PACIFIC RIM 眼中的香港，就是霓虹

考考大家，在外國人眼中，香港到底是甚麼來的？有甚麼元素能代表香港？是三大夜景之一的維多利亞港？是本土廚師炮製的各國美食？這個答案其實很有趣，從玩外國的遊戲、漫畫，甚至電影，其實很少出現我們認識的景點。在外國人眼中的香港，其實一直都只有三種東西——九龍城寨、功夫及一大堆霓虹燈。

外國眼中的香港，有點亂，很多小販，頭頂全部都是招牌

如果少接觸外國次文化，永遠不知霓虹燈究竟對外國有多大影響力。小小的霓虹燈，其實築起香港獨特的文化風景。如果有看過漫畫或者電影，如果要交待「香港」這個地方，第一個鏡頭永遠都是一大片霓虹燈。

SLEEPING DOG 的北角，其實沒有半點北角FEEL

穿著新衣、赤身露體上街的國王，最怕的是街上指著他、說他沒穿衣服的誠實孩子。白雪公主的後母最怕的，是那一面直言不諱的鏡以及她嬌弱的繼女。愈是掌握權力的統治者，所畏懼的對象，愈是諷刺的、微不足道的人事。清代文字獄以雍乾二世為最盛，近者如中共政權，有充足軍力，但其懼怕民間輿論之甚，細緻得連一條「有問題」的微博也瞬即被刪，連8964這四個數字，也能刺激在上位者的神經。

怕真話、怕手無寸鐵的人、怕不堪一擊的事物 : 一本禁書、一句反政府的口號——這一點，中港政府是愈發地融合起來。昨晚凌晨，警方便拘捕兩名於金鐘連儂牆畫花朵的女子，其中一人僅十四歲。在附近當值的警察被問到是否辦公，先是理直氣壯地答「執法囉！香港法例！」再問他是什麼法例，男警就如忽然漏了一半氣的氣球，尷尬笑說 :「我不跟你講這個」。

他答不上，是因為法律常識問題，還是現行無任何法例，可作為他有力的論據? 若是後者，不必憂慮，再過幾個年代，人們可能已忘記他們的人身自由受法律保障 : 最新版本的基本法簡介，沒有引述《基本法》第28條中，有關香港居民不受任意或非法拘禁的條文。雖非廢除條例，但當廣大市民沒有求真、從未讀過《基本法》，或許便慢慢遺忘或根本不認識，一些與生俱來的權利。

有線新聞專題節目〈新聞刺針〉在2014年12月22日，開始播放一連三集的〈後佔領系列〉的第一集，題為〈組織者回看關鍵時刻〉。訪問一出街，網絡上針對節目中學聯秘書長周永康就11月30日升級包圍政總行動的決策評論出現熱烈討論；數小時後，周永康亦在個人臉書上發表聲明，就報導作出一些澄清。文章後來亦被包括《明報》在內的媒體轉載。[1]

我無意在此討論學聯周永康的說法孰是孰非，反而想就是次〈新聞刺針〉專題節目及《明報》報導節目內容時的編輯方法，提出一點觀察。或者這樣的觀察，亦有助我們的討論也未可知。

一、
若果一直有關注佔領運動，也有收看〈新聞刺針〉的朋友，大概都會像我一樣，認為整集專訪其實沒有甚麼激動位。而真正具新聞價值的，主要有後來由《明報》引述性報導的兩則資訊。這包括（一）周永康就升級包圍政總行動的回顧，及（二）「佔領期間，民主黨立法會議員何俊仁一度表示願意辭職促成公投，但開出條件，要求雙學帶頭退場。」[2]

稍為將《有線新聞》與《明報》作比較，上述兩則亮點在排序上和篇幅上有點奇怪。《有線新聞》的報導是先出現（二）何俊仁一度表示以辭職公投換退場，後才是（一）周永康論升級行動。[3] 但由《明報》轉述的報導時，讀者卻可清楚不過地讀到（一）周永康論升級行動排先，且篇幅較（二）何俊仁表示辭職公投換退場為多。

蘇波榮像一位街坊的名字，你可以叫他一聲「波叔」或「榮哥」，親切得如每朝碰到面的街坊。其實是一間油麻地街坊食店的名稱。

說到蘇波榮現時的運作模式，聽落有點複雜，就不妨由他的誕生說起。蘇波榮是由9位年輕人「一時衝動」地成立，由看舖到簽約只不過是兩天的事情，甚至成員之間都不算十分熟絡，大家只是參與活動上談得投契的人。不過眾人都想經營一間類似日本漫畫《深夜食堂》中的食店，跟街坊可以邊吃邊講，所以每人出數千至數萬元不等，一圓「深夜食堂」夢。但開店三個月左右，當中不少成員開始感到吃力，就找油麻地的社區組織協助，當中包括活化廳，「他們大多都有正職工作，每晚九時至凌晨四時就開店賣串燒，其實很困身。但奈何簽了租約，就想找一些社區組織協助。他們先找德昌里（德昌里2號3號舖的社區組織）的人幫忙，後來覺得還是不夠，又找了我們。」活化廳負責人Vangi說當天就決定參與其中，就欣賞對方理念夠單純，不求利潤，只求有一個地方跟街坊交流，「好少人開食店不求賺錢，他們只求收入可以應付租金和日常開支。我們很快就決定加入。」