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攝：Manson Wong
查理 Charlie最近很出名，成了最火熱的關鍵字，悲傷的是我們不能用「爆紅」形容。因為查理死了，被兩名恐怖份子殺了。查理之死帶給西方世界無限的恐懼和憤怒，從2015年1月7日起，法國、德國等歐國國家擁護民主自由的人們紛紛上街頭，抗議野蠻人殺死言論自由。一月十一日，四十四個國家元首、政府代表都參加在巴黎舉行的反恐大遊行，四百萬法國人舉著「我是查理」（Je suis Charlie）的牌子示威遊行，動員人數之多，是歷史頭一遭，巴黎就有一百五十萬人，上一回這麼多人上街頭是一九九八年的世界盃足球賽法國拿了冠軍杯，英雄人物是把巴西隊打得落花流水的席丹，他是阿爾及利亞移民之子。
查理是誰？
2014年警方接獲非法砍代土沉香案件145宗，拘捕71人，每宗案件拘捕不足半個人，單靠警力無法阻止土沉香的偷伐。過去6年偷伐樹木的舉報，上升了7倍，當中九成為土沉香。濫伐嚴重，市民如何參與保育土沉香呢？只要在行山郊遊時，多留心周遭環境，便可為生態保育略盡綿力。
行山時如何辨認土沉香
遇到野外倒下的樹木，會否想起土沉香呢？對，想法正確。
除了用《徑‧香港》手機程式拍下相片，記下位置，找「救救土沉香」關注組協助外，我們也可分辨一下。砍伐場地，多見被斬下的樹幹，留意切口，人工的切口通常較平及整齊，因為本地的土沉香，又名白木香，所以切面會如白紙般的雪白。樹身亦常見被砍的痕跡及取走被砍的部分。
圖為白色的樹幹切口
（圖片來源：香港海豚保育學會）
（獨媒特約報導）上周六（1月17日），有市民於大澳對開海域發現一隻年幼中華白海豚疑被船葉割傷，背部重創，尾部近乎脫落。香港海豚保育學會連日出海追蹤海豚，學會專家認為牠情況穩定，未有即時生命危險，應讓牠在自然環境中慢慢康復。但昨日下午，學會揭發海洋公園人員乘坐小艇出海接近海豚，疑似有意捕捉海豚，當時海洋公園亦向傳媒表示是「拯救」海豚。事件引起巨大回響，質疑海洋公園妄顧海豚生命，園方隨即於晚上改口，稱只是欲作「近距離診斷」。
海洋公園：近距離診斷不果 有需要會送往園內
海洋公園晚上發新聞稿指，海洋公園保育基金的「鯨豚擱淺行動組」昨晨在漁護署的批准和配合下，聯同園方動物護理總監、獸醫和海洋哺乳動物部團隊、香港大學太古海洋科學研究所人員，分兩支隊伍進行搜索，於大嶼山分流對出水域發現該海豚。行動組曾嘗試接近該海豚，讓獸醫作近距離的診斷，但該海豚游至較深水及船運繁忙的水域，基於團隊及動物的安全理由，行動暫時中止，但團隊將繼續留意牠的情況，為牠提供適當的協助。
曾經是國際球壇焦點的意大利甲組聯賽，一度享有「迷你世界杯」的美譽，但是它的衰落要追溯自甚麼時候？有人謂是祖雲達斯鬧出「電話門」之後，有人說是千禧年之後英超風靡全球開始，也有人說意甲從來沒有衰落。如果真要找出源頭，不妨從顛倒職業足球生態的波士文條例開始說起。
上回跟義工康哥到城門郊野公園執垃圾，同行者說「連人都執過」。今次，親歷其景。
在水壩二十呎範圍內，我們拾到五件完好衣物，包括運動服、名牌底褲，甚至泳褲（到水塘游水？）。還有幾把傘，當中一把黃色，剛好拼湊出一個舉傘的「人」。最突兀的莫過於一對與郊野公園毫不搭調的三吋高跟鞋，簇新得連八歲阿仔也忍不住嚷著要試穿。
部份圖片自蘋果日報
港區全國人大代表吳秋北，建議透過修改《基本法》附件三，暗渡陳倉引入《國家安全法》在本港實施，無需等待政府啟動《基本法》第二十三條立法。目前修改附件三只需全國人民代表大會常務委員會徵詢香港基本法委員會和香港政府，政府意見對人大常委無約束力；人大常委要硬上弓向香港施加全國性法律，幾乎可以隨意而為。
香港大學法律學院首席講師張達明直斥以附件三形式引入《國家安全法》，明顯違反《基本法》由政府自行立二十三條的條文，嚴重損害法治。佔中發起人及港大法律系副教授戴耀廷就指有人提出引入更嚴厲的《國安法》，是希望香港人會接受相對「溫和」的23條，實際上是重新為立23條鋪路。
香港一直未能就23條立法。最近有不少建制派人士輪流指出，從佔中事件可見香港有國安危機，需要立法處理。最新「出招」是工聯會吳秋北指，計劃與部份港區人大聯手提出，將全國人大常委會正在審議的《國家安全法》引入香港，列入《基本法》附件三中。吳秋北指該法律可執行至本港自行就《基本法》第二十三條立法。法律學者張達明向《獨立媒體》直斥，以附件三形式引入《國安法》，明顯違反《基本法》：「市民無權無勢就被迫遵守，政府有權有勢就自行破壞法例。」
最近見到依單新聞真係又火滾又唏噓
上年都有同朋友一齊去湊熱鬧，你話啲野係咪超級好食呢？又唔係嘅，不過依個地方可以勾起我好多童年回憶，見到係街邊有魚旦、炸大腸、布拉腸粉 、串燒，令我覺得依個地方就係香港。
其實我覺得街邊掃香港地道小食絶對係香港一種地道文化，除左平靚正仲可以食到一種風味，亦都俾左一啲基層或者失業市民有自力更新機會，唔洗攪到要去攞綜緩做成社會負擔，以前甚至有人擺街邊擺到白手興家，好似香港仔謝記同小西灣明記糖水咁，我亦都聽過有個女人以前係戲院門口賣砵仔糕賣到可以養大三個女同係跑馬地買層樓，舊時有依種香港精神故事就係因為有依類低成本仲可以向上流嘅階梯，不過具往巳，因為近年政府大力打擊各區無牌小販，甚至連小販牌照都不斷減少，市集式掃街係香港基本已成絕響（上鋪唔算，因為已經無咗風味）。
（獨媒特約報導）發展局局長陳茂波日前指出，本屆政府無意發展郊野公園，但計劃改劃約70幅綠化地為住宅用途，面積達分150公頃，面積約有8個維園，並聲稱綠化地提供的單位有七成為公營房屋。露輝路樹林關注組表明，綠化地種滿樹木，和當局所講的「保育價值低」說法有很大出入，發言人周家禮指若一旦完成改劃，不排除會提出司法覆核。環保觸覺總幹事譚凱邦批評陳茂波的說法誤導市民，按改劃地皮數量計，只有少部分作為公營房屋用途。立法會議員張超雄認為政府現時的計劃只能解決豪宅需求。
綠化地為市區和郊野公園的緩衝區，其中大埔共有8幅綠化地，預計當中兩幅會興建公屋，其餘則會興建私樓，並已全數交上城規會處理。露輝路樹林關注組發言人周家禮解釋，該綠化地是原本規劃的一部份，存在至今已20多年，內有樹木2500多棵，為居民過濾源自大埔工業區的汙染空氣，也是當地居民們的休憩地點，不合城規會開發綠化地是「沒有植被、荒廢或已平整」的條件。
文：黃敏
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如果説女性主義，對這場佔領運動，我會説甚麼。
答案可能是：從論述出發，分析性暴力背後貞潔觀；或經驗談起，逐一訪問運動中的女子，作口述歷史，看他們在運動中有否遭受性別壓迫。這些細緻的工作非常重要，但現實是，我沒有這樣的資源和時間。
於是我不能輕言壓迫。因為那很容易變成一種輕忽，無視對方背境，為了滿足自己「解放他人慾望」的慾望，將對方簡化為需要被解放的「受壓迫的人」。譬如我說性工作者被壓迫，但可能，她在性工作中獲得尊嚴和滿足。於是我首先要想，對方是誰？有甚麼歷史？他這樣做，對他人有甚麼具體效果？這些很難説得清。然而我又不能説，我和受壓迫的人毫無關係。
我只能説我所見，一段關於性工作者的經歷。我並不能輕易為她們代言，也無法置身事外。我和性工作者，是甚麼關係。
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我只能説我所見：十一月三十日晚上，龍和道，我和一眾示威者和警方對峙，其間有人喊：「警察叫霸王雞，正一咸濕仔！」「返去叫雞啦！」「咸濕仔！」另一邊有人喊：「性工作無罪，警察叫霸王雞可恥！」之後很快被淹沒。
「返去叫雞啦！」，這句嘲諷子是如此運作的：因為性工作是不道德，於是將警察和性工作扣連，警察便是不道德。這其實訴諸我們平日對性工作的負面印象，在我們心目中性工作越是低賤，這句嘲諷的力度就越大。
經濟起飛、城市發展，時代巨輪帶走了數十年老店，帶走了百年古牆，本土傳統手藝亦日漸式微，然而在香港，仍有一班有心之士為傳統手藝的傳承繼續堅持著。位於九龍灣工業中心的粵東磁廠，是香港第一間亦是最後一間瓷器廠。
粵東磁廠內放滿了各式各樣的瓷器。
粵東磁廠的前身為「錦華隆廣彩瓷廠」，開業於一九二八年，至今已有八十六年歷史，設址於九龍灣工業中心則已二十九個寒暑，現由第三代傳人曹志雄先生與幾位在廣彩瓷藝上各擅勝場的老師傅主力經營。甫進粵東磁廠，便被眼前的景象震懾，通道兩旁的架子、地上都放滿了各式各樣的瓷器，由款式質樸、日常都會用的杯盤碗碟，至印有精細花紋，如博物館中的展覽品般令人著迷的甕和花瓶都可以在廠內找到，恰如小小的尋寶園。仔細一看，每件手作品背後都有自己的身世故事，頃刻讓人感動鼻酸。一月中「唔幫襯地產商的聖誕」舉辦了參觀粵東磁廠的活動，過程中老闆曹先生將粵東磁廠的故事娓娓道來。
經歷行業興衰的「港」彩
