慢慢, 圍剿社民連的聲音到了一個爐火純清的地步:將行動,和此一行動所針對的現狀及其依據的理念,徹底切割開來討論。就是説,不管變革與衝擊的因由是什麼,也不管社會體制如何病態,論者都只會一語蔽之:違反議事規則就是不對。在這一事件中,與其將目光放在“激進”引發的問題上,倒不如反過來細心分析它的對手:在自命開放的香港, “保守” 到底有何含意?
三個九日週一,匯控股價收市前幾秒由 37 蚊一口價插入 33 蚊,之後全城主流報紙同電視新聞都討論呢件事,甚至連胡孟青即場喊出泥都畀人 cap 左,好多份報紙都有登。好似唔知呢單野既人唔係香港人一樣。
背景
匯豐銀行係香港老字號,唔係只純粹廣告夠多,而係佢真係好多長期客人,幾乎人人都會放錢入匯豐銀行。如果從投資角度,匯豐(後來變做匯控)年年都有唔錯派息,持之而恒,真係好係用買匯控當長線投資(尤其係老一輩中產),貪佢作風穩健,股價好少大上大落,唔駛日日睇實個市做人,咁樣既投資方法,壓力都細好多。對於退休人士來講,投資匯控係最唔需要費心血既事。呢個講法,去到半年前都仲岩。
上周六報載海關拘捕兩名網站討論區的負責人,指他們「利用網頁程式」複製及下載報章雜誌的圖文至網上討論區的伺服器,供用戶免費瀏覽,或者將文章及圖片「發 送到用戶電腦」,據報海關懷疑涉案人侵權。筆者手上沒有案件細節,當然難以評論到底該討論區的負責人是否犯了刑事侵權行為。不過,筆者未明海關以那一條條 例控告這兩位網站負責人。
版權條例分為民事及刑事部分,「侵權」的定義非常廣闊,文字、音樂、電腦程式、表演等等,其版權都屬於創作者或委 聘創作者的商業機構所有,而以任何形式複製該作品;不論原作品有否商業價值,也屬侵權。一般來說,上述的侵權行為屬民事責任,版權持有人只可以透過民事索 償。然而,嚴重侵權的個案,則被列為刑事罪行,版權持有人可要求執法部門根據法例執法,大部分侵權案件都由海關執法。
──比較廣深港高鐵、中九龍幹線與觀塘重建的諮詢過程
新界石崗菜園村因政府計劃興建廣深港高速鐵路的附帶設施被迫遷的事,由於村民不懈的努力,漸漸得到傳媒和政團的關注。今日二十多名村民就在立法會議員何俊仁的安排下,與運輸及房屋局副局長邱誠武會面,我亦受村民所託,以義工名義出席發言。
(圖片:就是如此的頹集會!)
其實算不上巧遇,因為是故意從港大跑下來的。
話說今天是去年西藏三月暴亂/事件/屠殺發生的一週年,不過一方面本地傳媒近日恐怕是被匯豐屢試新低,又或是被阿嬌、其最愛的edc、pg三四個人在媒體上的「個人意見」淹沒,在經濟和八卦以外,明顯地對這件事件已經沒有重視。
其實今天在中聯辦花槽外的集會本身也不是甚麼大型活動—除陳巧文外,出席人士不足十名,且番多過唐,記者多過人,聞風過兩條馬路而來的的警察又多過記者‧或許西藏問題在香港只是一小撮「別有用心」的「分裂份子」的圖謀,只不過,社會對這件事是不是真的如此沒有關注?當印度也有示威之時,香港只有如此小的規模,以及如此微不足道的處理,卻足以令香港在國際社會上蒙羞—更甚的是,當路透社的一隊採訪隊也足以和整個香港傳媒界的派員相比,究竟這又是誰的問題?
假設,純粹假設,親密光碟的確存在,馬英九的確跟美籍藝人巧克力做愛,那我們可以怎樣看,他要不要出櫃這回事?
衣櫃製造商
最近上映的《自由大道》(港譯《夏菲米克的時代》)描述政治人物Harvey Milk的從政經過,爭取同志平權,最後被Dan White槍殺。目標再崇高,一扯到議會政治,混入太多利益爭奪、枱底交易和滿足個人剽取權力的欲望,實在難以令我全情投入。但片中一細節卻令我印象深刻:明尼蘇達的少年同志的父母,要把他送往醫院接受「矯正治療」,他覺得活不下去打算自殺,打電話給Harvey Milk,Harvey Milk鼓勵他離家出走,去大城市的同志特區(gay ghetto),後來該同志逃到洛杉磯並活下去。電視劇集《Queer as Folk》中的年青同志Justin,也有著同樣遭遇,父親不接受他的性取向,只好出走到運河街。在香港,我也認識一個中學生,被父母發現是同志後被逐出家門,無家可歸,幸好有人同情收留暫住。
恐怕,在高調宣傳兼花了近五億大圓來實行「活化歷史建築伙伴計劃」之後,人們再難以輕易指責香港政府偏袒經濟,而漠視城市的歷史和文化了;至少類似說法不再如此想當然了。早陣子,本土城市運動將其中一種城市衝突模式界定為「經濟壓倒歷史和文化」,即大商場統治城市空間;但到了今天,同一說法若要言之成理可能需要更仔細的說明。原因當然不是我城洗心革面,不再利用「空間」(Space)圖利。三番四次,特區政府煞有介事往自己額頭貼上文化標籤:西九龍文化區、石峽尾創藝中心、中區警署保育、上海街唐樓和太子道花墟保育……,餘不一一。
只要留心一下政府的文宣即可發現,在今天複雜的背景下,包含保育之意的「文化」一詞變得十分詭異,它不止不會是發展的障礙;反之通過它,城市可以獲得一種全新形像,吸引觀光客、消費者、創意人材,更重要是建設出一個像西九文化區的東西:它除了可以發揮文化消費場所之功能外,更是一個高級社交場地,好讓企業界各路精英——科技、金融及商業專材——可以匯聚起來。總之,就如發展,保育城市的文化有利可圖。
picture from http://www.flickr.com/photos/seandreilinger/531250097/sizes/m/
這星期有不少的東西「現形」,與其說是「現形」,倒不如說我們重新明白一些道理。一個形象勝於內涵的社會中,又一次知道藝人不完美,會犯錯,天真、可愛、健康、正面,還是禁毒大使,都可以是塑造下的產物。道德掛帥下,如同一場法庭戲,每本雜誌都是一個法官,傳媒總要以「青少年」之名,找「錯」處,以「社會」力量鞭策肇事者和「青少年」。有反面的例子,當然要有正面的教育,「淫照」事件,如午夜夢迴,揮之不去,不論昔日是玉女、喪女,想咸魚翻生,通通都要成為烈女,勇敢面對,坦然不諱,成敗盡在傳媒的筆上。社會自有公理,眾口鑠金,將愛情、家庭、私隱一一盡揭,我們個個都比清官理解得更透徹。
(刊於 09年3月4日明報世紀版)
(明報編按:關注綜援檢討聯盟,理大關社組及Roundtable Community早前於展覽「解說雪櫃」期間,於理大舉辦了題為「雪櫃冇餸,點過海嘯年?」的論壇。一個「從食物貯存看生活智慧」的展覽,引發出這個論壇和作者的一場反思:社會是如何對弱勢者、基層人士以至小康家庭生活狀況懷有蒼白的想像、進行盲目的標籤,最後生成偏見與歧視。)
文:陳宗佑、黃愛華@Roundtable
打開一個個雪櫃門,反映的除了是香港不同階層的生活外,更道出了香港人為了生活而留下種種掙扎的痕跡。民間博物館計劃的柏齊,走訪了二十四家人,將廿四個雪櫃拍下、解構,這些雪櫃就如窗口,讓人窺見身處於由資本主義引領的城市裡,每一個人、每一個家庭生活生存的基調。
在論壇上,柏齊說了兩個拍攝中遇上的小故事。一個發生於兩夫婦的中產家庭裡,在他們的雪櫃裡,積滿了甜甜的利賓納飲料和食品,問他們為甚麼,他們的解說竟是:「每天勞碌地工作,生活太苦了。」也有另一個故事,發生在基層家庭裡。雪櫃裡堆滿著許多麥當勞的茄汁包,母親說茄汁包是屬於女兒的,因為每天努力工作向上爬的女兒,討厭家中餸菜夾雜著的「雪櫃味」。
在蒼白處盡情標籤他們
犯罪者有三:觸犯法律的人、鑽法律漏洞的人、以自己的利益制定法律的人。
委內瑞拉在2月15日進行了一次全民公投,表決由總統查韋斯(Hugo Chavez)提出的修憲案──撤銷對總統的連任限制(原本總統只可連任一次)。結果在54.86%選民贊成,45.13%反對下,通過修改憲法。這意味著已連任過1次、執政逾10年的查韋斯可在2013年任期屆滿後爭取第二度連任,甚至終生執政。
選委會主席魯塞納(Tibisay Lucena)在點票結束後表示「今天展現出公民及民主行為」。而反對者則當然地批評查韋斯的所為,指這只是歪曲民主。然而有趣的是,民主國家法國卻肯定了這次公投。法國總統薩爾科齊致函查韋斯,讚揚這次公投的投票率高,展現了「委內瑞拉的民主活力」。雖然選舉前一星期曾有60萬人遊行反對修憲,也有報導指當局曾驅逐歐盟監察員。但無論如何,單論投票率高這一點,實在不能否認這次修憲確實得到民意授權。