首先感謝《熱血時報》〈獨媒力撐梁文道 不做功課幫倒忙〉回應獨角秀〈究竟哪個媒體給中國防火長城封掉了？〉一文。

不過要澄清的是，該文並不是為了撐梁文道，而是指出哪個網站被封，不能從一點去測試，而「中國防火牆計劃」（greatfirewallofchina) 是其中一個以多個區域來測試的方法，但正如「熱血」的文章指出，它也有準碓性的問題，其中一個原因是它使用的主機是固定的，容易受到大陸相關部門的干擾。

至於 greatfire.org 則能實時，以固定和分散兩組電腦進行測試，但也會受到一定的干擾。

譬如說，我們在半個小時內以 passiontimes.com.hk 在 greatfire.org 進行測試，分別出了兩個結果，一個是綠色（即沒有測到限制），一次是橙色（矛盾﹣即有些地方能連上）。（見圖）

「撐核電等於撐屠殺」

有說煤電等火力發電製造大量空氣污染，單在中國每年便導致超過二十萬人死亡。以同等的發電量計算，核電造成的死亡比煤電少，因此以核電取代煤電，可以挽回很多性命，相反「撐廢核等於撐屠殺」云云。

煤電造成大量死亡是不爭的事實。但若按照上述邏輯，若有別的方法比核電更能減少死亡人數，而我們卻仍然選擇核電，因而導致更多人死亡，則「撐核電等於撐屠殺」，反而「撐廢核」則可「救人命」了。

情況有如面對饑荒的時候，讓中央集權的領導人決定種植高成本、高風險、收成慢而且會永久破壞土地的農作物，只會讓更多人餓死；相反，鼓勵人民種植成本和風險較低、收成較快且對環境破壞較少的農作物，才是明智和負責任的選擇。

核電就是非常昂貴、風險極高的煲水發電方法，長久以來都要依靠中央集權的官僚在政治和財務（納稅人的金錢）上大力支持才得以延續現今，在自由公開的市場可說完全沒有競爭力。雖然核電利益集團根深柢固，但走過核電歧途的歐美國家也漸已發現此路不通，核電發展停滯不前，福島核災後更紛紛宣佈停核、廢核的計劃。反觀現時提出要大力發展核電的，主要是中國、印度和俄羅斯等政府權力較集中、人民較少渠道參與能源政策制的國家。

新建核電廠浪費資源

1. 香港人身分的演化

在任何爭取自由的過程中，鬥爭不單存在於壓迫者與被壓迫者之間，往往也存在於被壓迫者相互之間。更有被壓迫者站在壓迫者那邊，反過來要求己方無條件服從當權者，認為埋怨現狀的人一定有問題，或就算抗爭也是徒勞無功，總之裂縫多多。香港人爭取自由的情形也是如此，這正源自香港歷史上是一個殖民地和移民社會。

在整個香港近代史中，打從1842年成為英國殖民地到今天變相被中共殖民地式管治，香港一直都只是一個殖民地，而非民主社會。就像中國其他地方一樣，香港從沒有民主的傳統，沒能從一開始建構一套民主文化用以爭取自由。文化的形成和改變非一朝一夕，是需要時間的，問題是香港到底有沒有足夠的時間？（稍後會再談這一點）

在民主文化的轉變過程中，人民從被統治者（即香港人一直以來的身分）變成自治的公民。 這意味自我形像的改變，卻不代表即時就能向統治者要求公民權利，因為統治者一定不會雙手奉上。被統治者首先要把自己視作公民，名正言順爭取作為公民的一切權利，要求擁有應份屬於自己的社會，將命運掌握在自己手裏。這正是目前香港人爭取真普選的情況。（不過還是那個問題，香港有沒有足夠的時間？）

（獨媒特約報導）

「畢業做乜好？」「農夫！」「你傻架？」

唔傻，他一點也不傻。

劉海龍（阿龍）今年26歲，中大地理系碩士畢業，碩士論文以《香港都市農業向多功能性的演進》為題，他是本土研究社成員和土地正義聯盟執委，決心把自己投向農業。

記者與阿龍相約在坪輋見面，走到打鼓嶺坪輋保衛家園聯盟導賞中心附近。前面有幾個人向記者揮手，「誰是阿龍呢？」和報上看到的阿龍相比，眼前的他皮膚黝黑了，剪了一個平頂頭，笑容依然是「四萬咁口」。阿龍從廚房拿來一個火龍果，身旁的女生幫忙掰開四份，「哎呀！忘了介紹，她是我太太阿水。」新娘子少了一份豔麗，多了一份純樸的氣質，蓄一頭短髮，戴了眼鏡，隨意地配搭T恤、長褲和人字拖。

田野姻緣

早前網上廣傳的農田婚紗照，主角便是阿龍及阿水，兩人由開始到結婚，也是在農田鄉郊。兩人拍拖時最愛穿梭於新界東北的村落，求婚地點在塱原米田，阿水也戲言自己「鐘意收菜多過收花」。

婚紗照其實也有「運動」考慮。那時剛碰上向城規會遞交反對東北規劃申述書的截止期限，所以阿龍希望藉這輯照片為運動出一分力，讓大家知道香港還有這些美麗的地方，「我們為何要摧毀鄉郊起樓後，又要特意飛去台灣、日本影婚照？」他們結婚時更在坪輋導賞中心辦盤菜午宴，寄語眾人一起齊心守護新界東北。