市建局剛推出「需求主導」計劃的新方案，「需求主導」是由業主集齊六成七的支持簽名，再向局方申請重建收樓，新計劃將業權的支持份數由上調至八成，增加地盤面積上限由400增至700平方米，無疑是將「以人為本」的原則抛諸後。日前局方已放風(1-12-2014信報)，大吐苦水，賺不夠，要求政府將重建項目旁近的公園和巴士站等政府土地免費撥入重建範圍、另外，繼100億後，再資注及增加地積比，獅子開大口。為賺盡，局方奇謀盡出，宣稱「需求主導」蝕錢30億，但筆者在早前就指出，單是最新的恆安街項目成本多估達三成，收緊「需求主導」計劃，無疑令只有8%的申請「需求主導」成功率進一步降低，使計劃束之高閣。

上調業權的支持度  不如強拍

新方案需集齊八成的業權才能入申請，與私人發展商使用的強制拍賣條例無分別，而賣給市建局不能讓業主分享利潤，不少業主更因出租被扣1/3至1/2的賠償。方案有違「需求主導」原意，協助業主重建，而不是留難業主，業主沒有足夠的規劃、法律和發展知識，市建局介入，再達成重建。未來只收集已經可以重建的地盤，局方角色何在呢？為何不交給私人發展商呢？讓田生、大鴻輝「幫助」居民收集業權。

Amethian工作室照片

自旺角清場到十一月三十日到十二月一日清晨於金鐘所發生的暴力事件，灰記只認為，無論學生青年如何「胡鬧」，警方瘋狂使用不合比例的暴力對付基本上仍是手無寸鐵的佔領/示威者，必須受到任何支持民主(不管是否支持佔領)的人的嚴厲譴責。

這星期的確令人憤怒，躲在禁制令背後的689政權和警方粗暴鎮壓旺角佔領區，無視法律，無視警隊守則，變成無法無天。在金鐘亦然。

對市民的民主訴求不聞不問，然後一兩句為了「公眾秩序」、「公眾安全」，便可隨意向「不聽話」的市民施放催淚水劑，一種看起來沒有催淚彈那麼震憾但殺傷力一點不下於催淚彈的武器；手起警棍落，很多人是後腦被打，證明警察根本不是因為受衝擊而用警棍自衛或驅趕示威者，更有旺角路人因為警察情緒失控而遭殃，那個朱姓警司打至途人骨折，令人嘩然；突然把途人或與警員對罵者拖進警察範圍，由警察遮擋人們及記者視線，對被拖者拳打腳踢；男警員粗暴對待女示威者，令其受傷。

更令人髮指的是，十二月一日凌晨及早上金鐘清場，造成大量市民受傷，醫務義工在急救傷者時被警察用警棍驅趕，甚至說救人也照拉，警方完全漠視人道原則。

（獨媒特約報導）雨傘運動已經兩個多月，旺角佔領區被清場，金鐘佔領區部份範圍的禁制令亦即將執行，唯有在銅鑼灣崇光百貨公司對出的佔領區，未有禁制令和清場呼聲的干擾。猶如被世人遺忘，它還有存在的價值嗎？

銅鑼灣有宣傳作用

一直在銅鑼灣留守的Jeffrey剛剛辭職，準備全力投入抗爭運動。他認為銅鑼灣佔領區有它的作用：「大家有不同的工作，旺角是衝，金鐘只是『攤』喺度，而銅鑼灣是宣傳。」因為銅鑼灣有很多遊客、街坊，他們都會走來佔領區看資料、拍照，有時甚至走入佔領區，這時，留守者就會向他們講解佔領的意義，所以這兒主要是宣傳的工作。衝擊龍和道當日，他和其他義工都有去幫手，但他認為在佔領運動中不一定是和政府「砍」過才叫有參與，平時無事發生的時候會有人留在這「睇場」，一方面看著有無人來搞事，一方面照顧留守的人。

提起猶太人，大家當然會想起聖經時代的歷史，猶太人流離失所，被羅馬人壓迫。如果近的歷史，自然不能不提二次大戰時的奧斯辛威集中營，德國人屠殺猶太人。總之哪段歷史都好，總覺得猶太人比較遙遠。千想萬想，都不覺得香港與猶太人是有關係。事實上，猶太人在香港的事跡非常有趣，對香港的發展及建築甚有貢獻。

還是說少許猶太人吧！當以色列亡國之後，猶太人流離四處，主要分為兩大支派。第一個是散落歐洲的猶太人，稱為「Ashkenazim Jews」；另一類則是「Mizrahim Jews」，指的住在中東一帶的猶太人。至於香港的猶太人，「Mizrahim Jews」是為生意而來，他們看到開埠香港的發展潛力，於是在開埠不久就來到香港。這批人非常有錢，比較著名的人物有沙宣、庇理羅士。據統計，在1871年左右，來港的猶他人大概只有46人左右。不過，到了1890年代，「Ashkenazim Jews」都開始來到香港。這群人並非來做生意，而是逃難來香港，因為其實不單德國，一戰前的歐洲都出現過不少的「排猶運動」。所以，在1897年的香港，猶太人只有163人左右。