正所謂事出必有因，香港芭蕾舞團的《紅樓夢、夢紅樓》首演後臨時抽起「文革」一段，事後輿論沸騰，就把此段原封放回去，當無事發生，碰巧同一星期香港特區政府發生了性質和過程如孖生般類近的事情，就是商業及經濟發展局網站刪除免費電視牌照介紹文章中列明「發牌無上限」的段落；被人揭發後，又係面懵懵地把該段文字原封補回。
文: Ly (女同學社義工)
全亞洲最大的台北同志遊行萬人空巷，每年都參與香港同志遊行的我，總想藉此充權（empower），對自己的身份多一點自信。台灣，同為華人社會，有著相似的文化和制肘，但台灣的性別平等工作卻走得比香港前，到底是什麼讓這個島嶼的人在性別議題上先於其他地區？那幾小時，就說明了一切。
第十一屆台北同志遊行的主題還原基本步，重用第一屆主題：看見同性戀，或許有人會問，每年都出來遊行，不就已看見了嗎？但是在任何群體裡，都總會有被邊緣化的一群，總會在大環境下淡出，所以這個主題，正正提醒我們如火如荼的同志運動中被遺忘、沒有代表、消音的一群的存在；看見和現身與政治，三者在社會運動中從來密不可分，集體的現身和個人經驗，就是政治*。既然遊行以「看」為題，本文就從眼睛出發，紀錄我第一次參與台北同志遊行的所見所聞，著重第一身的經歷，親身感受港台對性別和政治的差異，希望分享之餘亦能反思香港的同志運動。
（獨媒特約報導）八名參與2011年6月4日晚的示威遊行人士，包括葉寶琳、朱凱迪、朱江瑋、王浩賢、李世鴻、洪曉嫻、明偉添及陳秉鳳，去年被判「未經批准集結」及「非法集會」罪成。其中兩名上訴人葉寶琳及王浩賢被判處4個星期監禁，緩刑12個月及罰款，其餘上訴人均被判處罰款。八人就判決上訴，上訴庭於今天（11月4日）宣判，駁回各人就定罪及判刑的上訴，八人計劃上訴至終審法案。
上訴人：無故被警方圍堵
八名示威人士的上訴理據包括警方在遊行已完結後截停、圍堵及拘留遊行人群，因此遊行人士並非「非法集結」，而是非自願地被警方圍堵及拘留，並失去自由活動的權利。警方在圍堵及拘留遊行人士時並無告知他們被拘留的原因，此乃非法拘留。案件裁判官杜浩成在2012年判決八人罪成時曾以過早告知遊行人士他們即將被捕會打草驚蛇或挑起他們的反抗情緒為由，認為警方無須在拘留遊行人士期間告知理由。八名上訴人表示，遊行人士在不清楚原因的情況下被圍堵拘留，警方又拒絕回答拘留原因，才欲反抗離開現場，後來反而被控衝擊警方防線和擾亂秩序。因此杜裁判官代警方提出的憂慮乃無基礎及無證據的揣測。
官：警方已作出警告
（獨媒特約報導）城規會今日開始為期16日，審議中區劃出0.3公頃作軍事碼頭的修訂。團體早前批評政府無視近2萬份反對意見，呼籲市民出席城規會發言，城規會在千人報名發言的情況下，設下每人10分鐘發言限制。今早公民黨立法會議員陳家洛出席城規會會議，表示需要2小時申述，但在發言20分鐘後被終止發言，團體集體離場抗議，呼籲反對市民杯葛會議，並表示將考慮司法覆核相關決定。
今早會議在早上9時開始，當局先花了30分鐘解釋是次會議規則。第一位申述者則是支持改劃作軍事碼頭，第二位便是中環海濱關注組、公民黨立法會議員陳家洛，陳在發言開始前申明要解釋10份文件，須時2小時。陳家洛由10:45開始發言，至11:05即發言20分鐘後，被城規會主席周達明「熄咪」終止發言。陳家洛及其餘一同出席申述的人士離場抗議，並聲明保留追究權利。
自香港國際機場於1998年7月遷至赤鱲角後，啟德機場舊址用地能為土地短缺的市區提供一大片可供發展的用地。政府相當重視啟德以及周邊的東南九龍發展，銳意將九龍東打造成集多項全港性及地區性設施的「城中之城」。啟德發展區幅原甚廣，加上政府於發展該區時提倡環保，減少路面車輛於區內行駛，連接啟德以及毗鄰的九龍東商業區的「環保連接系統」因而誕生。
啟晴邨內描繪飛機越過九龍城上空之雕畫
歡迎蒞臨迪士尼黑色剝削世界！
今年萬聖節，關注零散工權益聯席連同灰姑娘和王子到迪士尼樂園，揭發迪士尼刻意斷年資的剝削手段，令大部份前線的服務員，包括酒店、餐廳、紀念品店等員工都符合不到「4.1.18」而失去應有的勞工保障。
當日灰姑娘和王子上演短劇：
王子與灰姑娘翩翩起舞，突然鐘聲響起，管工殺出催趕灰姑娘下班。原來灰姑娘本周工作已接近18小時，再跳下去便開始受僱傭條例保障。所以僱主趕她離去。失望的王子苦苦哀求無果，希望灰姑娘介紹姊姐伴舞，但灰姑娘愛莫能助。因睡公主病了，但得不到病假津貼已劈炮；而白雪公主懷孕，無分娩津貼亦已唔撈…. 。迪士尼的公主系列都是零散工，僱主並沒有予僱傭條例保障。
事實上，聯席接觸迪士尼的前線員工，就在懷孕時才驚覺在過去40周的聘用當中，其中一周工時不足18小時，中斷連續的受僱期，令她失去僱員應有的十周有薪產假。
為此，聯席要求：
1. 迪士尼停止剝削兼職工，還兼職工應得勞工保障。
2. 政府立即修改4.1.18規定，取消連續性規定及有關入職年期門檻，改為按工時比例計算零散及兼職工權益，令短期工都可享有勞工保障。
聯席當日和平的行動受到警方的濫權對待，聯席將稍後公佈，敬請留意。
文：葉梓誦
提起歌詞，多數人自會想起林夕。中大一年一度的博群書節，邀得詞人林夕先生演講，主題為「詞人的書單」。講座於昨晚（十月三十一日）七時開講，五時已開始有人在場外等候，一等兩個小時，只為佔一個比較近的位置，近距離聽林夕先生的演講。
講題雖是「詞人的書單」，林夕先生卻一開始就表明，是次講座並不打算分享一張書單，畢竟各人興趣不同，只想以書本作為例子，談談自己讀書的方法和心得。當然，他仍是列舉了好一些書目，淺述自己的閱讀簡史：他自小三、小四開始讀課外書，到中一、中二認真投入，當時第一本讀的就是《三國演義》；到了中四左右，對填詞漸漸有了興趣，讀古典的詩詞歌賦、還有當代的新詩，對填詞自有幫助，另外讀亦舒、張愛玲等的愛情小說，對寫情歌歌詞也助益不少。他說，人總不能人盡可夫地不斷戀愛，所以總得倚靠讀愛情故事，得到一些二手的戀愛經驗。他更提到，曾經有一段時間，可以跟朋友以張愛玲小說裡的對白交談。
美國的「自由之家（Freedom House）」在今年年初的「世界自由調查」中評價以色列為「該地區唯一一個自由國家（Israel remains the region’s only Free country）」，而這個宣稱其實頗耐人尋味。更耐人尋味的是調查將西岸和加沙地帶列為「不自由」，這真是一個巧妙的劃分：仿佛以色列是以色列，巴勒斯坦是巴勒斯坦，以色列政府治下的就是自由國，巴勒斯坦政府治下的就沒有自由。
以色列和巴勒斯坦到底是一種怎樣的關係？要理解，先要簡單理解一下歷史。猶太人在十九世紀末開始倡議「猶太人復國運動（Zionism）」，爭取在「應許之地」上重建一個猶太人國，而這個「應許之地」就是包括耶路撒冷在內的巴勒斯坦地區。自提出了復國運動之後，猶太人紛紛在巴勒斯坦一帶購買土地，漸漸與本地的阿拉伯人以至殖民者英國人出現磨擦。雖然在一戰之後得到歐美諸國同意支持在巴勒斯坦一帶建立國家，但國際社會口惠而實不至的那一套，不是今天才有的。終於還是要等到廿多年後、二戰六百萬猶太人死於納粹德國手上，國際社會才真正落實讓猶太人人建國，那就是以色列。
Photo Credit: FOMC
（獨媒特約報導）昨日（10月30日), 大嶼山梅窩一頭受傷黃牛，在愛護動物協會獸醫到場診斷下，決定即場進行人道毀滅。但當地護牛組織「梅窩牛牛之友」質疑愛協做法，認為協會在事件上行政程序失當，而機制上亦欠缺透明度。
圖：梅窩社區牛於鹿地塘附近休息 Photo Credit: FOMC
黃牛受傷 愛協15分鐘決定安樂死
本年四月初發生的碼頭工潮，職工盟在工潮頭幾天就成立「罷工基金」，用以支持碼頭工人爭取合理權益。罷工基金的成立，除了象徵碼頭工人「撐到底」的決心外，還代表市民可以以實際捐款支持碼頭工人的抗爭，形成普羅市民與李嘉誠企業王國的對決。
罷工基金其中一個主要的捐款來源就是街頭募捐。在工潮期間，社會不同的支援團體在知會職工盟後，會於全港各區設立街站，一方面派發文宣，向市民揭露碼頭工人是如何被剝削，另一方面接收市民捐贈的物資及捐款。然而，這些街站，在目前的法例下，都不是「合法」街站。以下是當時各界支援碼頭罷工後援會與香港職工會聯盟就罷工基金街站的聲明（節錄）﹕
「我們認為，在今次事件上，並不是團體不願意申請，而是根本無從申請。﹕
1. 罷工基金的籌募是用作支持罷工工人的生活，不符合社會福利署的慈善捐款的定義（申請須知第二頁第二點）；
2. 根據社會福利署的規定必須在活動開始前三星期遞交申請書（申請須知第一頁第二點），但對罷工的支援是分秒必爭，實在不容有任何的延遲；
3. 由於團體沒有售賣任何產品，故亦不符合申請小販牌照以進行公開籌款。