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這陣子，動保界內，討論得熱哄哄的議題非關於「放生」莫屬，市民和藝人購買下白鴿、沙巴龍躉、烏龜等動物野放卻死亡，而中國人有一種很有趣的傳統思想，叫做「積陰德」。
邏輯上，它與儲蓄的原理無異，要提高積蓄嗎? 中國的傳統智慧就會跑出來告誡我們: 做好事，積陰德。雖然，我們無法求證這筆積蓄是否存在，但至少中國人相信，當他們遇上飛來橫禍，能夠逃出一劫，這筆陰德積德彷彿就會抵銷，或者一筆勾消。為了贖罪也好、為了良心好過一點，就得要「積極」做多點好事，這個時候，中國的傳統智慧就又跑出來告訴我們: 放生吧! 事實上，放生不但沒有替動物尋回一條生路，反而將他們推上絕路，道理顯淺易明。而在地球的另一端，有著一個國家卻偏愛「放死」， 他們的邏輯是: 動物唔死唔得，愈多愈好。而這個國家叫做尼泊爾，信徒為表達對印度女神的崇敬，每年的宰牲節，數以萬計的水牛，山羊，小雞和鴿子將被活生生殘酷虐殺，參與儀式的人們認為用動物供奉印度女神將會消滅鬼怪，會帶來繁榮。
公屋可否養狗？這是引人爭議的問題。
讓我們先看看反對者的理由。公屋養狗這個議題，分成兩個部分，一是「公屋」，二是「養狗」。公屋是社會福利，居住者一般為社會基層。於是，就會有人想：享用社會福利，就是接受恩惠，豈能得隴望蜀，有了房子，還想養狗﹖這是非份之想。
接下來就是養狗。反對公屋養狗者，很多本身也是公屋居民。他們覺得：居住環境已這麼擠迫，還要擠一頭狗進來嗎﹖儘管這狗並不住進反對者的家，卻也可能同用一部電梯或一道後樓梯，或同在一個公園散步——即使那只是一隻芝娃娃，放進袋子中。
我承認，狗主中確有不負責任的，例如任由狗隻在公眾地方便溺；外出不牽繩；放任狗隻亂吠等。這些狗主就像不負責任的家長，是要接受懲罰的。但假設——就是當是假設——大部分狗主都沒有犯這些毛病，甚至願意自己給自己訂下規矩，要自己遵守，那麼，公屋養狗是否仍無商量餘地？
（原圖：明報）
（獨媒特約報導）民建聯鍾樹根今日（5月27日）於立法會提出質詢，指接獲家長投訴，香港公共圖書館與教協合辦的「第26屆中學生好書龍虎榜」活動中，有一候選書本鼓吹極端及偏激政治思想，擔心向中學生灌輸錯誤的價值觀，疑是指向陳雲所著《香港城邦論II——光復本土》，並詢問公共圖書館如何確保不會購入不適合青少年的書籍。署理民政事務局局長許曉暉回覆指，公共圖書館並沒有參與推薦及選舉書目的工作，選購館藏則是由館方專業人員根據館藏發展的原則執行。教協會長馮偉華回應指，不應將活動「政治化」。
疑針對《香港城邦論II》
榮豐大廈街被迫遷後流離失所問題，下一輪針對工廈劏房的迫遷即將進行。有荃灣街坊指早前署方曾提出有「合法劏房」可供租用，街坊今午到太子屋宇署，要求署方交出合法劏房名單；但署方不但未有派人回應訴求，下午更落閘停止收件，引起有專程來交圖則的市民不滿。亦有市民稱，應提供空間予示威者，屋宇署只在逃避責任。
屋宇署署長許少偉在事件中接受訪問時曾公開表示，「不清楚現時劏房價格」，並表示「即使劏房價錢很低，都不應該租住」。街坊和關注團體對此感到不滿，指摘政府官員對社會現況一知半解，漠視基層疾苦，政策制定時往往未能解決問題根本，甚至製造更多社會問題。
（獨媒特約報導）港大學生會今日宣佈將會自行舉辦六四晚會，他們表明不滿支聯會「建設民主中國」的網領。晚會主題為「守住香港，毋忘六四」，晚會於六月四日當日晚上七點半在港大中山廣場舉行，首先會進行悼念儀式，然後會舉辦論壇，預計1,000至1,500人參加。
當晚首先會進行悼念儀式，並會播放短片，連結雨傘運動與六四關係，以香港人為本位，思考香港民主進程。論壇主題為「從六四看香港人身份認同及香港民主進程」，嘉賓為當年六四在北京採訪的記者謝志峰、《城邦舊事》作者徐承恩，以及《香港民族論》編者之一、《學苑》前總編輯梁繼平及現任港大學生會會長馮敬恩。他們暫未計劃晚會後會否有行動，除邀請校內師生出席外，亦會邀請其他學生會出席，學生會強調集會不會叫口號及唱歌。
港大學生會在今年以2522票贊成，2278票反對下退出學聯。早前學生會亦自行為校園內的國殤之柱洗刷，沒有按慣例與支聯會一同洗刷。
港大學生會亦將一如以往，在六月四日下午重漆太古橋上「冷血屠城烈士英魂不朽 誓殲豺狼民主星火不滅」的輓聯。
（獨媒特約報導）去年10月15日雨傘運動期間，示威者佔領龍和道，警方展開清場行動引起大規模衝突，並拘捕多名示威者。其中社民連成員李善芝及4名市民被控阻差辦工或襲警，今早到東區裁判法院進行預審。裁判官斥控方提交了與本案無關的證供，浪費法庭時間。同樣在10月15日發生的七警打人事件，至今仍無進展。
攝：Manson Wong
近日某書局大減價，身為家長的你，有沒有趁機會逛逛書店，為家中孩子添置書本？ 如果細心看看大型書局的兒童天地，或是家中孩子的書櫃，你會發現原來香港的小朋友很可憐，大部分的所謂「童書」，事實上是英文練習、數學練習、故事書（以學習英文生字為前提），甚至是通識天文地理科學世界歷史。 還記得那些年，我們小時候看過王司馬的《牛仔》、《老夫子》，《小蘋果》，或近代一點的《麥嘜四格漫畫》...
香港本地兒童書選擇不多，而很少人會留意到這個問題。 巿面上購得到的童書、繪本，多數是來自日本、台灣或外國翻譯。 其實當我們成人在說： 「自己香港自己救」的同時，有沒有想到香港的小朋友，也是希望讀到香港地道的童書、繪本呢？
筆者最近認識了一位朋友，他是一個香港親子讀書會「綠腳丫」的負責人「長頸鹿」。 他們最近出版了一本以「香港遊」為主題的兒童繪本。 難得筆者與長頸鹿先生來一次對話，了解更多這本本土兒童繪本：
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長頸鹿： 綠腳丫親子讀書會發起人
以心： 筆者
以心： 我知道綠腳丫是由一班家長義工發起，鼓勵親子閲讀，例如童書入社區的組織。 請問你們為何推出繪本？ 這本《香港遊》有什麼特色？ 綠腳丫為何會去出版繪本？
（獨媒特約報導）非法象牙貿易令大象面臨絕種，香港是全球象牙非法轉運及消費中心，亦是全球檢獲象牙庫存最高地方之一。組織野生救援（WildAid）委託香港大學民意研究計劃就訪問了約1,000名香港市民，結果顯示7成半受訪者支持本地實施禁售象牙，及漁護署停止簽發象牙管有許可證。團體及民建聯立法會議員葛珮帆均認為民意十分清晰，而且現時政府的監管失效，長遠必須立法禁售象牙。
據「拯救大象」（Save the Elephants）及「亞斯皮諾基金會」（Aspinall Foundation）聯合報告顯示，過去3年有超過10萬頭非洲大象被非法獵殺並被砍取象牙，大象已屬瀕危物種。早前，香港三大象牙零售商已停止出售象牙製品，而政府由2014年起分階段以焚化方式銷毀28噸充公象牙，屬全球最大數量。
應立法全面禁售象牙
香港大學民意研究計劃助理總監彭嘉麗表示，調查反映現時市民對捕獵象牙多方面的認知不足，例如只有少部分市民知道捕獵象牙與恐怖份子交易及國際犯罪組織有關，以及大象可能會在這一代絕種，認為政府必須加強教育，提高市民對象牙保育知識。
菜園村村民需要大家幫忙！新村建造工程快將完結，我們卻面臨有屋無電的處境，希望大家能參與聯署，稍後村民將聯署遞交中電公司，希望迫使中電馬上處理新村供電接駁問題。
聯署內容
政府為興建廣深港高鐵香港段之救援站及車廠，於2008年宣佈收回石崗菜園村。村民事前從沒被諮詢，艱苦經營數十年的家園，慘被迫遷。當時，村民奮力爭取「不遷不拆」，發起多次示威、遊行、收集過萬反對意見、最終包圍立法會，仍未能迫使政府收回計劃。政府步步進逼，村民在龐大壓力下，決定另覓土地，重建家園。
2011年，村民告別舊村，搬進新村港鐵所建之臨時屋。建村過程艱辛，由買地、規劃、鋪設基建、聘請承建商等等，均由村民與義工幫忙之下，努力前行。村民原本以為，去年五月水電就能駁通，住進已屆完工的新屋，可惜直至此時，中電仍未供電予菜園新村房屋。
【媒體聲明】
譴責馬無理遣返黃之鋒
六四紀念活動照舊舉行
針對香港學生領袖黃之鋒遭馬來西亞政府拒絕入境一事，馬來西亞六四26週年紀念工委會在此這項無理遣返表達嚴正抗議，要求內政部公開說明，有否拒絕入境黑名單及所持理據，並宣佈“六四”26週年講座不受影響，照常舉行。
黃之鋒首次來馬出席講座活動，竟然不獲批准入境，內政部長阿末扎希（Ahmad Zahid）聲稱是危害國家安全，以這類荒謬理由拒絕普通學生入境，無疑貽笑國際。對於當局刻意的政治打壓，我們極為不滿。
黃之鋒是受本工委會邀請，參與本月26日至29日的六四講座活動，原訂在今天中午11點55分抵達檳城國際機場，未獲入境處批准入境，最終原機遣返，期間工委會於機場等候，並多次向入境處了解事件，唯未獲清楚交代。
馬來西亞打壓異見、禁止國外異議人士入境並非首例，近年來，除了2011年調查馬法兩國鲉魚潛艇軍購案的法國律師威廉波頓（William Bourdon）、2013年澳洲獨立參議員瑟諾芬（Nick Xenophon）、臺灣環保人士甘宸宜（Grace Kan）外，國內在野黨政治人物和社運份子亦常遭砂拉越政府拒絕入境。
