係你唔信任佢先擺佢出來!」,現時發言支持曾是「假慈悲」。內會最後以24票贊成、36票反對,否決向曾鈺成提出不信任動議。

陳志全:《少林足球》情節在立會出現

陳志全指引述電影《少林足球》對白「球證、旁證、足協、足總、足委都係我嘅人,點同我打?」,指電影情節竟然在立法會出現,在台前的確看不到曾鈺成違犯議事規則,但從外洩的WhatsApp對話中,可見他確實有參與幕後操作,不能保持中立。前日曾鈺成獲頒大紫荊勳章,表揚他主持立法會會議的公正表現,陳志全指「已冇人信」,認為辭職對立法會尊嚴、曾鈺成自己、公眾都有利。

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