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（獨媒特約報導）昨日被捕的愛瞞副社長崔子釗及實習記者梁家偉在司警局通宵扣留，朝早九點被直接移送到檢察院。政府機關大力打壓民間公投，不過澳門社會得知事件的渠道實在少之又少。澳門銷量第一的《澳門日報》的澳聞版，對警方當街帶走《愛瞞》記者一事隻字不提，反而在A03全版大篇幅為崔世安做勢，其中一篇更以「崔世安買餸問民情」，全力打造社會「歌舞昇平」的假象。
十多位學社成員及「民間公投」義工今早到檢察院門外聲援被捕二人，聲援者批評司警無理打壓，已經淪為政府打壓的公具。據記者現場理解，崔子釗和梁家偉抵達檢察院後，將要等候一段「相當長」的時間，之後才會面見檢察官問話，在「整理和預備相關文件之後」，檢察院就會決定是否立案調查，過程可能長達六、七小時。十多位學社成員及「民間公投」義工在場外聲援，手持「誘捕可恥」、「欲加之罪、何懼無恥」等標語，批評司警無理拘捕，成為政治打壓工具。有份聲援的前立法會議員陳偉智指出，連串事件顯示政府信心不足，司警連「一個暑期實習生都不放過」，明顯是寧濫莫缺、趕盡殺絕。
圖片來自《蘋果日報》
近日社區組織協會公佈了一項有關貧窮家庭兒童的調查，當中提到八成學童沒有自己書桌做功課，引來了作家健吾的注視和評論。有見及此，遂撰《健吾，請你搞清楚，問題不在書桌！》一文評析之。此文一出，果然一石擊起千尺浪，有一位名為小妤的作者在《熱血時報》嘗試反駁鄙生，說明書桌不是「必需品」（Necessity goods），以及「自力更生」的重要性。看見作者如此超凡卓絕的理解能力，以及完全捉錯用神的反駁，簡直令人拍案驚奇。
問題在沒位放書桌
為甚麼是捉錯用神呢？在上一篇文章中，鄙生已很清晰指出社協的訴求，是敦促政府加快公屋興建速度，解決貧窮戶的住屋問題。現在的問題是，那些貧窮家庭不是有沒有錢買一張書桌，而是他們的家……沒‧位‧置‧放‧書‧桌！
偶然在網上見到有人談我在亞視節目《亞洲政策組之香港有問題》的說話，把我的意思扭曲到令人詫異的地步。
我的論點是：「發展」不可簡單地等同「做大個餅」，「分好個餅」是重要一環，另外香港經濟要轉型，不能再停留在 work hard 靠勞力賺錢的時代，要進入 work smart 靠腦力創造價值的時代。
但是有人把話塞進我的口，他說我在節目中說：「香港政府要理解下一代對資源更公平、公正、公開透明地重新分配十分重視，不應該堅持發展造大個餅創造財富就是硬道理，要顧及犧牲了的代價及成本是否值得去做；同時又強調社會要轉型，從以前靠work hard，賺微薄辛苦錢，改為靠work smart，賺多些快錢quick money及easy money易賺錢，說這樣才是在保育環境，什麼都不遷不拆的大前提下，令香港可以持續有經濟增長的唯一辦法。」（註1）。
前面部分反映我的說法，但是後面部分則扭曲得十分過分，我從來不叫人「搵快錢」，在節目中更根本沒提過「不遷不拆」這個詞語，在這些子虛烏有的基礎上，論者還「無厘頭」地演譯成我在鼓吹「炒賣」。
「我們要看電影！」－影展的其中一個志工。
前一天在香港，去到機場時有點雨，我怕趕不著飛機，坐在計程車上戰戰競競的期待著這一次去北京獨立影像展作導演交流。下機、吃過飯、就已經回到酒店，也就在晚上，突然接到香港朋友的消息，這次的獨立影象展可能會被腰斬。
一開始時還是有點驚訝，不就是電影節吧，還真的要打擊到這地步嗎？後來朋友再多傳一點消息過來，知道其中一直負責聯繫我們的行政總監范榮和王宏偉老師在 22/8的下午更被公安帶到派出所，要他們簽下不再參辦這次電影節的協議書才會被釋放。最後簽了，人是放了，但還是把栗憲庭電影基金會（主要放映場地）的電給斷了，才真的罷手，天真如我，還真的是這就應該足夠了吧。
誰知，那不過是開始，但一切還是發生在明天。
當晚，打了好幾個電話，總算聯繫上王老師，大家也知道電影應該是不能放的，但還是難得坐飛機過到來，還是希望彼此能見過面，著我們明天還是可以到基金會裡。
我問了老師，什麼時間？，他說一早也可以，我們的工作人員會一直在。
從老師的聲音，還是知道他也過了一個不怎麼容易的下午。
到了8月23日，原本舉行開幕式的日期。
早上，范榮很有耐性地回了我們一個電郵，告訴我們昨天老師一樣的說話，我們還是可以去到基金會裡找他們。而她寄電郵的時間很早。
（獨媒特約報導）澳門特首選舉將在星期日舉行，為保昇平假象，政府機器先於上周日民間公投開始當日拘捕義工，昨日（8月29日）再對報導公投的媒體出手打壓。澳門司警昨日拘捕《愛瞞日報》副社長崔子釗和一名實習記者，兩人會被通宵拘留，今日直接移送檢察院。當局稱二人涉嫌觸犯《刑法典》第296條 「濫用名稱、標誌或制服」，將司警局標誌放於網頁內。
事緣昨日有《愛瞞》讀者投稿，相片中有一張司警證，背景是完成公投後的畫面。
首先感謝《熱血時報》〈獨媒力撐梁文道 不做功課幫倒忙〉回應獨角秀〈究竟哪個媒體給中國防火長城封掉了？〉一文。
不過要澄清的是，該文並不是為了撐梁文道，而是指出哪個網站被封，不能從一點去測試，而「中國防火牆計劃」（greatfirewallofchina) 是其中一個以多個區域來測試的方法，但正如「熱血」的文章指出，它也有準碓性的問題，其中一個原因是它使用的主機是固定的，容易受到大陸相關部門的干擾。
至於 greatfire.org 則能實時，以固定和分散兩組電腦進行測試，但也會受到一定的干擾。
譬如說，我們在半個小時內以 passiontimes.com.hk 在 greatfire.org 進行測試，分別出了兩個結果，一個是綠色（即沒有測到限制），一次是橙色（矛盾﹣即有些地方能連上）。（見圖）
（獨媒特約報導）每年9月至3月，日本太地町漁民大舉獵殺數以千計的海豚，日本政府以及當地居民一直以「百年傳統文化活動」為由拒絕停止屠殺。9月將至，獵殺行動即將再次開始，今日Save Japan Dolphins、AELLA East Asia和香港海豚保育學會等關注動物權益團體聯同約40名市民，到日本駐港總領事館抗議，要求立即停止屠殺海豚。
圖：日本領事館代表（右）接收請願信，短暫逗留約數分鐘便離開，拒絕拍照及與請願人士握手。
「撐核電等於撐屠殺」
有說煤電等火力發電製造大量空氣污染，單在中國每年便導致超過二十萬人死亡。以同等的發電量計算，核電造成的死亡比煤電少，因此以核電取代煤電，可以挽回很多性命，相反「撐廢核等於撐屠殺」云云。
煤電造成大量死亡是不爭的事實。但若按照上述邏輯，若有別的方法比核電更能減少死亡人數，而我們卻仍然選擇核電，因而導致更多人死亡，則「撐核電等於撐屠殺」，反而「撐廢核」則可「救人命」了。
情況有如面對饑荒的時候，讓中央集權的領導人決定種植高成本、高風險、收成慢而且會永久破壞土地的農作物，只會讓更多人餓死；相反，鼓勵人民種植成本和風險較低、收成較快且對環境破壞較少的農作物，才是明智和負責任的選擇。
核電就是非常昂貴、風險極高的煲水發電方法，長久以來都要依靠中央集權的官僚在政治和財務（納稅人的金錢）上大力支持才得以延續現今，在自由公開的市場可說完全沒有競爭力。雖然核電利益集團根深柢固，但走過核電歧途的歐美國家也漸已發現此路不通，核電發展停滯不前，福島核災後更紛紛宣佈停核、廢核的計劃。反觀現時提出要大力發展核電的，主要是中國、印度和俄羅斯等政府權力較集中、人民較少渠道參與能源政策制的國家。
新建核電廠浪費資源
（獨媒特約報導）見證香港數十年發展的灣仔碼頭，會在今晚11時開出尾班船後關閉，來往灣仔至尖沙咀的渡輪將會轉到新碼頭繼續提供服務。有市民專程前來與碼頭道別，亦有內地旅客知道趕及最後一天，感到十分幸運。有殘障人士則表示新碼頭的無障礙措施有待改善，但較舊碼頭好。
服務半世紀
為配合灣仔發展計劃第二期工程興建中環灣仔繞道，現有的灣仔碼頭被清拆，遷往130米外新填海的位置。灣仔會議道碼頭於上世紀60年代啟用，至今運作了近半世紀。過去曾經營來往佐敦道和紅磡的航線，但因虧蝕嚴重相繼停辦，自2011年只剩下由天星小輪專營、來往尖沙咀的航線，專營權將於2018年屆滿。
碼頭最後一班渡輪將於今晚11時開出，明天（30日）開始將於新碼頭繼續營運，市民可沿新建的有蓋行人路前往新碼頭。
1. 香港人身分的演化
在任何爭取自由的過程中，鬥爭不單存在於壓迫者與被壓迫者之間，往往也存在於被壓迫者相互之間。更有被壓迫者站在壓迫者那邊，反過來要求己方無條件服從當權者，認為埋怨現狀的人一定有問題，或就算抗爭也是徒勞無功，總之裂縫多多。香港人爭取自由的情形也是如此，這正源自香港歷史上是一個殖民地和移民社會。
在整個香港近代史中，打從1842年成為英國殖民地到今天變相被中共殖民地式管治，香港一直都只是一個殖民地，而非民主社會。就像中國其他地方一樣，香港從沒有民主的傳統，沒能從一開始建構一套民主文化用以爭取自由。文化的形成和改變非一朝一夕，是需要時間的，問題是香港到底有沒有足夠的時間？（稍後會再談這一點）
在民主文化的轉變過程中，人民從被統治者（即香港人一直以來的身分）變成自治的公民。 這意味自我形像的改變，卻不代表即時就能向統治者要求公民權利，因為統治者一定不會雙手奉上。被統治者首先要把自己視作公民，名正言順爭取作為公民的一切權利，要求擁有應份屬於自己的社會，將命運掌握在自己手裏。這正是目前香港人爭取真普選的情況。（不過還是那個問題，香港有沒有足夠的時間？）
