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圖：《金剛般若波羅蜜經》，（後秦）鸠摩羅什譯，大理國寫本。
梁文道：鳩摩羅什的身份
2009-07-22 (原載2009年7月22日 佛門網http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/965)
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我們應該怎樣理解發生在新疆的那一場暴動呢？
一個凶手之所以成了凶手，並不是因為受害者與他有不共戴天之仇，也不是因為受害者欠下他一筆巨債。不，他們可能從來沒有任何關係，根本互不認識。他殺人，只是因為對方的身份。
然而，受害者是可以有很多種身份的。比方說，他是別人的孩子，是某人的妻子，是一對孩子的母親。又比如說，他是某間中學的舊生，一個網站論壇的主持，一間曲藝社的成員。再抽象點，他還能是勞動階級的一份子，女性異性戀者，以及道教的信徒。他之所以遇難，並不是這些身份的緣故，而是因為他被認定為漢人；只是因為他也是一個漢人。
到底是在什麼樣的情況下，我們才會因為一個人的某種身份而恨他，甚至對他動起殺念呢？為什麼一個人明明同時具備那麼多種不同的身份，我們卻只挑出其中一種為目標，覺得它能凌駕其他身份類型呢？
唔好意思，要勾起各位的「慘痛回憶」：七月初，一個名為 Happy Planet Index (HPI) 的排名公報，哥斯達黎加居首，中國位列二十，香港八十四。「是香港人生活要求高？還是大陸人太過安於現狀？」「快樂並非用錢來衡量的。」「環顧亞洲，香港人是最不快樂一群。」論者爭相教訓港人。我心想，為何做人一定要快樂？我就是喜歡金錢多過快樂，又如何？快樂不是用金錢衡量，難道又可以用一個指數衡量嗎？
近日在報紙上得知將軍澳厚德邨強烈反對加州紅進入厚德商場經營。經營加州紅的舖位本來是社署, 後來領匯主動不予續約, 反而轉租俾加州紅進駐。先勿論領匯今次的手法是否道德, 但娛樂場所再一次被「健康城市」的居民否定及排斥, 令青年的活動空間再一次被成人打壓, 情況實在值得關注。
在七月十三日的商報指出, 將軍澳約有40多萬人口, 但區內並沒有卡啦OK, 如果區內的居民想唱K, 最近都要到觀塘, 對居民十分不便。縱使在該報中的小型訪問中顯示不是所有街坊一面倒反對加州紅進註, 不過該區區議員凌文海卻強烈反對, 理由是「會影響區內風氣」。他明言「這類的娛樂場所開到深夜, 會助長歪風, 搞壞社會風氣, 如要開就去旺角這些地方, 不要來這裡開!」(2009年7月13日 商報)
類似的nimby﹝not in my backyard syndrome﹞的問題再次出現於社區, 對於這類有risk 的娛樂場所, 最好就是愈遠愈好, K 場可以存在, 青少年可以去唱, 但唔可以係區內唱, 要去的, 就要去隔離區。這類的語調不只一次的出現在區議員的口中, 也出現在街坊, 特別是家長身上。而這類的娛樂場所的最大使用者---青少年, 卻沒有發言或表態的份兒, 「健康城市」猶如封印般將青年的活動空間加以壓制。
政府人員將接近一萬四千份反對書推入美利大廈，但做官的真的感受到民意的重量嗎？﹝stanley攝﹞
編按︰直如各位所知，特區政府近年猛力推出大白象系列，聽起來數字龐大而幹起來考慮粗率。其中，耗資六百三十億港元的「廣深港高速鐵路香港段」影響深遠、也是近年最花錢的公共工程。票價天文、分站只設西九一個，廿六公里的走線不單破壞自然生境、製造垃圾，還要拆毀數十年安居石崗的菜園村。
七一再睇睇
民陣遊行示威物品小展
今期城市博物館帶大家回到七一睇訴求。
我們分別於定點及遊行隊伍中，以snapshot的方式，盡量搜羅民間的遊行道具。這些遊行道具現在或已埋於堆田區中，但博物館的收集工作，保存了這些曾短暫出現的意見發表和創意訴求，讓我們可以再次仔細閱讀。大概政府也可參考下列六個方面的各件遊行物品，「虛心聆聽及考慮」市民的各個訴求？
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按：昨日的〔花牌是怎樣扎成的〕──傳統花牌製作工作坊人頭湧湧，人數最多時有約六七十位朋友參加，大伙兒製作具個人特色的銻紙花．寫大字．安花牌，由天光一直到凌晨．今天是執達吏來收樓的日子，大清早已有房協．地政處．警衛公司人員及警察到場，我們會在此不斷更新最新消息，並呼籲各位關心的朋友到場支持．573位聯署朋友，出場了！
地點：深水埗福榮街494號門外街道
其他文章︰
梁文道︰要抬黃乃忠，就連我們一起抬
花牌是怎樣紥成的——七月十三日清場︰明日五點商討部署行動
舊區更新電視:深水埗k20-23台
早上十時消息：
據在場支援者稱，現時警察已全封黃生間舖所在的福榮街，車輛已不可出入，舖外已聚集20多名白衣房協職員．10多名地政處職員，準備勸喻黃生離開，外圍自昨晚開始已有警察駐守．
在場有約四十多位朋友在場聲援，現呼籲各位關心的朋友到場支持．
南大嶼山的中學教育需求問題
一位居住梅窩的中學教師
在南大嶼山原區升讀中學的訴求，其實一向存在，只是聲音主要來自弱勢社群，當局可以採取充耳不聞的態度，又或搬出一些不全面的數字，讓問題一直拖延。近年不少外籍人士遷入大嶼南，對要求原區升讀中學的安排，更增添了多元的聲音。
要明白大嶼南的教育安排問題，必須要先了解大嶼山的地理和交通概況。
大嶼山面積為香港島的兩倍，其中群山聳立，即使近年進行了多項公路改善工程，各地點之間的往返都需要經過頗不容易的車程，若遇上惡劣天氣，更有潛在的危險。現時大嶼山北部由於興建了新機場的關係，政府已把東涌發展成新市鎮，但大嶼山南部則仍舊維持其故有人口分散的鄉郊特色，由東南部的梅窩開始，沿嶼南路往西行，途經的主要鄉村有杯澳、散石灣、長沙、塘福、水口等，至石壁水塘後越過羌山才到達西面的大澳。
若由大嶼南前往東涌，則需要在散石灣和長沙之間的東涌路出發，翻越大東山和鳳凰山的交界伯公坳，路程既遙且高，更不輕鬆。
若由大嶼南前往港島，交通時間和費用的負擔均頗為沉重。於梅窩開出的普通渡輪平日單程船費 $ 13，船程1小時；而高速渡輪則平日單程船費 $ 25.5，船程半小時，於中環登岸後須轉乘其他交通工具才可前往目的地。
在以三角花園為基地的「民生聯合力量」無法取得足夠提名而被撤銷參選資格以後，立法會十六路大軍亦已經定了下來。這反映了澳門當前政治的什麼現象？目前各組別的排陣目標又為何？近期選民的動向又對九月會構成什麼影響？本文將逐一分析。
若大家居住的地方附近有公屋，大概可看到從05年領匯購入房委會物業起，不少商場便一步步地進行翻新工程，翻新過後，便會發覺很多小商戶不見了，換上的是大型連鎖店。到底是甚麼原因令這些小商戶突然「大量死亡」呢？領匯在標榜「凝聚社區」的同時到底又以甚麼手段把大量經營「街坊生意」的小商戶逼向絕路呢？早前訪問了一間在上水彩園經營文具店的老太太，也許可作為問題的一個縮影。
老太太姓徐，應七十多了，仍很壯健，經營文具鋪已28個年頭，回想當年到此當開荒牛才四十多歲。彩園算是舊式公屋，其中一個特點是商鋪分兩類，一類建於獨立一座的大型商場連停車場，商戶包括像銀行、酒樓、超市等較大型的店鋪，另一類則附設於每座公屋低層 (地下或一樓平台)，商戶包括像士多、理髮、文具、電業、沖曬、五金、家居用品等小型店鋪。徐太太的商鋪屬第二類。大約年多前，大型商場進行裝修，小商鋪由於隔了個公園平台，未受影響。
到大型商場接近峻工的時候，徐老太便接到領匯通知，稍後在她鋪前要進行裝修。鋪前將圍上板，僅剩一個門口位作出入之用。由於現有合約在8月到期，領匯開出從9月開始，維持現有租金14個月 (面積約400呎，月租約$8000)，但不會簽約，即是雙方在這段期間隨時可終止合約。
